Олег Никодимов - Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян

Источники указывают, что Крестовый поход, организованный папой римским Евгением III, продлился три месяца. Данные о численности войск малодостоверны. Так, на земли вендов вторглось 100 тысяч немцев, столько же датчан и 20 тысяч польских крестоносцев. Среди немецких крестоносцев были Генрих Лев, Альбрехт Медведь со своими сыновьями, герцог Конрад I Церингенский, пфальцграф Герман фон Шталек, пфальцграф Фридрих Саксонский, маркграф Конрад I Мейсенский, Хартвиг I фон Штаде, граф Амменслебена Оттон и граф Адольф II Гольштейнский. Кроме того, в походе принимали участие моравские князья Отто Сватоплук и Вратислав. Со стороны церкви в Крестовый поход отправились архиепископы Гамбурга-Бремена и Магдебурга, епископы Бранденбурга, Хальберштадта, Хафельберга, Мерзебурга, Мюнстера и Фердена, епископ Генрих Ольмюцкий и аббат Вибальд Корвейский.

Ситуация на пограничных территориях, разделявших христианский и языческий миры, характеризовалась уплотнением властных отношений на немецкой стороне и их распадом на славянской стороне. Для немецких князей наиболее важным было обеспечить стабильность на пограничных территориях. Поэтому они поддерживали крупные властные формирования на западнославянских территориях, например царство Наконидов, управляемое Генрихом Любекским. Миссионерская деятельность на этих территориях занимала второстепенное место.

Идея Крестового похода против вендов возникла, как предполагается, в период между двумя рейхстагами – в Шпайере в конце декабря 1146 года и Франкфурте в марте 1147 года. В Шпайере Конрад III объявил о своем участии во Втором (ближневосточном) крестовом походе. Рейхстаг во Франкфурте урегулировал вопросы власти в империи перед выступлением во Второй крестовый поход. На этом рейхстаге речь зашла и о Крестовом походе против вендов. Саксонские князья отказались от участия в походе в Палестину, сославшись на угрозу, исходившую для их границ со стороны язычников-славян. Кто выдвинул предложение отправиться с походом вместо Палестины на вендов, из источников установить невозможно, но оно было одобрено участниками рейхстага, и в частности Бернаром Клервоским. В этом предприятии были заинтересованы те князья в Саксонии, которые не состояли в союзнических отношениях со славянами. Инициатива похода против вендов могла исходить от них, ведь они получали тем самым возможность выполнить свой христианский долг, не испытывая трудностей пути на Восток, и получить власть над вендскими землями. Поход против полабских славян был выгоден и наиболее влиятельным князьям Саксонии – Альбрехту Медведю и Генриху Льву, решавшим таким образом свои военно-политические проблемы. Идея Крестового похода против вендов распространилась в Священной Римской империи благодаря воззванию Бернара Клервоского в марте 1147 года. Сама идея была внесена светскими князьями на рейхстаге, а концепция с религиозным обоснованием была сформулирована Бернаром. 11 апреля 1147 года последовала папская булла Divini dispensatione, содержавшая сходный по смыслу призыв папы Евгения III, уравнявшего Крестовый поход против вендов с Крестовыми походами на Восток, начатыми в 1096 году папой Урбаном II и Реконкистой. Папа пообещал участникам Крестового похода на вендов отпущение грехов и пригрозил отлучением от церкви тем, кто во имя мирской наживы не сдержит свой обет крестоносца. Два воззвания к Крестовому походу против вендов отличались по целям. Если Евгений III требовал лишь обращения вендов в веру, то Бернар призывал к уничтожению народа, natio deleatur, что часто преподносится как категорический девиз «Крещение или смерть». Бернар Клервоский был одним из ведущих мыслителей католической церкви того времени. Насильственное обращение в веру под девизом «Крещение или смерть» противоречило бы официальному учению церкви. Однако на практике все было иначе.

В воззвании Бернар Клервоский указал дату сбора – 29 июня, а также место сбора – Магдебург. Папа Евгений III в своем послании от 11 апреля 1147 года назначил только одного легата – Ансельма Хафельбергского. Это свидетельствует о том, что на этот момент было запланировано единое войско рыцарей-крестоносцев.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Клесов А. Происхождение славян. ДНК-генеалогия против «норманской теории». М.: Алгоритм, 2016; Клесов А. История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. М.: Концептуал, 2017.

Спицын Е. Ю. Древняя и Средневековая Русь IX–XVII вв. М.: Концептуал, 2019.

Гильферинг А. История балтийских славян. М., 1855. URL: http:// krotov.info/libr_min/04_g/il/ferding.htm.

Гумилев Л. Этногенез и биосфера земли. М., 2018.

Восток или Запад – время выбора. Крестовый поход против Руси. URL: https://www.liveinternet.ru/users/5421357/post331608814.

Тороп В. Норманны на Руси. Кн. 1: Скитания конунгов. Гл. 3: Эйрик Хаконарсон. Казань: Идел-пресс, 2014.

Nikodimov I. Yu. A History of Russian State and Law. A Course of Lectures for Master's Students. М.: Дашков и К°, 2019.

Михайлов С. М. От Рюрика до Святослава. СПб., 2014.

URL: www.old.redstar.ru/2011/06/08_06/5_01.html#topна.

Никодимов И. Ю. [и др.]. История государства и права России: курс лекций. М.: Моск. технолог. ун-т, 2016.

Леонтьев А. И., Леонтьева М. В. Походы норманнов на Русь. М.: Вече, 2009. URL: https://mir-knig.com/read_347829-39.

Шкваров А. Г. Россия – Швеция. История военных конфликтов. 1142–1809 годы. Хельсинки: RME Group Oy, 2012. URL: https://www. litmir.me/br/?b=284815.

Шведско-новгородские войны. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Шведско-новгородские_войны.

Борьба русского народа за выходы к морю в XIII–XVII вв. URL: https://flot.com/history/middleages.