Вячеслав Селянин - Связь человека, общества и государства

© Вячеслав Селянин, 2021

ISBN 978-5-0053-0504-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

– Как изменялось общество, на примере разных государств.

– Распад цивилизаций, на примере Римской и других цивилизаций, когда общество насытилось всем, и не знает что делать дальше.

– Европейское общество 19 века, как пример раннего зазнайства

– Советское общество, как общество с конкретными решениями и делами

– Капиталистическое общество США (Америки)

– Распад СССР. Как советское общество меняло свои ценности (на примере новых русских, менеджеров, начальников)

– Россия 2000—2010 годов. Начало приоритетов менеджеров, бизнес тренеров, и людей, которые не приносят пользу.

– Россия после 2010 годов. Смена приоритетов и морали всего общества. Все хотят ничего не делать и получать деньги.

– Смена приоритетов общества.

– Не все люди хотят менять свои приоритеты

– Нелогичность новых приоритетов в развитии цивилизации, духовном и физическом развитии человека

– Причины смены приоритетов

– Сознательное вмешательство определенных людей

– Историческая закономерность

– Ошибки самого общества в выборе пути развития

– Физические особенности человека. Человек сам не исправится, ему нужен контроль

– Нужен ли контроль над людьми, или люди сами поймут необходимость изменений мышления

– Какой нужен контроль: жесткий, мягкий, умеренный, или без контроля

Я хочу показать вам мой взгляд на развитие общества с точки зрения слишком большого развития общества, когда само общество не готово к такому развитию, или забывает уроки прошлого.

Общество развивается качественно. Вначале оно объединяется, работает сообща, все распределяется по справедливости. Вначале у общества мало материальных благ, мало продуктов, техники, знаний. Со временем общество развивается, появляются технологии, знания, физический труд человека уменьшается, появляется много свободного времени. Постепенно общество достигает точки своего развития, у него все есть, заботиться о продуктах, одежде, жилье не надо. После этого, общество начинает придумывать себе разные занятия, усложнять любые процессы, которые работали до этого нормально. Пример: хлеб раньше производился из муки, воды, дрожжей, все было просто, каждый мог испечь его. Но со временем, людям наскучил простой хлеб. Они стали производить хлеб с разными вкусами, добавлять разные добавки. В итоге, тех, кто ест обычный хлеб, а это простые рабочие, крестьяне, стали презирать, к ним стали относиться надменно. С одной стороны, хлеб должен быть с разными вкусами, чтобы было разнообразие, с другой стороны, не надо забывать, как производиться хлеб, что он нужен, чтобы насытить человека. Происходит смена ценностей, то, что неважно становится во главе ценностей, а то, что действительно важно и необходимо отходит на второй план.

Такое отношение к вещам и к жизни происходит из – того, что общество забывает, как производятся эти вещи, ему просто неинтересно это знать, ведь все есть. Подмена ценностей может произойти незаметно, люди сами не осознают этого, а потом в итоге меняются вкусы, приоритеты, забывается настоящее значение вещей.

Проблема в том, что отдельная часть общества начинает диктовать всему обществу свои обычаи и привычки. Такая часть общества называлась по-разному: элита, патриции, аристократия, богема. Аристократия теряет связь с реальностью, оно забывает основы природы и общества, оно отделяется от основного общества и живет своей жизнью. Так как, у элиты все управление страной, все финансы и СМИ, то остальное общество вынуждено подчиняться традициям элиты. Все общество подражает элите, и в конце концом начинает разлагаться.

Распад общества, когда люди насытились всем, и начинают «беситься с жиру» можно показать на примере разных цивилизаций.

Римская империя. Вначале было объединение римских земель. Потом был захват Греции и заимствование ее культуры. Потом Рим начал захватывать другие земли и развиваться финансово и технически. Долгое время в Риме все было хорошо, шла торговля, развивалась культура, строились здания, нехватки в еде не было. Но, вскоре в Риме стали появляться привилегированные люди. Общество разделилось на патрициев и плебеев. Патриции считали себя аристократией, они говорили, что они избранные, и что все производиться только для них. Свои традиции и привычки, они ставили во главе общества, все остальное общество должно было жить по правилам патрициев. В итоге, патриции отделились от остального народа. Получилось так, что все материальные блага, стали поступать только патрициям. Из – за этого у них был излишек продуктов, одежды, которые они не могли потребить, так как человеку физически столько не надо. Патриции стали относится к другим людям надменно, считать людьми второго сорта, все самое лучшее патриции забирали себе. В итоге, общество стало разлагаться, никто не хотел работать, создались другие ценности в обществе. Вместо того, что создать единую культуру в обществе, быть вместе с народом, уважать их традиции, патриции стали жить в своем обществе. Отделившись от других людей, патриции потеряли связь с обществом. В итоге в обществе стали преобладать разные культуры и обычаи, пришедшие с других стран и народов. Экономика стала разваливаться, потому что патриции и императоры заботились только о себе, дисциплина в армии упала, произошло отделение разных областей Римской империи. Поэтому Рим захватили варвары. Одной из причин, было то, что власть в Риме не могла контролировать общество, оно жило отдельно. Общество было разделено, многие не поддерживали власть в Риме, видя его непомерную роскошь. Если отдельная часть общества отделяется от всего общества, и притом она находиться у власти, диктуя народу свои условия, то такая власть теряет связь с реальным миром.

После распада Римской империи образовалась Византийская империя. Также, как и в Римской империи, в Византии был расцвет искусства, культуры, торговля с другими странами. Византия стала считать себя преемницей Римской империи, она стала пропагандировать свое преимущество над другими странами. Но, правители Византии не понимали, что важны не только экономические связи, не только развитие культуры (храмы, иконы, картины, музыка), но и общие ценности для населения. В результате, общество Византии стало расслаиваться; одни были за христиан, другие за мусульманство, стали появляться сословия торговцев, в связи с развитием торговли. Византии нужно было выбрать один путь, по которому она бы шла целенаправленно. В результате, Византия, не выбрав своего пути, стала разрушаться из – за своих внутренних противоречий. Распаду способствовали внешние угрозы, со всех сторон Византии угрожали: Османская империя, Киевская Русь, крестоносцы, Рим (как отдельное государство).