Александр Бурьяк - Гигиеническая система

Эта книга о том, как прожить долго и безболезненно, не изнуряя себя голоданием, клизмами и т. п. Она не рекомендуется людям, склонным к самоистязанию под предлогом укрепления здоровья.

Некоторые полагают, что если они приобрели книжку про сбережение здоровья, то сделали для своего организма уже довольно много. Некоторые идут значительно дальше: они эту книжку прочитывают и лишь после этого начинают думать то же самое. А кто-то даже пытается делать для здоровья что-то практическое, но выбирает для этого странные вычурные вещи. Данная книга — не для таких. Скорее, она подойдёт тем, кто осторожны, в меру ленивы, но притом дисциплинированы и жёстко настроены на сохранение себя для собственной радости и для больших дел.

Здоровье — одна из самых избитых тем. Знатоков её — множество. Пособия, написанные модными авторитетами, сбываются в огромных количествах. Правда, изложенное в этих пособиях зачастую выглядит как стремление поставить массовые эксперименты над людьми. Бывает совершенно не ясно, где заканчиваются твёрдо установленные вещи и начинаются смелые гипотезы и неизвестно откуда переписанные «народные средства». Кроме того, модные авторы стараются УБЕДИТЬ как можно больше читателей: увлечь за собой, сделать восторженными потребителями своей продукции. В отличие от них, я здесь никого ни к чему не призываю (гигиенические призывы сами по себе для большинства малоубедительны), а всего лишь описываю собственный подход, имея чуть ли не главной целью приведение его в порядок для лучшего личного использования.

Что ещё можно сказать в своё оправдание? Всегда есть слабая надежда на то, что человек, лучше разбирающийся в предмете, обнаружив ту или иную ошибку, не начнёт публично смаковать её, а просто укажет на неё автору.

Уровень гигиенической культуры большинства людей катастрофический: это заметно уже по их нервным, злобным, вялым, тупым, потрёпанным физиономиям — и становится ещё более заметным, когда они начинают шмыгать носами, чихать, кашлять, портить воздух, обсуждать свои немощи, ругать медицину и т. д. Причина такого положения дел — в глупости, психической слабости, незнании, нежелании знать. Первопричина — в ущербности образования и в каждодневной подверженности интенсивному воздействию дезориентирующей «массовой информации».

Гигиеническая пропаганда сама по себе — ничто, если не пресечь деструктивного информационного воздействия на массы, не пропагандировать идеологии умеренности и самодисциплины.

Были значительные трудности с выбором структуры данной книги. Поскольку в названии книги говорится о «системе» (и оно звучит хорошо!), то был соблазн применить «системный подход», а именно изложить иерархически упорядоченную (по органам, болезням, процедурам и т. п.) совокупность представлений, отличающуюся полнотой. Но при попытке реализации такой установки «системный подход» подвёл (как он нередко делает): выяснилось, что некоторые сведения, нужные для полноты, не актуальны или вовсе отсутствуют. Пришлось отказаться от «системного подхода» и выстраивать «гигиеническую систему» своеобразно, но зато удобно.

Назначение гигиенической системы — сохранение и наращивание здоровья. Способы устранения неизбежных легких недомоганий тоже могут быть отнесены к гигиенической системе.

На одни оздоровительные мероприятия нет времени, на другие — денег, к третьим не располагают условия обитания, а на четвертые уже не хватает здоровья. Представленная здесь гигиеническая система построена так, что на нее должно всего в основном хватать. Вообще говоря, каждый человек должен выстраивать собственную гигиеническую систему — в соответствии с особенностями своего организма, своего образа жизни, своей среды обитания. Он должен использовать свои сильные стороны для укрепления, компенсации или защиты своих слабых сторон. Таким образом, изложенный в данной книге подход может являться не столько инструкцией по сохранению здоровья, сколько прототипом инструкции, которую каждый должен составить для себя сам. В книге можно найти указания по составлению инструкции, но в ней есть далеко не все материалы, которые могут для этого понадобиться (в противном случае она представляла бы собой толстый справочник).

Есть два способа поддержания здоровья. Первый — самоограничение и самопринуждение. Этот способ дёшев, общедоступен, естественен и надёжен, но требует ума и воли. Второй — использование дорогостоящих процедур, диет и лекарств, позволяющих компенсировать последствия своего пристрастия к вредным удовольствиям. Он требует больших доходов, не универсален и сам по себе опасен, зато символизирует принадлежность к высшему слою общества.

Если вы готовы ЗАСТАВЛЯТЬ себя делать нужное для здоровья, но не можете разобраться в многочисленных противоречивых рекомендациях и выделить главное, то эта книга для вас. Если же вы предпочитаете глотать чудодейственные таблетки и ездить на курорты, то вам лучше почитать что-то другое.

Каждый болеет в основном в меру своей глупости, поэтому судить об уме того или иного человека надо, прежде всего, по его здоровью. Все люди в той или иной степени заботятся о своем организме, но делают это очень по-разному, и глупость проявляется, среди прочего, в средствах, которым при этом отдается предпочтение.

Чтобы предотвратить появление или развитие болезни, к которой располагают обстоятельства жизни или особенности организма, обычно бывает достаточно соблюдать несколько ограничений и/или выполнять какие-то процедуры, не требующие много сил, средств, времени и не вызывающие неприятных ощущений. Правильно построенная гигиеническая система — это средство предотвращения неприятностей и отчасти также источник удовольствий, а вовсе не изнурительные вериги.

Человек от природы очень здоровый, но при этом, возможно, не очень умный (поскольку интеллект нередко развивается как компенсация телесной слабости), мало задумывается о своем здоровье и не имеет навыков его защиты и развития. Поэтому когда он с возрастом или вследствие неблагоприятных обстоятельств приобретает, наконец, медицинские проблемы, то оказывается, что у него нет ни знаний, ни навыков для сбережения себя, и он существенно уступает тому, кто от природы здоровьем не отличался и потому был вынужден о себе заботиться и научился это делать очень хорошо.

Главное для сохранения здоровья — настроенность на жёсткую борьбу за него. Корнелий Тацит: «Но, как считают врачи, немного стоит здоровое тело, если оно наделено робкой душой; мало не быть больным; я хочу, чтобы человек был смел, полнокровен, бодр; и в ком хвалят только его здоровье, тому рукой подать до болезни.» («Диалог об ораторах», 23)