Александр Ревин - Периодическая система общественных элементов. Том 1: Архитектура

– это не система контроля, построенная между сторонами по принципу «торговли», которая не способствует объединению усилий для достижения целей, а разделяет общество на тех, кто хочет скрыть, уважить или обмануть того, кто проверяет, и тех, кто хочет найти изъян, усмотреть ошибки или злоупотребления, или властвовать над тем, кого проверяет;

– это не ярко выраженная финансовая ориентация контроля системы государственного управления в части исполнения бюджета, как доходов и расходов, проведения анализа выявленных отклонений от запланированных показателей;

– это не система контроля, не ориентированная на результаты деятельности, общественные последствия(полезные, вредные), выраженные через систему сбалансированных показателей, определяющие полномочия и ответственность на всех этапах цикла и уровнях управления;

– это не единоличное сосредоточение в руках исполнительной государственной власти (а значит и информационных и финансовых потоков) всех мыслимых ролей и функций в вопросах, носящих стратегический характер: и заказчика, и разработчика, и исполнителя, и контролера;

– это не планирование по принципу прироста, не ориентированного на выработанные приоритетные реальные цели;

– и т. д…

Представьте себе организм, который не воспроизводится на уровне клеток.

Или задайтесь вопросом: а почему вымерли динозавры?

Вполне очевиден ответ – перестали воспроизводиться.

Все банально, однако до сих пор мы не переносим утверждения, банальные для разумного, на почву понимания, или описания, или управления обществом.

Совершенно очевидно, что убыль населения – симптом, который до открытия Периодического закона показывал негласное, бессознательноеотрицательное отношение людей к обществу, к самовоспроизводству – продолжению рода в существующей реальности, в среде обитания.

То есть убыль населения – результат естественного метаболизма (обмена веществ), который выражает ответ людей на отрицательную энергию, информацию, людей, которые их окружают.

Есть результат организации и управления обществом, результат удовлетворения общественных потребностей.

Но этот факт не информативен, и люди (избирательное большинство) продолжают рукоплескать главам политических организаций «передовых» обществ, где население вымирает.

Периодический закон и система должны избавить человечество от подобного парадокса, ибо они несут в себе информацию.

Серьезной доказательной базой в пользу сакральности воспроизводства общества являются законы сохранения социосистемы, о которых вы узнаете ниже, в блоке «Информация».

«…С помощью книг мертвые говорят живым…»

«…Мы можем вас спасти благодаря смерти многих в прошлом…»

Информацию мы рассмотрим:

– как третью составляющую основ мироздания наряду с веществом и энергией;

– или субъективную реальность, где информация есть продукт человеческого сознания;

– как объективную реальность, то есть ее существование в природе независимо от сознания (восприятия) человека;

– как меру снятой неопределенности.

То есть нас интересует информация:

– как элемент системы потребностей общества (потребляемый ресурс);

– как предмет информационной системы;

– как объективное свойство материальной системы;

– как Периодическая общественная информационная система снятия неопределенности.

Почему именно так интерпретируется информация?

Традиционно основа мироздания рассматривается как триединство:

– физического, или материального, пространства (мира веществ);

– информационного, или идеального, пространства (мира информации, идей);

– энергетического пространства (мира энергий).

В основе данной классификации – основания деятельности (активности) или составляющие целого, например человека.

То есть информация, энергия и вещества – составляющие, потребляемый ресурс или потребности, источник удовлетворения потребностей (см. предыдущие материалы) человека и всех образований с ним – общества.

Если человек (низшая организация) состоит из веществ, энергии и информации, то для общества (высшая организация), состоящего из людей, их активности и жизни-смерти, будет уместна классификация: «вещества, энергия и информация» плюс «активность» и «жизнь-смерть».

Если вещества, энергия и информация – потребности человека-общества, то естественную модель общества объективно классифицировать из его потребностей, воспроизводства (жизни-смерти) и институционализации (активности, развития) – ВИП.

Таким образом, информация наряду с веществами и энергиями рассматривается в Периодической системе как элемент системы потребностей общества (потребляемый ресурс).

Сторонники субъективности информации утверждают, что информация есть продукт человеческого сознания.

Трудно с этим спорить: сколько людей, столько и мнений.

И все мы создаем реальность, в которой существуем, вот только эта реальность может оказаться всего лишь разновидностью события, интерпретируемой нами, и ничего общего не иметь с реальностью.

И все же, в этой реальности мы можем жить и достаточно продолжительное время, и эта реальность может влиять на другие события в будущем, которые также могут быть интерпретированы по-разному, а значит субъективная информация имеет место быть.

Говорят, что только наши собственные действия представляют собой единство объективной и субъективной информации, единство события и знания о нем.

Однако, допуская субъективность информации, мы не можем не допустить и то, что тем самым человек как бы создает новый иллюзорный мир.

Ведь те же сами субъективисты утверждают, что под информацией понимают те сведения, которые принимаемы и передаваемы, сохраняемы различными источниками, то есть человек – лишь один из приемников, носителей, преобразователей, конвертеров, распространителей и т. д. информации, наблюдатель мира информации, ограниченный в своих возможностях.

Если следовать логике субъективности информации, то становится очевидным мир, в котором мы живем, мир «детей»– реальность, но уже выдуманная, которую нельзя не учитывать на фундаментальном уровне.

«Все дети знают тайны иллюзорных процессов и почитают их. Школьники борются за оценки, а не за знания, западают на упаковку, готовы украсть, чтобы похвастаться новым гаджетом, быстро сваливаются в драку вместо управления и наивно верят в сверхъестественное, явно игнорируя законы естественных наук».