Александр Бойко - Обратная сторона творчества

Каждый процесс для Запада должен быть завершен и оценен обязательно. Такое стремление полезно для промышленности, для экономики, для политических ситуаций, но не для познания. Многие идеи, название которым – рабочая гипотеза – сформулированные авторитетами преждевременно очень часто выливаются в высказывания на злобу дня, в одномоментные сообщения для жаждущих потребителей и тут же становятся общественной истиной.

Бог становится виновником того, что человек творит вокруг себя безобразия и хаос.

Восточное отношение к миру как к неразрывному взаимоувязанному, единому жизненному процессу тоже имеет свои недостатки. Такой принцип рождает чувственное восприятие происходящих событий и также мало помогает реальной оценке случившемуся. Познавая истину по примеру Будды, получая неоценимый чувственный опыт методом нирваны, человек становится просветленным в понимании окружающих, но он не может поделиться своими достижениями подробно, не может словами передать всего, что познал, не может оформить свою просветленность как-то практически. Истина остается достоянием одного лишь просветленного и проявляется в жизненных ситуациях только самого просветленного. Китайский основоположник Даосизма Лао-Цзы, соглашаясь с некоторыми положениями Буддизма, сделал шаг в сторону рационализма, и его учение стало более жизненным. Основатель Даосизма говорил о том, для логического познания непознанного необходимо обращаться к истокам процесса туда где ситуация только начиналась, затем следуя принципам связанности разбираться в процессах жизни. Принципы неразрывности при таком подходе дают возможность понять принципы относительности и это очень полезно для всех процессов познания. В самом начале процесса опираясь на знание базовых истин можно наметить путь познания и только затем идти дальше, формировать отдельные идеи в смысле полезности для жизненного движения.

Конфуцианство как очередной этап в области познания стало ориентироваться именно на эти принципы и сформировало множество идей, которые значительно позже появились в христианстве и исламе. Человеколюбие, к примеру, в Христианстве, а самовоспитание (самосовершенствование) в Исламе. В начале XXI века духовные идеи Конфуцианства соединились с материалистическими принципами Карла Маркса, и симбиоз западно-восточной идеологии засветился новыми красками в китайской государственной идеологии.

Так, где же все-таки рождается зло? Чтобы понять это, необходимо последовать совету Лао-Цзы и обратиться к самым первичным истокам, к началам жизни.

При этом для достижения максимальной достоверности будет очень полезно использовать принципы западного материалистического исследования – разрозненного логического формообразования вместе с восточными принципами энергетической связанности.

Существует множество теорий о возникновении живой материи как научного, так и ненаучного происхождения. Все исследователи жизненного движения западного толка очень увлечены спором между собой на тему кто от кого произошел и, что появилось раньше. Однажды в ходе экспериментального моделирования была создана даже химическая модель живой клетки. Этакий химический робот. Однако сколько ученые не старались оживить его – это им не удалось. Не хватило какого-то незначительного обстоятельства – выключателя или розетки для подключения к подходящему начальному источнику энергии (стартеру).

Запустить процессы, которые будут двигаться в противоположную сторону от энтропии, которые сами собой автоматически будут поддерживать внутренний химический состав, будут самостоятельно искать химические источники энергетического снабжения, генерировать необходимую энергию, перерабатывая подходящие вещества и при этом эволюционировать в более сложную и более устойчивую форму, оказалось совсем непросто. Наверняка задача эта в искусственном оформлении будет решена еще совсем не скоро.

Для нашего исследования не важно, каким образом жизнь изначально возникла, важно, как она изначально продолжалась и продолжается.

Во всей этой истории с возникновением жизни присутствует одно очень важное обстоятельство, которое определяет ее общее развитие, т. е. сам процесс эволюции. Это обстоятельство выражается в одновременном присутствии на поле жизни двух совершенно несовместимых жизненных компонентов – живой клетки и паразита.

Множество ученых придерживающихся разных версий возникновения жизни рассматривают в качестве кандидатов на первенство эукариоты, археи или бактерии не вспоминая о вирусах. Причиной этому является простота последних. Среди многих биологов считается, что вирус вообще не жизненная форма. Его естественные способности маскироваться настолько совершенны, что он вводит в заблуждение не только свои непосредственные жертвы, но и ученых мужей. Этот идеальный паразит в обычной среде ведет себя пассивно, не проявляя никакой жизненной активности, и потому многие ученые считают его обычным химическим веществом. Способности к паразитизму у него проявляются только тогда, когда он попадает внутрь клетки. При этом каждый из видов вирусов имеет механические приспособления для преодоления клеточного ограждения. После того как вирус прилипнет к клеточной оболочке происходит активация вирусного устройства и включается программа действий для проникновения на чужую территорию. На следующем этапе вирус берет под контроль информационную систему клетки, включает механизм репликации и начинает производить собственное потомство, используя клеточные механизмы и ресурсы. После того как изнуренная клетка перестает производить качественные копии производственный механизм отключается, и клетка погибает. Произведенные вирусные копии, попадая в межклеточное пространство, тут же маскируются под обычное химическое вещество, становясь полностью пассивными. Определить их присутствие практически невозможно. Следующее заражение происходит также скрытно и незаметно.

С точки зрения человека подобные действия, направленные против живого образования носят предварительно спланированный, наглый, циничный, агрессивный, коварный, бандитский характер. Такое отношение к жертве может характеризоваться только как хищническое, а вирус можно назвать самым эффективным хищником во всей истории существования жизни. Воплощенное зло злее, которого в обычном мире не существует ничего.

Если посмотреть на ситуацию с точки зрения физики, то выглядит все это так: – самостоятельный и самодостаточный генератор энергии – клетка, ведущий активный и открытый образ жизни подвергается скрытной атаке, которую сам, в одиночку не может увидеть, оценить и адекватно на нее отреагировать. Клетка жертва, сама по себе является сложным образованием, в сравнении с агрессором более массивна, инерционна и медлительна. Нападающий вирус быстрый и целенаправленный убийца, не только похититель всех полезных ресурсов, спасения от которого нет, он еще и преобразователь механизма размножения. Осуществив подлог, ложной информации, вирус успокаивается. Всю дальнейшую работу за него делает сама зараженная клетка. Единственный возможный способ дать отпор такому нахалу – это объединиться с другими клетками и создать совместную оборонительную систему. Оказывается, что по причине присутствия этой актуальнейшей во все времена задачи непрерывно вершится эволюция. Организовывая живые клетки в многоклеточные организмы эволюция, прежде всего, создает изнаночную сторону жизни, систему, которая способна распознавать и уничтожать зло. В живом мире такая система называется иммунитет.