Антонио Менегетти - Искусство, сновидение и общество

Многое становится явным при исследовании фактора Х, фактора психической семантики. Огромная стратосфера психики на этой планете и во Вселенной недоступна воображению человеческой рациональности. Эта психическая семантика обретает силу при наличии или отсутствии хозяина, при наличии или отсутствии собственного «Я».

Человеческое существо в своем опыте проживает разделение сознания и бессознательного. Однако большая часть человечества не верит в то, что фактор разума в бессознательном выражен больше, нежели в логической части. Общеизвестно, что в момент смерти происходит своего рода «божественный суд», когда человек видит за одно мгновение, кажущееся вечным, насколько плохо он обращался, или даже разрушал, свое существование, то зло, которое он нанес самому себе, разрушение, которое совершал каждый день. Для большинства это становится своего рода проклятием: онто Ин-се осуществляет молниеносное откровение, ломающее все преграды, цензуры, стереотипы «Я», и предстает тотальным и простым. В это мгновение сознание из исторического становится онтическим и всецелостно показывает, в какой степени в этом времени и пространстве человек разрушил свой потенциал.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

От греческого ών, őντος [όn, όntos] – причастие настоящего времени глагола είμί [eimì] – быть; ψυχή [psyché] – душа; λόγος [lόgos] – изучение.

См. следующие работы автора: Основы философии, Интеллект и личность, Онтологическое познание и сознание , объединенные также в книге От сознания к бытию. Обоснование философии будущего . – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

См. работы Менегетти А. Кризис современной демократии . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016; Система и личность . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014; Право, сознание, общество . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.

Данное издание является сборником лекций, прочитанных автором в ходе Летнего университета по онтопсихологии «Искусство, сновидение и общество», проходившего в Ассизи с 9 по 19 августа 2009 г.

1475–1564 гг.

1483–1520 гг.

1377–1446 гг.

1401–1428 гг.

1571–1610 гг.

1431–1520 гг.

1240–1302 гг.

1267–1337 гг.

От греческого κόσµος [kosmos] – космос, природа; θέος [theos] – бог; ἀνήρ [aner], ἀνδρός [andros] – человек.

* См. Примечания на стр. 199.

Ок. 1182–1226 гг.

Несмотря на то, что Европейский Союз провозгласил 2009 год «Европейским годом творчества и инноваций», необходимо помнить, что одно дело истинное искусство и другое дело – выражение шизофрении. Фактически, в социуме повсюду – от выставок до фестивалей – продается, покупается и превозносится шизофрения.

Базовый код человеческой жизни представлен определенной формой, которая проектирует сложную органику, состоящую из совокупности одноклеточных и многоклеточных микроорганизмов.

Эта форма есть Онто Ин-се, которое проектирует человеческую органику в стремлении к непрерывной эволюции, ведущей к увеличению жизни настолько, насколько это возможно, в соответствии с формальной идентичностью.

Будучи действующим присутствием, онто Ин-се трансцендентно по отношению к любому своему объективному действию.

Это слово никак не связано с Народной Демократической Республикой Лаос, которая считается самой отсталой страной Индокитая, государством-буфером, граничащим с Китаем, Вьетнамом, Камбоджей, Таиландом и Бирмой.

Каждая буква имеет свое значение, но постоянный корень указывает на исходные варианты значений.

От него берет начало также слово Эллада – el-laos.

Напомню, что настоящий Гомер был родом с берегов Прибалтики, поэтому чтобы понять греческие легенды, необходимо соотносить их с северными морями. См. Менегетти А. Интеллект и личность . Указ. соч, а также Vinci F. Omero nel Baltico . – Roma: Palombi Ed., 2008.

ίλη [ile] – толпа, множество (от είλέω [eileo] – обматываю, сжимаю, сгибаю; Ιλιον и Ιλιος [Ilion и Ilios] – город Троя) или λαός – народ.

1724–1804 гг.

546–488 гг. н. э.

Битва при Фермопилах состоялась между союзом греческих городов-государств и Персидской империей Ахеменидов, завершившись победой персов. Гибель 300 спартанцев при Фермопилах стала темой множества художественных, литературных и кинематографических произведений, среди которых небезызвестный фильм «300 спартанцев» режиссера Зака Снайдера (США, 2007, с Джерардом Батлером в роли короля Леонида).

Вечным критерием всегда выступает функциональный утилитаризм, обеспечивающий природную идентичность. Из последней рождается эволюционно-историческая интенциональность.

Теория естественного права основывается именно на этом понятии, а не на исторической феноменологии народов.

Искусство, сновидение и общество всегда должны помнить об этом оригинальном критерии, в то же время учитывая фактическое состояние отношений в ситуации.

Отношения создают категории для иерархии вмешательства и даже могут оправдывать те решения, которые идут вразрез с индивидуальной идентичностью, если она в логике ситуации противоречит общей или социальной природной интенциональности. Ubi major, minor cessat*. Именно большее всегда гарантирует каждую частность, пока это возможно. Индивидуальное, пусть даже и метафизическое, не замещает собой причинный порядок целого.

От того же корня происходит также «басилей», что у различных народов, использовавших это слово (греки, персы, византийцы), означало «командующий», «правитель», «король», “Palatium” – «акт всего народа».

См. Менегетти А. Кризис современной демократии . Указ. соч.

См. Менегетти А. От сознания к бытию. Обоснование философии будущего. Указ. соч.

См. «Истоки общественности» в книге Менегетти А. Кризис современной демократии . Указ. соч.