Юрий Пернатьев - Каменные легенды. Следы затерянных городов и брошенных замков

В 605 г. царем Вавилона стал сын Набопаласара – Навуходоносор II. Он продолжил военные походы и в год своего воцарения захватил финикийский город Аскалон, а в 598 г. подчинил себе Северную Аравию. В это же время против Вавилонии восстала Иудея. В 597 г. до н. э. Навуходоносор осадил и взял Иерусалим, уведя в плен около трех тысяч его жителей. Через 8 лет египтяне захватили некоторые финикийские города и побудили Иудею к новому восстанию. После двухгодичной осады в 586 г. до н. э. вавилоняне вновь завладели Иерусалимом. Иудейское царство было ликвидировано, а многие иудеи переселены в различные места Месопотамии, в том числе и угнаны в рабство в Вавилон. Затем вавилоняне осадили финикийский город Тир, который смогли взять только в 574 г. до н. э.

Правление Навуходоносора II было временем экономического расцвета и культурного возрождения Вавилонии. Столица страны превратилась в крупнейший город на Древнем Востоке с населением около 200 тыс. человек. В одном конце города находился огромный царский дворец, а в другом – главное святилище, храм Эсагила. Культовое сооружение представляло собой квадратную крепость, каждая сторона которой имела длину 400 м. В единый комплекс с Эсагилой входил примыкавший к храму с южной стороны семиэтажный зиккурат [1] Зиккурат – многоступенчатое культовое сооружение в Древней Месопотамии и Эламе, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектур. (Здесь и далее примеч. ред., если не указано иное.) высотой 91 м, который назывался Этеменанки («Дом основания неба и земли»).

При Навуходоносоре II Вавилон превратился в мощный бастион. Он был обнесен двойной стеной, высота которой достигала 14 метров. Город окружал глубокий и широкий ров с водой.

Благодаря военным завоеваниям Навуходоносор II создал империю, которая простиралась от Персидского залива до границ Египта. Он дважды захватывал Иерусалим, разрушив при этом Первый Храм (Храм Соломона), захватив Ковчег Завета и депортировав многих еврейских жителей в Вавилонию.

В Вавилоне правитель начал крупную программу строительства и реконструкции. Только теперь Вавилон достиг величайшей славы города, в котором религия играла ключевую роль. В центральной части размещалось 14 различных святилищ, и еще 29 были расположены во всех остальных районах города, не считая сотен уличных часовен и прочих святынь. Самый значительный храм – Эсагил – был посвящен верховному богу Мардуку, высота входных ворот составляла 9 м. Особое внимание царь уделял отделке культовых помещений: везде были золото, серебро и драгоценные камни.

В Вавилоне периода правления Навуходоносора II были построены как минимум три крупных дворца. В Южном, площадью 325 × 220 м, был обустроен тронный зал, стены которого были облицованы стеклянной сине-желтой плиткой и украшены орнаментами в виде пальметт, цветочных композиций и барельефов львов.

Церемониальным входом в город служили Иштарские ворота, названные в честь богини любви и войны. Они вели к главным святыням – зиккурату и храму Эсагил. Ворота славились восхитительной отделкой: та же яркая сине-желтая сверкающая плитка, на фоне которой были изображены драконы, быки и львы – в общей сложности около 575 изображений на протяжении 48-метрового прохода в город. Эти великолепные древние ворота были реконструированы и в настоящее время находятся в Музее Передней Азии в Германии. Ежегодно весной по этому церемониальному входу проезжала процессия придворных и священнослужителей во главе с царем, а на дорогих колесницах везли статуи богов в ослепительных нарядах – так начиналось празднование Нового года.

Восхищала путешественников и знаменитая Вавилонская башня, возведенная в честь бога Мардука. Сейчас она, как и зиккурат Этеменанки, практически разрушена, но в свое время Геродот описывал ее как «прочную башню, двести двадцать ярдов в длину и столько же в ширину, над которой устремляется к небу вторая башня, от нее еще одна, а всего их восемь».

Самая известная легенда о Вавилонской башне содержится в Библии, в книге Бытия (глава 11, стихи 1–9): «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар [2] Сенаар, также Шинар, – упоминаемая в Ветхом Завете местность в Месопотамии, земля Вавилонского царства. равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

Геродот так повествует об увиденном воочию: «…В последней башне есть великая святыня, и в ней стоит великая и роскошно покрытая кушетка, и золотой стол поблизости. Но в храме не было изображения, и ни одно человеческое существо не остается там на ночь, кроме одной женщины, выбранной из всех женщин богом, как говорят халдеи, которые являются священниками этого бога» [3] Перевод А. Д. Годли, из электронной библиотеки «Персей». .

Не меньшую славу снискали и Висячие сады, которые считались одним из семи чудес Древнего мира. Филон Византийский (около 250 г. до н. э.) описывал их так: «Висячие сады (так называемые потому, что) имеют растения, возделываемые на высоте, над уровнем земли, а корни деревьев встроены в верхнюю террасу, а не в землю. Таков был метод ее строительства. Массив держится на каменных колоннах…» [4] Перевод профессора Дэвида Оутса. .

Однако царству Навуходоносора II не суждено было процветать так же долго, как тому, что было построено Хаммурапи. После смерти Навуходоносора II к власти пришел Набонид, происходивший из семьи арамейского вождя. В 553 г. до н. э. он предотвратил захват мидянами города Харран и в целях его укрепления стал восстанавливать там храм верховного бога Сина и активно продвигать его культ, чем вызвал недовольство вавилонского жречества. Набонид перенес свою резиденцию в аравийский город Тайма, а в Вавилоне оставил править своего сына Бел-шар-уцур (в библейской традиции – Валтасар). 29 октября 539 г. до н. э. Вавилон пал к ногам Кира Великого, легендарного персидского вождя. Набонид, последний царь независимой Вавилонии, был доставлен в Иран, чтобы прожить там в изгнании всю оставшуюся жизнь. Кир утверждал, что его войска не испытывали никакого сопротивления, когда он брал Вавилон. «Я стал предвестником мира в Вавилоне», – заявил правитель, отметив, что он «основал свою суверенную резиденцию во дворце в атмосфере праздника и радости».