Алим Галиев - Жизнь как она есть

Прорывной вехой в истории религий стала зарождение монотеизма (один бог) в сознании большинства людей. Иудаизм одна из древнейших религий человечества и самая древняя из существующих в настоящее время. Это мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа во времена, когда Моисею было послание от бога, на горе Синай. Учение раввинов, глашатых Торы и Танахе, говориться о сотворении человека Богом по своему образу и подобию – следствием чего является любовь Бога к человеку. И стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. В каждом человеке они видели ценность его бытия, и что они все равны, как сыновья великого творца. Вера должна распространяться, на других не просвещённых.

Буддизм – учение, которое дословно переводится как «Просветление». Характерной особенностью этого учения есть абсолютная ценность человека, человеческой жизни (как индивидуума, так и народов, и также всего человечества в целом) – как бессмертного духовного существа. И что наслаждение, получаемое от жизни, и есть её смысл. Зародилась она на территории современной Индии, около 1000 лет до н.э. В то время люди хотели видеть реальную выгоду от вероисповедования, поэтому и создали легенду о реальном человеке, который принёс в их умы озарение. В чем оно заключалось, ведает как раз история об этом пророке, который и заменил бога, в их понимании. Этот само названный пророк, который нарёк себя Будой, что значит просветлённый. История его появления прозаична. Принц Гаутама, который жил безбедно в своём королевстве, и никогда не покидал его стен. Случайно он оказался в старых трущобах, где проживали свою жизнь нищие и убогие люди, но вполне умиротворённые. Его душу, эта сцена, очень сильно задело. И он, в свои 30 лет покинул родной дом, и стал отшельником. Поразмыслив в одиночестве несколько лет, и набравшись знаний, он начал проповедовать. Путь к вечной гармонии с реальностью, лежал через принятие жизни, такой, какая она есть. И нирвана, откроется для тех, кто это учение постигнет через медитации. (Нирвана, переводиться как Угасание). История, конечно, много приписывает ему сверх человеческих возможностей и силу воли, но мораль всей такова, что в приоритет ставилось человеческие чувства и нравственность.

Самой большое и глобальное влияние оказало учение и смерть Христа. Учитывая, что Иисус Христос родился в Иудеи, очевидно, что он попал под влияние иудаизма. Ему пришлась не по душе эта религия, и он перенял предсказание из Танаха о пришествии Помазанника, создав своё учение. Так и появилось Христианство. Здесь видится совсем иной подход к мировоззрению. Проявление альтруизма, как никогда, кстати, пришёлся на то время, когда оно требовалось. Но и породило, фанатичных последователей, готовых убивать за веру. Жить и умереть не во благо себя, а в нравоучениях и в угоду большинству – были наставления Иисуса из Назарета. Древнее религиозное учение приобрело новый смысл. Оно оказало такое сильное влияние на другие народы, что даже могучая Римская империя отказалась от многобожия и приняла христианство. Влияние того эмоционального состояния, в котором пребывали народы Израиля, сильно отобразилось на чувствах властителей. И под влиянием этих чувств, император Константин издал указ о принятии христианской веры как основной. С момента, когда первые люди обратись за помощью к богам и до начало нового летоисчисления, религиозное течение приобрело нравственный характер. Ортодоксия начало представлять иное смысловое определение вере. Все больше появлялся разрыв от манипуляций ею, хотя и не помешало это преобразование использовать правителям в своих корыстных целях. Священнослужители не зависели от воли изъявления королей, царей и императоров. По сути они стали властью, не зависимой не от кого. Поэтому религия от социального устоя получила чёткую границу в своих предназначениях. Священнослужители начали читать проповеди. Миссионерская служба заключалась в распространении данного учения среди других народов. Чётко описывались границы разрешённого и запретного. И наказание за грехи были вполне реальными. Библия раскрывала вопросы мироздания с точки зрения философов древности. Поэтому, неудивительна некая параллель с мифами Древней Греции, но уже без идолопоклонства и с одним единственным творцом. Все же писания Древнего завета, были сделаны до рождения Христа. На что и опирались церковные служители в первое время. Появилось понятие греха и искупления. Возникла возможность и покаяния. Символы сатаны, демона и дьявола отнесли к аду, ангелов и святых к раю. Описание природных, климатических стихий, приписывали также, как и ранее гневу богов. Религиозная догма о науке, в отличие от более древних преданий, представляло нашу планету уже круглой, а не плоской, стоящей на трёх слонах. И это уже было прогрессом. Но остальные изыскания в астрономии и остальных науках, были под запретом. Любое отклонение от христианской доктрины, считалось ересью, и каралось. Только благодаря просвещению элиты, можно было отметить прогресс в науке.

В 610-630 гг. н. э. в противовес Христианству, Иудаизму, Индуизму и Будде, образовалось новое учение – Ислам. Этакая, перебродившие дисциплина из Христианства и Иудаизма. Слово божье, внести в умы людей выпала на торговца из Мекки. Мухаммад ибн Абдуллах, так его звали, часами проводил за молитвами на горе Джабаль ан-Нур. И ему пришло послание свыше, что ему выпала честь донести истину, которую так никто и не понял. Так и стал Мухаммед, пророк исламской культуры и посланником Аллаха. Ему было велено привнести в умы непросвещенных истинную веру, заключённую в Коране. А она заключалась в следующем: «Люди неверно истолковали учения Христа и заветы Моисея. Что бог один, и это Аллах, и нет больше могущественнее его самого». Далее идут нравоучения, схожими с ранее употреблявших христианами и иудеями. Объяснение можно найти в иной культуре араба язычных народов Аравийской пустыни. Произошло смешение двух соседствующих в то время культур и трансформацию в одну в последнюю, но не по значимости религию, именно для усиления её ценности. Очевидные сходства учения, тот же хронологический порядок зарождения мира, как и в писаниях ветхого завета, но интерпретированы под начало Аллаха. Культурные традиции народов Аравии повлияли на написание Корана в более консервативной форме, в отличии, ну хотя бы Иудаизма. Были описаны более 70 запретов (грехов), которые не должен нарушать истинный мусульманин.

В наше время мы можем проанализировать историю религий. Что способствовало их зарождению, мы разобрались. А вот эволюцию вероисповедования надо рассматривать с нескольких точек зрения. Первое: когнитивная революция – это человеческий прогресс в мышлении. Наша уникальная способность к анализу накопленных данных. Этот, некогда запушённый мыслительный процесс, давал людям, не только технологические знания, но пищу для размышления бытия. Что это значит. Пример – когда охотник собиратель или ремесленник, проводя часами за работой, погружался во все возможные размышления. Это происходило из того что, существовала какая – ни будь профессиональная проблема. Капкан надо сделать, чтоб не сломался и чтоб мог выдержать натиск зверя. Или как сделать себе обувь, чтоб не сносилась так быстро. Это все увеличивало за действенные в головном мозге нейроны. Что, в свою очередь, способствовало к расширению мыслительных возможностей. Великие древние Греческие философы были в основном набожными людьми. Они пытались сопоставить факты с тем мировоззрением, который был присущ на то время. Эмпирическим методом, путём проб и ошибок, они сходились во мнении, что должен быть Создатель. Но не все разделяли эту теорию, вполне возможно, из-за собственного состояния. При котором, собственное мнение должно было быть верным, в отличие от остальных. Вопросы как устроен мир, нас волновал всегда, и сейчас, кстати тоже. Второе: это психоэмоциональное состояние – один из возможных режимов жизнедеятельности человека, на физиологическом уровне отличающийся определёнными энергетическими характеристиками. Проще говоря, наши ответные реакции на внешние раздражители. Мольба о помощи, прощении, нисхождении есть проявлении эмоции. В разделении радости своими успехами, находками, достижениями путём благодарения всевышнего. Обычно этот ритуал подразумевает вечную покорность своей вере. В состоянии покоя, мы вряд ли вспоминаем бога. А при всплеске адреналина, христианин перекреститься, мусульманин прочтёт цитату из Корана. Даже атеист, после каких – ни будь трагических обстоятельств, при которых случилось чудо, как ему показалось. С головой уходит в веру. Ещё есть такая уникальная особенность у человека, сегодня психологи охарактеризовали бы её как, кризис среднего возраста. Чаще всего это отклонение в поведении проявляется у мужчин (редко у женщин) к 30 годам и позже. Она характеризуется эмоциональной подавленностью, без веских причин. С возрастом меняется тело, биохимические процессы начинают протекать медленней. В организме скапливаются микроэлементы тяжёлых металлов. Обостряются проблемы со здоровьем. Человек всерьёз начинает осознавать, что смертен. Ещё Зигмунд Фрейд полагал, что именно в среднем возрасте человеком овладевает страх смерти. А инстинкт самосохранения не даёт нам отнестись к этому равнодушно. И только, по мнению отчаявшегося, чтение Корана или Святое причастие даст необходимую микстуру, чтоб победить этот недуг. Как мы видим, те или иные химические процессы, отвечающие за эмоциональное равновесие, могли спровоцировать наш мозг на удовлетворение потребностей, путём душевного очищения. Как раз с момента с зарождения учений, вероисповедование предлагала отпущения грехов. Описанный Блаженным Августином Первородный грех, ещё больше дал повод усомниться своей святости простых смертных. И ещё больше появлялось желание искупить как свои грехи, так и грех Адам и Евы.