Б. Алешков - Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Софи́стика (от др.-греч. мудрость; софия): Софистика – учение древнегреческих софистов. Софистика – применение софизмов в дискуссии; подмена понятий.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Панеги́рик (от лат. panegyrikus ← др.-греч. πᾰν-ηγῠρικός – «похвальное слово в торжественном всенародном собрании» от др.-греч. πᾶς, πᾶσα, πᾶν – « все » + др.-греч. ἀγείρω – « собирать, созывать ») – всякое восхваление в литературном произведении (например в оде) или выступлении. С XIX века – неоправданное восхваление. Буквальный перевод слова др.-греч. πᾰν-ηγῠρικός – «собрание всех», по другому – «всеобщее народное собрание». В дальнейшем это слово стало обозначать «похвальное слово, сказанное в торжественном всенародном собрании».

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Моментум и скорость изменения ( норма изменения) (англ. Momentum , англ. Rate of Change (англ. RoC )) – один из самых простых технических индикаторов, рассчитываемый как отношение или разница между текущей ценой и ценой N {\displaystyle N} периодов назад [1] [2]. Моментум Философии Высшего Порядкапредставляет собой строго обозначенную систему идеалистических отношений различных философских сторон, существующей действительности равнозначных периодов совершенствования общего взгляда на динамику опережения философской мысли от реальной статистики обнаруживаемых дефектов общечеловеческого сознания, имеющих проблематику свойств тормозящего качества совершенствования философской мысли каждого из ранее определённых периодов своего общественного обнаружения. Действительность такова, что любой пик Моментума Философии Высшего Порядка, может обнаруживать себя в степени, явно превосходящей любой пик, так называемого фактического разрушения единой общественной экспоненты, являющей собой изображение понятийности Философии Созидания над непременностью Философии Разрушения. Итогом является развитие новейшей структуры идеологического развития, множественно и качественно превосходящего любую систему наднациональных форм господствующего мировоззрения настояще существующей действительности общественного разрушения.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Дуали́зм (от лат. dualis – двойственный) – свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала (силы, принципа, природы), несводимые друг к другу или даже противоположные. Дуализм противопоставляется монизму – воззрению, согласно которому разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу или субстанции, а также плюрализму, в соответствии с которым существует множество сил, принципов и начал.

Матримониальный-лат. относящ. к супружеству, к браку. Толковый словарь русского языка. Д. Н. Ушаков Матримониальный-матримониальная, матримониальное (латин. matrimonialis) (книжн. устар., теперь шутл.). Прил., по знач. связанное с женитьбой. Матримониальные намерения (намерение жениться). Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. матримониальный-ая, -ое (устар. книжн.). Относящийся к женитьбе, к браку. Матримониальные намерения. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Абстра́кция(лат. abstractio – отвлечение) – теоретическое обобщение как результат а бстрагирования . Абстрагиция, абстра́кция (лат. abstractio – отвлечение) – теоретическое обобщение, как результат а бстрагирования , или абстрагиции. Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков. Результат абстрагирования – абстрактные понятия, например: цвет, кривизна, красота т. д. В европейской философии и логике абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели – иерархию абстракций . Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется уровнем абстракции. В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте на разных уровнях абстракции. Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков. Результат абстрагирования – абстрактные понятия, например: цвет, кривизна, красота и т. д. В европейской философии и логике абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели – иерархию абстракций . Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется уровнем абстракции. В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте на разных уровнях абстракции. Абстрактное понятие – определение, несущее в себе какое-либо смысловое значение, информацию, но при этом лишенное какой-либо конкретики и целевой направленности, из – за чего имеет двоякое значение и может быть воспринято каждым по-разному. Его форма исключает всякого рода конкретику и дает простор для самостоятельной интерпретации в соответствии с накопленным опытом, и ассоциациями отдельного индивида. Например, на такое понятие как «идеализм» найдется куча определений, большинство из которых будут по большей части философские и общепринятого значения ему просто не существует, поэтому можно сказать что оно абстрактное, то есть может быть понято по-разному в зависимости от угла обзора и от самого смотрящего. Абстрагирование – это метод познания, мысленное выделение, вычленение некоторых элементов конкретного множества и отвлечение их от прочих элементов данного множества. Это один из основных процессов умственной деятельности человека, опирающийся на знаковое опосредствование и позволяющий превратить в объект рассмотрения разные свойства предметов. Это теоретическое обобщение позволяет отразить основные закономерности исследуемых объектов или явлений, изучать их, а также прогнозировать новые, неизвестные закономерности. В качестве абстрактных объектов выступают целостные образования, составляющие непосредственное содержание человеческого мышления – понятия, суждения, умозаключения, законы, математические структуры и др. Потребность в абстракции определяется ситуацией, когда становятся явными отличия между характером интеллектуальной проблемы и бытием объекта в его конкретности. В такой ситуации человек пользуется, например, возможностью восприятия и описания горы как геометрической формы, а движущегося человека – в качестве некой совокупности механических рычагов.