Давлатали Давлатзода - Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка. Книга 2

Так Чингисхан расправился с отважными и непокорными жителями Термеза, не оставив ни одного живого человека. Сам же город был подожжен и разрушен.

Очевидно, Чингисхан ставил перед собой и своими сыновьями цель уничтожить всё урбанизированное население Мавераннахра и Хорасана, которое в основном было мусульманами-таджиками. Возможно, причина здесь кроется в ожесточенном сопротивлении, оказанном жителями городов Худжанда, Бухары, Самарканда, Термеза и других. Таджики Мавераннахра и Хорасана повсеместно оказывали ожесточенное сопротивление монголам. Джузджани рассказывает о горцах-смельчаках, которые спускались с гор Насркуха и давали бой отрядам монголов, отбирая у них коней и скот [202] جزجانی "طبقات ناصری" ج.٢٬ طبقۀ ٢٣ ص.١١٢ . Дело в том, что этот путь через Насркух Таликана был единственным, где могли проходить монгольские войска по пути на города Хорасана Газни и Гур.

Восемь месяцев продолжались бои на территории восточных и центральных районов Хорасана. Всё это время Джузджани, настоящее имя которого Кази Минхадж Сирадж, находился, как пишет он сам, в крепости Таулак, а его родной брат – в Фирузкухе [203] جزجانی "طبقات ناصری" ج.٢٬ طبقۀ ٢٣ ص١١٣ . Поэтому мы считаем свидетельства Джузджани о борьбе хорасанцев с монголами заслуживающими доверия, поскольку он сам был очевидцем тех событий.

По свидетельству источников монгольского периода, как, например, Джузджани, Ибн ал-Асир и Рашид ад-Дин, Чингисхан не ограничивался крупными городами Мавераннахра и Хорасана, но также отправлял войска и в дальние горные районы с целью полного истребления таджикского населения. Так, Рашид ад-Дин пишет о направлении монгольских отрядов в сторону Хатлонских земель «Кангурта, Сомона, а после и Бадахшана, чтобы даже в тех горных районах не осталось ни одного мятежника или недоброжелателя» [204] رشیدالدّین "جامع التواریخ" ج ٬١ص. ٥١٨ . Естественно, под своими недоброжелателями Чингисхан, прежде всего, подразумевал мусульман-таджиков, которые продолжали оказывать упорное сопротивление монголам.

После захвата и уничтожения Термеза Чингисхан направился в сторону Хатлона и, по сведениям, приведенным в «Тарихе Хабиб ус-Сияр», «зиму он провел там и отправил несколько отрядов в Бадахшан, чтобы разрушить тот край так же, как он делал это в других местах» [205] خواندمیر "تاریخ حبیب السیر" ص.١٣٦٧ (ص.٣٩ ، ج.٣،) . Мы предполагаем, что Чингисхан, скорее всего, зиму провел в Нахшабе. Рашид ад-Дин и другие авторы также считают, что он переждал холода в степях Нахшаба, недалекого от Кеша. Как пишет далее Хондамир, «в начале весны [монголы] через термезский переход перешли [Амударью] и направились в сторону Балха» [206] خواندمیر "تاریخ حبیب السیر" ص.١٣٦٧ (ص.٣٩ ، ج.٣،) .

Балх – один из древнейших городов Хорасана. Как сказано в книге «Худуд ул-Алам», «Балх – город большой и благоустроенный, в древние времена – местоположение царей» [207] Худуд ул-Олам. С. 65. . В городе было много царских полуразрушенных дворцов, украшенных удивительным орнаментом. Этот город называли Навбахор, что в переводе с таджикского означает «Новая весна». По Рашид ад-Дину, здесь было много купцов, стоянка для них с товарами и изобилие всего, ввозимого в Индию [208] رشیدالدّین "جامع التواریخ" ج ٬١ص. ٥١٨

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Gautier E. F. Moeurs et coutumes des Musulmans. Paris, 1931.

Коран, сура Та ха, аят 114.

Баммат Г. Там же.

Бигиев М. Почему Запад прогрессировал, а мир ислама пришел в упадок? // http://www.dumrf.ru/islam/dialog/2879

Имеется в виду власть Чагатаидов в Мавераннахре, Ильханидов на Ближнем и Среднем Востоке, Джучидов на Руси и в Поволжье (Золотая Орда) (Д. Д.).

См.: Мир новостей. 2018. № 14 (266) от 27 марта 2018 года.

Там же.

جزجانی، "طبقات ناصری"، ج.2، طبقه 23، ص. 103

ابن اثیر، "تاریخ کامل"، مؤسسه مطبوعات علمی، ج. 32، ص. 79

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.472

Туркестан – страна на западе Китая, где проживали уйгуры и другие тюркские племена. Сегодня это Синцзянь-Уйгурский Автономный район Китайской Народной Республики.

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.472—473

علاءالدین عطاملک جوینی، "تاریخ جهانگشای"، ج. 3، ص. 166

Джувейни. Указ. соч.

علاءالدین عطاملک جوینی، "تاریخ جهانگشای"، ج. 3، ص. 167, см. также: Рашидаддин, «Сборник летописей», М. – Л., 1952. С. 188; رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.472—474

Здесь, возможно, Ибн ал-Асир под словом «тюрки» имеет в виду монголов.

ابن اثیر، "تاریخ کامل"، مؤسسه مطبوعات علمی، ج. 32، ص. 75

ابن اثیر، "تاریخ کامل"، مؤسسه مطبوعات علمی، ج. 32، ص. 75

Ибн ал-Асир. Указ. соч.

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.474

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.474; Рашидаддин. Сборник летописей. М. – Л. Т. 1. Кн. 2. С. 189.

ابن اثیر، "تاریخ کامل"، مؤسسه مطبوعات علمی، ج. 32، ص. 75

جزجانی، "طبقات ناصری"، ج.2، ص. 104

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.475; Рашидаддин. Сборник летописей. М. – Л. Т. 1. Кн. 2. С. 189.

См.: Петрушевский И. П. Предисловие // Рашидаддин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М. – Л, 1952. С. 12.

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص.478

جزجانی، "طبقات ناصری"، ج.2، ص. 104-105

Вахши – из Вахша – крупного региона на юге современного Таджикистана.

Хирман (тадж.) – площадка для сбора урожая зерна или хлопка.

جزجانی، "طبقات ناصری"، ج.2، ص. 105—106

رشید الدین فضل الله همدانی، "جامع التواریخ"، نشر "الیرز"، ج.1، ص477—478

ابن اثیر، "تاریخ کامل"،ج.32، ص.76

Там же.

جزجانی، "طبقات ناصری"، ج.2، طبقه 23، ص. 102