Сергей Дудин - Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги

СЕКО ЛЮДИ = СКОЛОТЫ = СЕ КЕЛЬТЫ (КУЛЬТЫ) СЕК ЛАТЫ.

САКСИНЫ на Лике (КАЗАКИ) термин «КАЗАК/КАЗАХ/ КА-СОГ» (КАСК) представляет собой инверсию термина «СЕКО» (мечник/воин). Отсюда название касты, получившей хозяйственное государственное оформление. КАЗ – ГОСА – ХОЗА породившее такие наименования, как КАЗНА (КУЗНА) ХАЗАРИЯ, КОЗЫРЬ, КУШАНА (то же что и КАЗАН/КАЗАНЬ). Правителя легендарного Кушанского царства, в уцелевших памятниках которого мы видим как славянские, так и греческие мотивы, звали КОНИШКА (КНЯЖКО/КНЯЗЬ младший), отсюда МУЛЬКИ.

МАЛИКИ – цари арабского мира, и древлянский МАЛ (МАЛК), за которого не пошла ставшая вдовой княгиня Ольга. МАЛАКСА = ПОЦЕЛУИ (когда меньший должен лобызать большего, демонстрируя, тем самым, почтение к старшинству).

СКИФИЯ – так называли греки Причерноморье и южные земли Руси вплоть до гор Уральских. Кажется, что термин «СКИФИЯ» содержит в себе смысл принадлежности к скифам, но на самом деле это не так.

СКИФИЯ также СЕ КИВИЯ, она же КИЯВА, общественно-территориальное образование с центром в Киеве (чёрная или синяя Русь). Когда, скажите вы, греки, прозвавшие степняков скифами, а когда семейство основателей Киева? Это разные исторические отрезки. Так говорит в нас нормативная история. Однако, похоже, что мы имеем здесь дело с одним временным периодом. А доказательств тому не счесть. Только оказывается – доказательства нужны в суде, а не в исторической индустрии, являющейся таким же бизнесом, как и любой другой. Как бизнесмен, историк обязан делать вид, что свято верит в то, что записано в (договоре), даже если он уже давно расстался со своими иллюзиями на этот счёт.

В писаниях древних мы встречаем весьма любопытные названия народов, канувших в лету. Среди них Сарматы и Сав-роматы (Ставроматы), которых упоминают греческие хронографы.

В названии Сармат читается СЕ АРМАТ, т. е. ВОИН или ЦАРЬ МЕТЫ (МЫТА или КМЕТЫ), что означает буквально «царская дружина» или царского знака люди, однако, если термин «МЕТА» понимать как МЕТКУ/ЗНАК, тогда и термин «САР» недурно было бы понять в значении звезды или месяца т. е. МЕЧЕНЫЕ ЗВЕЗДОЙ МЕСЯЦЕМ, тем более, что такое толкование даёт ключ для прояснения следующего названия – САВРОМАТ (СТАВРОМАТ).

САВР, он же СТАВР или ВОРОТ, это КРЕСТ.

Тогда «СТАВРОМАТЫ» означает воинство креста (крестоносцы) ХРИСТИАНЕ. Оказывается, что в названиях двух легендарных Воинственных народов заявлена главенствующая символика более позднего периода так называемых Альбигойских войн и крестовых походов.

Такое мнение имеет полное право на существование, тем более что оно мотивируется такими названиями, как САРАЦИН, под которым находится сдвоенный символ

САРА – ЗВЕЗДА и ЦИН (СИН/ШИН/ЗИН) – полумесяц и БУСУРМАН.

БУСЕР + МЕН, где БУСЕР это название знака = человек полумесяца. В прошлом не было бессмысленных названий, но всегда были и будут люди, не понимающие смысла.

Так, например, народ, впервые упомянутый в русской летописи под 915 годом, названный там ПЕЧЕНЕГАМИ, в последствии классифицирован как тюркский, хотя из всего о нём сказанного можно было понять лишь то, что это КОЧЕВНИКИ и не более.

Само слово «ПЕЧЕ́НЕГ» (ПЕШЕ ногий) уже содержит в себе смысл Кочевник, паломник, т. е. перемещающийся по СУХУ. К ним относятся геты/готы/хеты/хаты.

Так же, как ПОЛОВЕЦ – обитатель поля (Палестины) поле станов.

ВЯТИЧИ (ВОДИЧИ) – речники, кривичи (кровники/родня), древляне (обитатели лесов или чтящие древний обычай, скифы – одетые, косоги, они же хазары (кесарийцы) – служба подорожной охраны и сервиса, туны – гоны (корпуса быстрого реагирования) и так далее.

Приходится слышать вопросы: Почему Москва называется Москвой, а Киев – Киевом? И ответы на них от анекдотических до искуснейших, занимающих чуть ли не целые тома.

Для Киева нашелся Кий, (что значит перевозчик или просто НЕКТО), а вот для Москвы – Моска не нашлось.

Сразу следует отметить, что древность традиции называть города в честь сильных мира сего эфемерна и способна туманить наши головы лишь благодаря хронологической путанице.

Название типа АЛЕКСАНДРИЯ, КОНСТАНТИНОПОЛЬ, ВЛАДИМИР вряд ли насчитывают более 1000 лет своего послужного списка.

Киев, кстати, к ним не относится, так как на самом деле не содержит в своём названии имени, да простят меня историки, защитившиеся на основании данного заблуждения.

В варяжской транскрипции Киев именовался КЭНУГРА-ДОМ, т. е. Княжьим городом. Это поселение было основано князем как местечко, ставка и этим Киев отличался от стихийно возникавших городов, поселений. Здесь некий князь испоместил свой гарем. Отсюда и название КИЕВ (КОЕВ) «КОЯ», значит женщина. Оттого и окрестили этот город Матерью городов русских, что в нём, как в курятнике были собраны женщины, главной производственной задачей которых являлось обеспечение князя чадью/дружиной.

В повести Временных лет говорится, что пришли на гору и основали здесь город Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбядь. Однако это сообщение всё же является переработкой исходного текста, ведь Хорив это название легендарной горы, на которой Моисей получил скрижали завета. Уберём всё лишнее и оставим главное:

«КИЙ, ЩЕКО, ХОРИВ и сестра ЛЫБЯДЬ». Получим фразу «КИЙ (НЕКТО)» «ЩЕКО (НА)» «ХОРИВ (ГОРЕ)» «СЕСТРА (СОСТРОИЛ)» «ЛЫБЯДЬ (ЛЮБОДЕЮ)», т. е. место для любви. Итак: человеческие имена здесь отсутствуют, можно лишь условно вынести за скобки «КИЯ». Человеческие имена имеют обыкновение повторяться в поколениях. Так, мы можем встретить целые шеренги Иванов, Добрынь, Владимиров, Данилов, Дмитриев… Это нормально, ибо мотивировано. А где же повторы КИЯ, ЩЕКО, ХОРИВА? Их нет. Даже проклятые имена, типа ИУДЫ, ИРОДА продолжают существование, потому что это имена, им положено.

Термины «ЕККЛЕСИЯ» и «Церковь» – кальки с термина. Тот и другой означают «круглое» (колесо/циркуль). Французское – церковь «eglise» – испорченное КОЛЕСИЯ. Тот же набор звуков, но с незначительным изменением последовательности видим в составе слова castle.

Немецкое КИРХА = КРУГ (Т/Х).

Термин «ЧЁРЧ» = церковь (ОЧЕРЧЕННЫЙ/ЦИРКУЛЬ) (ЦЁРЧ) Ц и Ч взаимозаменяемые звуки. В основе всех перечисленных терминов содержится смысл «КРУГЛОЕ». Следовательно, они представляют собой единое семейство, к которому также относятся, термины «ПАГОДА» (ПА = ГОДА (ЦИКЛ/ЦЕ КОЛО) и СТУПА (КРУГЛАЯ ЁМКОСТЬ).

Трудно не заметить, что вся группа терминов замкнута на русский язык, ибо только в нём одном в полной мере открывается содержащаяся в ней суть. Похоже, что Арабский аналог ЭККЛЕСИИ/ЦЕРКВИ – МЕЧЕТЬ также содержит в себе смысловую основу КРУГЛЫЙ – МЯЧ, кроме того, термин «МЕЧЕТЬ» сближается со словом «МЕСТО» (МЕЦТЬ), к которому относятся такие термины, как «МЕЧТА» и «МЕСТЬ», являющиеся обозначениями областей пространства и действия.