Антонио Менегетти - Искусство, сновидение и общество
- Название:Искусство, сновидение и общество
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-906601-09-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Менегетти - Искусство, сновидение и общество краткое содержание
В монографии проводится анализ внутреннего устройства общества и проблем современной западной цивилизации, исследуется феноменология бессознательного человека, ее проявления в искусстве, масс-медиа, политике, экономике, а также значение и влияние онейрической деятельности на существование.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Искусство, сновидение и общество - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
57
91918–2007 гг.
58
10См. «Наука во благо человека с биологической точки зрения» настоящего издания.
59
11Синемалогия по данному фильму представлена в следующем параграфе.
60
121904–1989 гг.
61
13См. Мильтон Дж. Потерянный рай . – Эксмо, 2009.
62
14Как Франц Шуберт, о болезни которого говорится в начале фильма.
63
151265–1321 гг.
64
161821–1881 гг.
65
17См. Пруст М. В поисках утраченного времени. – Пушкинская библиотека, 2007.
66
18Клоун, появляющийся в ключевой сцене фильма.
67
191564–1616 гг.
68
201920–1993 гг.
69
21См. одноименную главу в книге Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
70
1Возьмем в качестве примера поэзию или музыку такого современного исполнителя, как Роберто Карлос (г.р. 1941). В некоторых его песнях в первую очередь есть то, что я считаю высшим искусством, искусством жизни, лишенным шизофрении. Когда он поет слова «она есть жизнь моя», он подразумевает не женщину, а музыку. Бетховен также пишет письмо «бессмертной возлюбленной», и все пытаются понять, какой женщине оно было адресовано, но на самом деле это была просто музыка. Уровень полной любви, которая позволяет прикоснуться к метафизическому, характерен для этого музыканта, использующего чувства, страсти, любовь, окружающие обстоятельства, чтобы показать связь с внутренним метафизическим измерением: его любовь, его страсть, его экстаз, его мучение. Все великие люди обладают своим ориентиром, у искусства бесконечное множество стилей и лиц, и, чтобы суметь спеть с экзальтацией, необходимо пройти через чувство, образ, стереотипы, которые понимает толпа. Но автор боится давать объяснения, потому что если он скажет, что черпает вдохновение в музыке, в божественности жизни, в чуде существования, то никто не поймет его песню. Напротив, народ испытывает иллюзии, что речь идет о его девушке, чувствах и т. п., и в этом случае все покупают его творчество.
71
2См. Менегетти А. Онтический геном . – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
72
3Нобелевская премия с некоторых пор превратилась из способа признания и научного стимула в форму демократического ассистенциализма. Это не только идет в разрез с волей А. Нобеля, но и приводит к научному регрессу.
73
Онтопсихология – это новое критическое и онтологическое обоснование науки, поскольку:
1) Сначала она наглядно демонстрирует: а) объяснения Гуссерля относительно ошибочности современной философии; б) меметику;
2) Затем дает онтологическое обоснование в ответ на научную и философскую критику Эдмунда Гуссерля;
3) Находит совпадение и обратимость. С помощью онтопсихологического метода после осуществления метанойи человек приходит к точности сознания, которое позволяет анализировать образ (или феноменологию) в соответствии с причинностью жизненного мира;
4) В индивидуальном плане онтопсихология позволяет человеку раскрыть собственную истину для продолжения его целостного интегрального саморазвития;
5) Ученому она дает онтическую рациональность, то есть понимание причинности, заложенной в действии, или законов жизни.
74
4Годы жизни: 1932–1986. Сновидения взяты из книги «Дневники. Мартиролог», состоящей из семи записных книжек и блокнотов, рассказывающих о биографических фактах последних лет жизни режиссера. Название отражает понимание боли как инструмента достижения глубинного уровня самопознания, то есть как средства нахождения истины. Читая эти свидетельства, можно понять, что многие характерные темы фильмов Тарковского такие, как изгнание, вера, сложные семейные взаимоотношения, болезнь – были пережиты непосредственно самим режиссером.
75
5Фильм был снят Тарковским в 1972 г. См. синемалогию по этому фильму в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.
76
6Подобная музыка часто звучит в фильмах ужасов Дарио Ардженто (род. в 1940 г.).
77
7См. раздел «Биологический код сновидений» в книге Менегетти А. Образ и бессознательное . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017.
78
81912–2007 гг.
79
9См. синемалогию в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.
80
10В 1980 Тарковский приезжает в Италию, где вместе с известным итальянским писателем, поэтом и сценаристом Тонино Гуэрра пишет сценарий к фильму «Ностальгия».
81
11Например, у Феллини остался дом, который достался ему от родителей. Тарковский умер в клинике. Рассказывая истории лучше других, они создавали истории, которые были всеми желаемы.
82
12См. раздел «Музыкальное здоровье» в книге Менегетти А. Учебник по мелолистике. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
83
13См. раздел «Искусство и общество» в настоящем издании.
84
14См. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
85
15Как в одной из сцен фильма «Солярис».
86
16При создании фильма Феллини, Тарковский и многие другие режиссеры испытывали разрядку, но не понимали собственный фильм, точно также как сновидец не понимает собственный сон.
87
17Эмоция: от лат. actio me agit – действие меня сотрясает; от греч. έµος κτίζω [emos ktizo] – я потрясен, взволнован.
88
18См. раздел «Семантика-призрак» в книге Менегетти А. Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
89
19Образная: в итальянской версии iconica от гр. είκόνοσ [eikόnos], родительный падеж είκών [eikόn] – образ.
Интервал:
Закладка: