Сергей Иваненко - Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Книга пророка Амоса, глава 5, стихи 11, 12.

Саваоф (в переводе с древнееврейского означает «Господь Воинств») – одно из имён Бога в иудейской и христианской традициях, упоминаемое в Танахе (Ветхом Завете) в Первой книге Царств (глава 1, стих 3), а также в Новом Завете – в Послании апостола Иакова (глава 5, стих 4) и в Послании к Римлянам (глава 9, стих 29). Это имя может означать как «Господь воинств Израилевых», так и «Господь воинств Ангельских».

Книга пророка Амоса, глава 5, стих 14.

Книга пророка Амоса, глава 5, стихи 21–24.

Тук – жир, сало (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Большой толковый словарь. Том 5. С-Я. М.: Азъ, 1992. – 660 с.).

Книга пророка Исайи, глава 1, стихи 11, 13–17.

Сава – древнее слово, значение которого ясно не определено. Вероятно, что Савеею именовалась страна, которая находилась на территории одной из Эфиопских провинций. Согласно библейскому повествованию, царица Савская, узнав о мудрости и славе Соломона, пришла испытать его загадками. «И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями, и великим множеством золота, и драгоценными камнями» (Третья книга Царств, глава 10, стих 2).

Книга пророка Иеремии, глава 6, стих 20; глава 7, стихи 22–23.

Гиллель (75 г. до н. э. – около 10 г. н. э.) – наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Иерусалимского храма; занял, согласно талмудическим источникам, должность главы верховного суда в Иерусалиме (Синедриона), за сто лет до разрушения Храма (то есть в 30 г. до н. э.).

Евангелия от Матфея, глава 7, стих 12; см. также: Евангелие от Луки, глава 6, стих 31.

Третья книга Моисеева: Левит, глава 18, стих 5.

Третья книга Моисеева: Левит, глава 19, стих 16.

Кашрут – система ритуальных правил, определяющих соответствие чего-либо требованиям Галахи, иудейского Закона. В основе законов кашрута лежат заповеди Торы, а также дополнительные правила, установленные в Талмуде. Обычно термин «кашрут» используют применительно к своду религиозных предписаний, связанных с пищей, однако его применяют и в других аспектах традиционной жизни.

Йом-Киппур (на иврите «День искупления»; «Судный день»; «день Всепрощения») – в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год. Традиционно в этот день верующие иудеи соблюдают почти 25-часовое воздержание от приёма пищи, проводя бо́льшую часть дня в усиленных молитвах и посещая синагогу.

См., например: Вторая книга Моисеева: Исход, глава 23, стихи 1–3, 6; Пятая книга Моисеева: Второзаконие, глава 16, стихи 18–20.

См., например: Вторая книга Моисеева: Исход, глава 23, стих 8.

Пятая книга Моисеева: Второзаконие, глава 24, стихи 14–15.

См., например: Вторая книга Моисеева: Исход, глава 22, стихи 21–22.

См.: Пятая книга Моисеева: Второзаконие, глава 15, стихи 7–11.

Книга пророка Исайи, глава 58, стих 7.

Вторая книга Моисеева: Исход, глава 23, стихи 4–5.

Псалтирь, псалом 33, стих 14.

Псалтирь, псалом 126, стих 1.

Третья книга Моисеева: Левит, глава 19, стих 18.

См.: Первая книга Моисеева: Бытие, глава 9, стих 9; завет предполагал, что «не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (стих 11); знамением (видимым знаком) этого завета стала радуга (стихи 12–17).

Святая Троица – богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой) единого по существу Бога.

Ноевых сынов законы // Краткая еврейская энциклопедия. Том 5. Еврейский Университет в Иерусалиме. Иерусалим, 1990. – Колонки: 760–761.

Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, наиболее известен под именем Нерон (лат. Nerō Claudius Caesar Augustus Germanicus, 37–68 гг. н. э.) – римский император 54–68 гг. Нерон считается первым организатором крупных гонений на христиан и казней апостолов Петра и Павла.

Деяния святых апостолов, глава 11, стих 26.

Антиохия-на-Оронте (Антиохия Великая) – основана около 300 года до н. э., названа в честь Антиоха I (около 324 до н. э. – 261 до н. э.) – царя сирийского государства Селевкидов, образовавшегося при распаде империи Александра Македонского. В годы расцвета в городе насчитывалось более 500 тысяч жителей. В Антиохии находился центр одной из древнейших автокефальных православных церквей – Антиохийской Православной Церкви (в XIII веке резиденция Антиохийских Патриархов была перенесена в Дамаск). С 1516 года Антиохия – турецкий город Антакья (в настоящее время насчитывает около 150 тысяч жителей).

Впервые термин «Троица» встречается у святого Феофила Антиохийского, епископа Антиохии (вступил на антиохийскую кафедру в 169 году).

Ипостась (от др. – греч. «лицо, сущность») – термин, используемый в христианском богословии (преимущественно православном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца, Сына или Святого Духа.

Мессия (от слова «машиах» на иврите) – буквально «помазанник». Помазание оливковым маслом (елеем) было частью церемонии, проводившейся в древности при возведении монархов на престол и посвящении священников в сан. В христианстве приход Мессии разделён на две стадии – два пришествия. В первый раз Мессия пришёл в начале н. э. в лице Иисуса Христа (первое пришествие), а в будущем ожидается Второе пришествие Иисуса Христа и установление Царства Божьего.

Конфессия, или вероисповедание (от лат. confessio – «исповедание») – определённое направление в рамках отдельной религии, отличающееся особенностями религиозного учения и культа, а также создавшее собственные религиозные объединения (общины) верующих.

Катихизис или катехизис (от древнегреческого слова, означающего «поучение, наставление») – официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, содержащий основные положения вероучения, часто изложенные в виде вопросов и ответов. «Пространный христианский катихизис Православной Кафолической (то есть Вселенской) Восточной церкви» подготовлен в 1822–1823 гг. святителем Филаретом (Дроздовым) и впервые издан в 1823 году.