Юрий Пернатьев - Каменные легенды. Следы затерянных городов и брошенных замков

В переводе с аккадского Вавилон (Баб-Или) означает «Врата богов». Небольшое поселение существовало здесь, на берегах реки Евфрат, с давних времен – по меньшей мере с середины 3-го тыс. до н. э. Караванные дороги проходили вдоль Евфрата к побережью Средиземного моря. Вниз по течению реки двигались суда, направляющиеся к старым шумерским городам на юге Двуречья. Через Тигр, соединенный с Евфратом каналом, проходил путь к Ашшуру и горам Загроса, богатым лесом и ценными породами камня.

Надо сказать, что в те давние времена Вавилон был не единственным потенциальным лидером региона. В результате распада Шумеро-Аккадского царства на территории Месопотамии в ХХ – ХIХ вв. до н. э. возникло множество новых городов-государств. На юге образовалось независимое царство в городе Ларсе. На севере большую роль играли такие образования, как Мари на Евфрате, Ашшур на Тигре. На востоке, в районе реки Диялы, сформировалось государство Эшнунна. Постепенно в ходе междоусобных войн возвысился и Вавилон, где воцарилась I Вавилонская (аморитская) династия, время правления которой называют Старовавилонским периодом (1894–1595 гг. до н. э.). Ее основателем был Суму-абум. Расположение города было очень удобным и для нападения, и для обороны. Он находился в центральной части долины: здесь брала свое начало ирригационная система – основа жизни всей Южной Месопотамии, сходились в этой местности и важнейшие сухопутные, а также речные пути.

Библия связывает основание города с именем Нимрода – правнука Ноя. Ему же приписывается и идея строительства знаменитой Вавилонской башни. Ассирийские цари, жестоко расправлявшиеся с непокорными народами и стиравшие с лица земли города, не просто сохраняли особый статус Вавилона, но и восстанавливали древние храмы, а также строили новые. Раскопки, производившиеся английскими археологами в начале XX в., позволили восстановить облик древнего города. Ученые доказали, что первые камни в его основание были заложены шумерами в начале 3-го тыс. до н. э., но столицей город стал в те времена, когда в Двуречье вторглись племена амореев (аморитов). В XVIII в. до н. э., при царе Хаммурапи, Вавилон превратился в крупнейший политический и культурный центр всей Передней Азии.

Когда в V в. до н. э. греческий географ и историк Геродот посетил знаменитый город, он был потрясен его размерами и величием. В то время Вавилон входил в состав Персидской империи, но при этом сохранял положение величайшего города мира, ведь в нем проживало около одного миллиона жителей.

Жилые кварталы тянулись длинной полосой по обе стороны Евфрата. Город был окружен глубоким рвом, заполненным водой, и тремя поясами высоких кирпичных стен, увенчанных башнями. Крепостные стены достигали в высоту 20 м, а в ширину – 15 м, имели 100 ворот из кованой меди. Парадным входом служили ворота богини Иштар, облицованные синими глазурованными изразцами с чередующимися барельефными изображениями животных. Улицы древнего города отнюдь не напоминали хаотичную планировку большинства городов Востока, а были расположены в соответствии с четким планом: одни шли параллельно реке, другие пересекали их под прямым углом. Жители Вавилонского царства застраивали улицы трех- и четырехэтажными домами. Главные городские дороги были выложены камнем.

В северной части города, на левом берегу реки, возвышался большой каменный дворец, построенный Навуходоносором, а по другую сторону – главный храм столицы, достигавший высоты восьмиэтажного дома. В основании храм представлял собой прямоугольник со сторонами 650 и 450 м. В нем находилось святилище с огромной статуей бога Мардука из чистого золота весом около 20 т, а также было возведено величественное ложе и золотой стол. В эту священную опочивальню могла входить лишь особая избранница – жрица. Геродоту рассказывали, что «сам бог посещает этот храм и отдыхает на ложе». Невдалеке от храма возвышалась легендарная ступенчатая семиэтажная Вавилонская башня высотой 90 м. Археологи обнаружили ее фундамент и остатки стен.

На протяжении многих веков Вавилон считался центром «первого мирового царства», наследниками которого впоследствии стали великие империи. Расцвет города приходится на период правления шестого царя I Вавилонской династии – Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). Это был выдающийся государственный деятель, умелый дипломат, хороший стратег, законодатель и организатор. Заключив союз с Ларсой, он начал захват городов юга. Затем, с помощью нового союзника – Мари, где правил Зимри-Лим, он разгромил сильное государство Эшнунну. После этого разорвал договор с Мари и подчинил город своей воле, а после восстания Зимри-Лима повторно напал и уничтожил дворец правителя и крепостные стены. На севере осталась ослабевшая Ассирия, крупнейшие города которой – Ашшур и Ниневия – покорно признали власть Вавилона.

Примечательно, что Хаммурапи создал суровую систему законов, контролирующих почти все сферы жизни общества. Вот некоторые из них:

• Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил домовладельца, этот строитель должен быть казнен.

• Если врач прооперирует свободного человека и операция окажется неудачной, то ему надо отрубить кисть руки.

• Если свободный человек помогает рабу укрыться, то его следует казнить.

Эти и другие законы были высечены на больших базальтовых столбах, а сами столбы расставлены в разных концах страны. В более поздние времена вавилонский язык стал настолько популярен, что использовался как способ международного общения на всем Ближнем Востоке.

Древние ученые, жившие в городе в разные времена, сделали важные открытия в области математики, физики и астрономии. Среди их многочисленных достижений – тригонометрия, использование математических моделей для наблюдения за движением Юпитера, усовершенствование методов измерения времени, которые применяются по сей день. Самое удивительное, что современные астрономы до сих пор используют расчеты древних вавилонских ученых для изучения изменения скорости вращения Земли.

Во времена Хаммурапи существенно расширились посевные площади, создавались новые ирригационные каналы. Особенно прославился грандиозный канал, названный Рекой Хаммурапи. Развивалось в крупных масштабах и скотоводство. Появилось множество ремесленников. Из Вавилона вывозили зерно, финики, масло, ремесленные изделия; ввозили же металлы, камень, дерево, предметы роскоши, рабов.

В структуре вавилонского общества выделялось несколько слоев населения. Свободный человек именовался «авелум» – человек, а также «мар авелим» – сын человека; это был слой свободных граждан, включавших и крупных торговцев, и мелких ремесленников, и крестьян. Зависимый человек именовался «мушкенум» – склоняющийся ниц; это были люди, работавшие на царской земле и обладавшие ограниченными гражданскими правами; тем не менее и они могли иметь рабов, личное имущество, их права защищались в суде. Низший слой вавилонского общества составляли рабы – «вардум»: военнопленные, люди, попавшие в долговое рабство или обращенные в рабство за какие-то преступления. Однако даже рабы могли владеть некоторым имуществом: например, рабовладелец, имевший детей от рабыни, мог включить их в число своих наследников.