Александр Баженов - Терриконы древнего мира

Киоск Тахарки. Слева и справа от главной оси установлена колоннада, но без крыши. Эта архитектурная конструкция называется, как киоск Тахарки. Сооружение носит имя эфиопского царя. Некоторые исследователи полагают, что мать этого фараона была супругой самого бога Амона.

Рис. 7.3. Храм Амона

Столбы этих колонн имели верхнее завершение в виде огромных чаш папируса, создавая ощущение того, что древние зодчие намеревались смонтировать крышу. Вполне возможно, это сооружение было началом строительства нового гипостильного зала. Так или иначе, но точных ответов на вопрос о назначении киоска Тахарки нет.

Параллельно главной оси по южной и северной сторонам двора устроены портики. Такие архитектурные элементы представляют собой колоннаду опор в один или два ряда. На эти столбы и стену опирается навес. Крыша защищала посетителей от осадков и от солнца, вместе с тем обеспечивалось хорошее проветривание, что было немаловажно при большом скоплении народа.

Колоннада Тахарки выводила посетителей ко второму пилону. Кроме центральной дороги, через киоск проходила поперечная, двигаясь по которой можно попасть во дворец Рамсеса III. Сооружение, длиной более пятидесяти метров, начинаясь в большом дворе Амона, выходило за пределы главного строения. Необходимо заметить, что здесь же, слева от основного входа, находился ещё и маленький храм фараона Сети II.

Миновав второй пилон, посетители оказывались в большом помещении размером примерно сто на пятьдесят метров. Такие строения, наполненные регулярно поставленными опорами, на которые опирается крыша, называются гипостильными залами. Общее количество колонн в гипостиле храма Амона составляет сто тридцать четыре штуки.

Параллельно главной оси храма расположены шестнадцать линий колонн разного размера. Опоры, выставленные вдоль центральной аллеи, имеют наибольшие параметры, высота составляет двадцать один метр, а диаметр более трех с половиной метров.

Для сравнения можно привести размеры колонн знаменитого греческого Парфенона в Афинах. Высота опор этого строения не превышает десяти с половиной метров. Столбы центральных рядов храма Амона и относительно аналогичных архитектурных элементов других египетских сооружений подобного типа выглядят также весьма впечатляюще.

Остальные сто двадцать две колонны имеют высоту тринадцать и диаметр два метра. Поперечная аллея соединяет северный и южный входы гипостиля. Гипостильный зал есть базилика, центральная часть выше боковых.

Высота крыши центрального отдела храма Амона составляет двадцать четыре метра, боковые части несколько ниже. В промежутке между первым и вторым ярусом имеются окна, через которые освещается пространство гипостиля, а также осуществляется проветривание зала.

Луковичная структура. История создания храма Амона крайне сложна, растянулась по времени на многие столетия. Отдельные конструкции разрушились и материалы, из которых они состояли, были использованы при строительстве других объектов. Сооружения храмового комплекса имеют в своём составе блоки или кирпичи, ранее уже бывшие элементами какого-то иного строения.

План храма показан на рисунке 7.3. Сложная конфигурация архитектурного ансамбля возникла вследствие многочисленных перестроек, продолжавшихся длительное время. По мнению большинства исследователей, самая старая часть сооружения находится за шестым пилоном. Впоследствии были построены пятая и четвёртая башни с соответствующими им стенами.

На рисунке 7.3 ясно видна луковичная структура компоновки храма. Ядро опоясывается стеной с пристроенными комнатами. Далее ещё одно ограждение со своим пилоном и соответствующими небольшими колонными залами другими помещениями. Затем всё повторяется, напоминая строение луковицы.

Всё это очень похоже на мощную крепость. Чтобы попасть в центральную часть храма, необходимо преодолеть, если двигаться с юга, четыре ряда высоких крепких стен. С севера таких слоёв будет пять, а с востока и запада имеется по шесть оборонительных линий. И это, не считая общего ограждения! Недаром слово «Карнак» означает укреплённое место.

В многочисленных помещениях храма находились различные материальные ценности. Всё необходимое хранилось в ларях, предназначенных для определённого вида предметов. В свою очередь, эти сундуки размещались в специальных камерах. Двери кладовок оснащались засовами разнообразных конструкций, запиравшимися изнутри.

Многие помещения оборудовались ложными входами, очень похожими на настоящие, но на самом деле представляющие собой просто стену с нарисованной дверью. Распространённым вариантом обмана воров была имитация коридора к камере с ценностями, фактически заводящая грабителей в тупик.

Назначение помещений храмов. Что же располагалось в бесчисленных отделах сооружения. Имелись многочисленные кладовки, предназначенные для хранения продуктов питания и закрома для засыпки зерна. Были и пекарни с печами, служившие для выпечки хлеба.

Были широко распространены склады для хранения самых разных материалов. Самое интересное, посредине лестниц имелись пандусы, созданные для перемещения грузов в склады и обратно.

Повсюду находились мастерские, где делались сосуды и другие предметы домашнего обихода, а также помещения ремесленников, производивших разнообразную одежду и обувь.

Небольшие каморы предназначались для хранения ювелирных изделий и других ценностей. Имелись в храмах помещения, служащие для производства и хранения вина и прохладительных напитков. Неизменным атрибутом храмовых комплексов были кухни с печами, предназначенными для приготовления горячей пищи.

Не были исключением и разного рода помещения сельскохозяйственного назначения: хлева и птичники. Были отведены специальные места для забоя животных.

В храмах имелся и административный отдел, состоящий из двора, вестибюля, зала для писцов и архива.

Вокруг храма располагались многочисленные жилые постройки обслуживающего персонала (ремесленники, строители, охранники, художники, писцы и другие).

Производство речных судов. Кроме приведённого выше перечня помещений, имевшихся в храмах, были и другие отделения. Например, вблизи практически всех храмовых комплексов были найдены фрагменты речных судов.

Эти артефакты можно трактовать как свидетельство того, что в храмах было налажено серийное производство, хранение и реализация готовых лодок. Возможно и то, что в этих сооружениях изготавливались отдельные унифицированные элементы, из которых пользователь мог сам собрать плавательное средство.