Александр Баженов - Терриконы древнего мира

Однако сторонники «теории гробниц» находки речных судов на территории, прилегающей к храмам, не считают фактом, говорящим о том, что именно здесь было налажено производство или реализация плавательных средств. Они трактуют найденные артефакты как свидетельство намерения фараона полететь на солнце. Эти лодки древних египтян получили название «солнечная ладья».

Полёты душ фараонов на солнце используя для этой цели деревянные лодки, считаются фактом доказанным и сомнению не подлежащем. Так или иначе, к этому вопросу необходимо вернуться отдельно и рассмотреть более подробно.

Пилоны. Что это такое и зачем они нужны – такие вопросы возникают у всех, кто в той или иной мере соприкасается с храмом Амона к Карнаке. Число пилонов в храме Амона равно десяти. Это шесть башен на главной оси и четыре на поперечной линии, являющейся продолжением малой аллеи бараноголовых сфинксов.

Кроме огромных, в храме Амона имеются пилоны относительно небольшого размера. На главной оси основного здания самой старой считается шестая башня. Таким образом, получается, что строители постепенно продвигались ближе к Нилу. Длина первого великана составляет сто тринадцать при толщине пятнадцать метров.

Первый пилон состоит из двух частей. Одна из башен возвышается над землёй на тридцать метров, вторая несколько ниже. Специалисты полагают, что первоначально это сооружение могло иметь высоту аж сорок метров. Остальные аналогичные конструкции храма Амона были меньшего размера, причём габариты изменялись постепенно.

Утилизация строительных отходов. Стены первого пилона сложены из одинаковых блоков, всего сорок пять слоёв с соблюдением горизонтальности кладки. В строениях более раннего периода, когда использовались камни разного размера, такой точности нет. А внутренности этих башен представляют собой калейдоскоп самых различных, порой просто невероятных материалов.

Что только не использовали египетские строители для забутовки внутренностей башен. Например, археолог Шеврие при разборке третьего пилона обнаружил четыре головы и одно туловище каменных изваяний, а также большое количество более мелких кусков статуй. Аналогичная картина наблюдается и в других местах.

Так внутреннее ядро второй, девятой и десятой башни состоит из блоков одинакового происхождения. Как полагают специалисты, эти строительные элементы раньше представляли собой здание храма Аменхотепа IV. Создаётся ощущение того, что пилоны использовались как место утилизации деталей разрушенных сооружений, существовавших в предыдущие времена.

Можно привести ещё пример: в девятом пилоне был обнаружен барабан от колонны диаметром больше метра. А это означает одно – до начала строительства этой башни существовало какое-то рядом стоявшее сооружение, элементы которого были использованы вторично.

Кроме крупных фрагментов ранее существовавших строений, для забутовки широко использовались и разного рода растворы. Вполне возможно, что это был ил с песком, полученный при расчистке как озера, так и канала с прилегающей к храму пристанью.

Необходимо напомнить, что внутренняя площадь храмового комплекса Амона превышает триста тысяч квадратных метров. Речь идёт о территории, обнесенной внешней стеной толщиной в двенадцать метров.

Киоски. Возникает вопрос, какое же из многочисленных строений внутри этой ограды является самым старым, т.е. с чего же начиналось всё это грандиозное строительство. Специалисты отмечают, что это была «Белая капелла» блоки и обломки которой утилизированы при возведении третьего пилона. Что же представляло собой это здание?

Это было компактное строение, иногда ещё называемые киоском. С очень большой натяжкой капеллу можно сравнить с часовней, хотя, разумеется, это неверно. Каменные и кирпичные здания малого формата были весьма популярны во времена строительства гигантских храмов.

Вся двухкилометровая аллея бараноголовых сфинксов, соединяющая храм в Луксоре с комплексом в Карнаке, была практически полностью застроена по обеим сторонам дороги небольшими строениями. Размеры и стиль постройки варьировались в широких пределах.

Нет единого мнения о назначении этих построек. Есть точка зрения о религиозных функциях данных объектов. Египтяне, совершив определённые ритуалы в Луксоре, выходили на аллею, продолжая непрерывно молиться и раскладывать подарки. Наконец, добравшись до Карнака, с удвоенной энергией принимались заново отдавать должное богам и фараонам.

Обряды поминания. Есть и другие интерпретации событий того времени, но не меняющие сути дела. Например, процессии начинались на территории Карнакских храмов, далее все отправлялись в путь, продолжая ритуальные действия в капеллах, расположенных по обочинам аллеи. Затем следовало дальнейшее восхваление богов и фараонов в Луксоре. В этот же день паломники начинали движение в обратную сторону с повторением обрядов и к вечеру прибывали в Карнак, где перед сном ещё и непрерывно молясь умудрялись обойти многочисленные здания на площади триста тысяч квадратных метров.

Считается, что подобные мероприятия продолжались не по одному дню, а были весьма длительными. Эти и аналогичные им умозаключения страдают одним весьма существенным недостатком – многотысячные скопления людей в храмах нуждаются в питании, причём в огромных количествах.

Требуется и напитки или вода для утоления жажды. Наконец где-то нужно и остановиться на ночлег. А вопросы санитарии и гигиены. Учитывая размеры храма, можно прийти к выводу, что организаторы религиозных фестивалей должны были кормить и поить ежедневно несколько тысяч человек.

Организация церемониалов. Так как храмы функционировали продолжительное время, исчисляемое сотнями лет, то и церемонии поминания богов и фараонов проводились в эти же сроки. Получается очередная загадка. Совершенно непонятно, каким образом организовывались благотворительные обеды для прихожан.

Итак, что же получается. Монарх отгрохал храм фантастических размеров, чтобы его там поминали. Если это было действительно так, то должны в этих торжественных мероприятиях присутствовать и праздничные обеды. По логике правитель сам утверждал блюда, подаваемые к столу в его честь и детально расписать суть самого церемониала.

Рисунков в храмах множество, но нигде нет информации относительно установленного распорядка проведения этих масштабных фестивалей поклонников фараона. Тысячи людей ежедневно на протяжении сотен лет прибывали на лодках в храм Амона с целью отдать должное памяти великого правителя, но непонятно как же они ориентировались на огромной территории.

Поклонники могли по Нилу прибыть и из дальних краёв, за сотни километров от Фив. Такие жители отдалённой провинции, рыбаки и собиратели дикорастущих плодов явно не имели возможности заблаговременно ознакомится с установленным порядком проведения поминания.