Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб

Предыдущую часть мы закончили статьёй о стадиях постчеловеческого существования сущности в пространстве Реальности, но это не значит, что о человеческой жизни более сказать нечего. Тему Вибраций Разумной сущности мы просто довели до логического завершения. Предложенная нами информация представляет собой особый интерес, так как описание этих последних стадий – самая вероятная перспектива для всех, при условии, что положение дел не изменится. И хотя тем, кто окончательно выпал из воплощенческой стадии в человеческом облике, уже ничем не поможешь, потому что обратное может быть только в сказках, у остальных есть возможность попытаться избежать этой участи. И первое, что следует предпринять – это досконально разобраться с тем, что из себя представляет человеческая жизнь, чтобы потом на основе этих знаний начать менять вектор процессов. Важно понимать, что существование Разумной сущности, прежде всего, зависит от самой Разумной сущности. Это значит, что никто и пальцем не пошевелит ради счастья всех остальных, и не потому, что подобное желание никого и никогда не посещало, а потому что без собственных усилий ничего добиться нельзя. По этому поводу народная мудрость хранит огромное количество пословиц и поговорок. Квинтэссенцией этому служит известнейшее выражение «Хочешь изменить мир – измени себя».

Мы не раз подчёркивали, что наша теория носит сугубо практический характер. Это означает, что представленная нами информация не является познавательной или просто философскими рассуждениями. Параграфы о стадиях возникновения Разума как такового и рассказ о далёких исторических событиях становления нашей цивилизации были приведены для пояснения причин имеющегося положения дел. Это понимание позволит начать переоценку всего, что из себя представляет человечество в целом. Описание качеств и свойств человеческой личности имеет ещё большее практическое значение. Озвученные нами темы Расовой принадлежности, Возрастов в Расах и Вибраций человека позволяют не только лучше понять окружающих, но и себя самого в первую очередь. Даже просто начальное осознание того, что все люди разные, позволит в значительной степени снизить уровень стресса, стучащего человеку в темечко подобно сумасшедшему дятлу. Одна из основных причин стрессовых состояний это следствие разочарований чем-либо или кем-либо. Понимание, кто есть кто и что есть что, позволит воспринимать окружающих и обстоятельства более трезво и объективно, а, значит, и вероятность разочарований от неоправдавшихся ожиданий должна достаточно резво спасть. Кроме того, понимание, что все люди разные, даёт твёрдое моральное право на формирование и демонстрацию собственного мнения, а также не позволит необоснованно насаждать его тем, кто подобную точку зрения не приемлет по тем или иным причинам. Знания предполагают прежде всего ответственность. Безостановочные попытки убедить кого-либо против его воли могут привести только к усталости и сомнениям. Жизнь как всегда прекрасно справится с определением, кто будет прав в конечном итоге. Поэтому, право слово, не стоит переживать за то, что вы изменить не в силах. Предпринимать те или иные действия следует сообразно имеющимся возможностям и необходимости. Если ваши ожидания оправдались – значит, волнения были лишними, если нет – то волнения были напрасными. Залог успешной деятельности заключается именно в чётком понимании, что и в какой последовательности стоит предпринимать, а не в бесконечной погоне за мифической синей птицей мечты или за несколькими зайцами одновременно. Тем более что и означенная птица может оказаться отблеском чьей-то, но не вашей мечты, да и зайцев всех не переловишь. Посему продолжим, но уже серьёзно.

Любая деятельность любой Разумной сущности направлена на поиск удовлетворения, и человеческая жизнь не исключение из этого правила. Представленная нами классификация качеств и свойств личности в первую очередь говорит о том, что вожделенное чувство счастья у каждого своё, а, во вторую очередь, что наличие тех или иных качеств вовсе не гарантирует удовлетворения от жизни. Это обусловлено тем, что, во-первых, данные качества – это сугубо личностные аспекты восприятия, анализа и действий личности, а, во-вторых, никто в этом Мироздании, а тем более на Земле, не находится в полном одиночестве или изоляции. Человек, как разумная единица, существует и действует в пространстве Реальности, населённом другими личностями, а также содержащем в себе иные аспекты и нюансы, которые принято называть условиями и обстоятельствами. Иными словами, любая деятельность человека является процессом взаимодействия с внешней средой. И коль скоро это именно что взаимодействие, то внешняя среда ровно в той же мере воздействует на человека. Это сухая формула Принципа, оперирующая абсолютными величинами.

На самом же деле, воздействие окружающего пространства на жизнь человека в значительной степени превосходит то, как это воспринимается самим человеком. Вся подоплёка этого положения скрыта в уровне восприятия личности, а мы уже на раз и не два констатировали, что человек лишён возможности воспринимать огромную часть процессов, протекающих не только во внешнем пространстве, но и внутри собственного сознания. Это означает, что человеку с трудом ведомы все его потенциальные качества и способности, не говоря уж о причинах их формирования. Кроме того, незнание сути протекающих вокруг процессов делает человека практически полностью зависимым от обстоятельств. То есть наличие тех или иных качеств, осознаваемых или нет, не делает человека хозяином собственной жизни. Обратная же сторона процесса взаимодействия личности и внешней среды воспринимает всё исходящее от личности, все её помыслы, устремления и любые другие вибрации. Из чего можно сделать вывод, что судьба, как свершённая или вершащаяся история воплощения, находится не в руках человека, а в ведении механики Щёщ, если говорить по большому счёту.

Судьба – это довольно-таки занятная штука. Она одновременно является и нечто предопределенным и может выглядеть как белый лист, на котором человек может нарисовать что угодно. Определяется же эта степень свободы уровнем понимания личностью самой себя и своих устремлений. Это означает, что деятельный человек со сравнительно высоким уровнем вибраций способен самостоятельно написать историю своей жизни, и, напротив, пассивная, инертная личность проживёт свой срок предсказуемо, в чётком соответствии с планами Духа и внешними обстоятельствами. И этот вывод, опять-таки, сухая теоретическая выкладка крайних вероятностей. На деле же судьба складывается из суммы действий человека и окружающего пространства, а степень свободы определяется соотношением этих факторов друг к другу.