Андрей Лаптев - История географических названий Руси

Существует легенда, что помещик был очень жестоким человеком, который мог позволить себе убить любого из крестьян, если тот не выполнил его приказа. Злой помещик получил за свою жестокость прозвище Демон. И деревенька стала называться Демино. Позже, когда помещика не стало, его заменил сын, внесший некоторые изменения в управление, и после этого деревеньку переименовали в Демянск.

Современный вид деревни сильно отличается от того, какой она была первоначально. Каждый новый помещик вносил в ее обустройство какие-то новые детали. Сейчас это довольно крупный поселок городского типа в Новгородской области.

Другая легенда рассказывает о том, что деревня получила свое название от красавца помещика, который был распутным человеком. Нередко позволял он себе развлечения с женщинами из крепостных крестьянок. Это очень не нравилось местным жителям, но они молчали до тех пор, пока из-за него не умерла молодая служанка, которая поверила в его слова, влюбилась в него, а когда он ее бросил, девушка не выдержала и утопилась. Она прокляла своего хозяина за обман и измену. Позже по деревне стали ходить слухи, что барин сошел с ума, у него стали появляться ночные видения, в которых девушка приходила к нему в разных образах. Люди стали объезжать деревню стороной, говоря, что в ней живет демоница. Так потом и стали называть деревню Демянском. Болотистая местность очень располагала к такому названию.

Деревня попала в наш список благодаря тому, что она стала местом, приманивающим к себе, люди до сих пор говорят, что в деревне есть какой-то дух, постоянно тревожащий местных жителей по ночам. Окружающие деревеньку болота часто издают непонятные звуки, и люди принимают их за стоны бедной девушки. Старые люди говорят, что она долго плакала, перед тем как броситься в омут.

Это небольшое село расположено в бассейне реки Оки, в Рязанской области, а именно – в устье маленькой речки, которая впадает в Оку. И вот в этом прекрасном речном союзе образовалось маленькое селение, которое спустя некоторое время выросло до размеров солидного села.

Народы, населяющие эту местность, в древние времена дали ей несколько необычное для нашего слуха название. Однако само слово «елатьма» имеет несколько довольно определенных значений. Одно из них, пришедшее из поволжско-финского наречия, являющегося основой для образования марийских языков, означает «сожженный» или «выжженный». Марийцы населяли эту землю в далекие времена, возможно, они и дали название селу.

Второе значение этого слова – «место, освобожденное, расчищенное от лесов». Местность, в которой расположилось село, довольно лесистая, и наверняка оно строилось на площади, освобожденной от леса. Что произошло на самом деле, выгорел ли лес или просто люди сами его вырубили, но название говорит о том, что леса в этой местности были, и довольно густые.

Благодаря этому знанию можно предположить другой вариант версии, по которой это название пришло от елового леса. Это сейчас мы, входя в еловый или в другой хвойный лес, говорим, что это бор. А раньше были ельники, сосняки и прочее. По версии, ельник, находившийся неподалеку, был густой настолько, что даже в дневное время солнце там не проглядывало. Люди боялись ходить в него, поскольку не каждый мог найти дорогу обратно, ветви сушняка торчали отовсюду, загораживали дорогу, сбивали с пути. Из-за уважения к силам природы, к ее могуществу и было названо село, расположившееся неподалеку. «Елатьма», по этой версии, состоит из двух слов – «ель» и «тьма, окружающая ее». Густой еловый, темный лес, преграждающий дорогу.

В список Елатьма попала благодаря своему географическому положению, названию, красоте местности, в которой она находится. А также тому, что выстроена на месте, освобожденном от лесов. Люди не просто строили деревеньку или село, они боролись с природой, чтобы высвободить место для своей будущей жизни.

Епифань – поселок городского типа, находящийся в Тульской губернии на великой реке Дон. Основана Епифань в 1578 году, и сразу же именно под этим названием.

Вокруг наименования ходят легенды, существует несколько версий такого обозначения населенного пункта, однако наиболее правдоподобным представляется только один: поселок назвали Епифанью в честь Епифания Премудрого – известного русского монаха и великолепного писателя, изобретателя совершенно нового литературного повествовательного стиля, который еще при жизни виртуозного поэта получил название «плетение словес» (этот стиль отличался большой эмоциональностью и экспрессивностью, приятно поражал читателя богатством красок и разнообразием синонимов). Подтверждение тому – бессмертные произведения «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского».

Местные жители отличались большой набожностью, поэтому вполне естественно, что они выбрали именно такое название для своего села – по имени великого православного христианина Епифания Премудрого, жившего в конце XIV– начале XV века. В знак почитания этого человека, заслужившего уважение своим аскетическим образом жизни и добровольным следованием Божьим заповедям, епифанцы не только назвали местность, где они жили, Епифанью, но и построили церковь великолепной красоты, носящую имя Епифания Премудрого.

Но почему деревня названа именно Епифанью, а не Епифаньевкой или Епифановкой? Фонетическое оформление топонима является во многом необычным для русского языка. Обычно на – ань оканчивались названия больших и значительных (в политическом или экономическом плане) русских городов (например, Казань, Сызрань). Если продолжить рассуждения в этом направлении, как это делали некоторые русские лингвисты, то можно прийти к следующим выводам: во-первых, когда-то давно Епифань являлась довольно крупным городом, религиозным и культурным центром; во-вторых, с течением времени в связи с какими-то до сих пор не выясненными обстоятельствами данный населенный пункт утратил свое прежнее значение и «измельчал» до положения деревеньки. Но деревеньку эту многие ученые склонны до сих пор считать местом рождения различных религиозных сект и течений, которые, однако, так или иначе развиваются в русле православной религии.

В настоящее время село Измайлово является архитектурным памятником русского зодчества XVII века (хотя отражает архитектуру по XIX век включительно) и имеет большую ценность не только как картина того столетия, но и для потомков, способных оценить это архитектурное сокровище русской истории. Село находится близ Москвы. Но только в 1935 году оно стало частью Московской области, в то время расширявшей свою площадь. Хотя теперь на территории этого села построено немало современных домов, Измайлово так и осталось памятником архитектуры. Но вернемся назад, в то время, когда село только получило свое название.