Сергей Дудин - Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги

Бунтовщикам же повелел искупить свой грех [5] Грешка – ошибка. , забыв своё прошлое, чтобы рождались они людьми и в страданиях совершенствовались, дабы достигли того, что утеряли, и вернулись к Сварогу в Ирий.

Так началась история новой Земли согласно славянскому преданию. Перуну и Стибло наказал Сварог стать защитниками и хранителями земной правды и людей. Велесу – учить людей порядку и труду, счёту и письму, правилам сложения песен и былин. Деннице же повелел Сварог стать светилом дня (Солнцем) до окончания веков, дабы согревать и освещать

Землю и людей, отдавая им свой свет. Потому и стали величать его люди «Дажбо» – дающий жизнь. Таково предание славян, анализом которого мы и займемся.

1. Как я уже сказал, мы не станем проводить сравнительного анализа Завета и Предания. Не станем, чтобы не сталкивать их лбами: такое столкновение не пойдет им на пользу. Мы проанализируем предание славян без ссылок на Завет.

2. Итак, Ирий был освещён всегда и не знал ночи. Такой мир возможен практически, если:

а) Земля не будет вращаться вокруг своей оси, а мир расположится на повёрнутой к Солнцу её стороне;

б) если ось вращения Земли будет расположена параллельно солнечным лучам. В обоих случаях это будет локальный мир без ночи, охватывающий лишь часть планеты;

в) мир без ночи практически возможен, если он (планета) находится в системе двойной звезды и расположен между этими двумя источниками света. Тогда он будет освещён со всех сторон, несмотря на своё вращение. Такой мир будет всегда находиться между двумя гравитирующими массами звёзд и двигаться вокруг одной из них, являющейся центром системы в жёсткой привязке со второй (малой) звездой, обращающейся по планетарной орбите вокруг всё того же центра. Если бы такая двойная система существовала, то для обитателей светило бы два солнца. Возникла бы иерархия светил, в которой главным считалось бы то, что выглядит больше [6] Рада была столь прекрасна, что стали поговаривать, будто она пригожей самого ясна Солнышка. Узнав об этом, бог Солнца Ра устроил состязание со своей дочерью – кто сияет ярче? И после состязания всё порешили, что на небе ярче сияет Солнце, а на Земле – Рада. . Всё это хорошо, но откуда, спросите вы, в Солнечной системе вторая звезда? Хороший вопрос. Я на него отвечу другими, встречными вопросами.

1. Откуда в Солнечной системе избыточное вращение планет? Общепринятая теория не может этого объяснить.

2. Откуда в Солнечной системе столько мусора (метеоритов, комет, планетоидов неправильной формы, спутников, наконец, которые ведут себя необъяснимым образом)? Всему этому разношерстному хозяйству существующая теория образования Солнечной системы либо не может найти объяснения, либо объясняет таким образом, что сама превращается в «филькину грамоту».

3. Откуда на Земле столько воды? Ясно, что из космоса, но её слишком много.

4. Почему вторая от Солнца планета, Венера, она же Веспер (Денница), вращается в противоположном направлении, нежели всё остальные?

98 % момента количества движения в Солнечной системе приходится на орбитальное движение планет, хотя их суммарная масса в 750 раз меньше массы Солнца. Теория образования Солнечной системы Лапласа не способна объяснить этот феномен, а следовательно, неистинна.

Её слабость как раз заключается в том, что она подразумевает Солнечную систему как монозвёздное образование, в периферийной области которого постепенно сформировались планеты.

Напротив: взгляд на Солнечную систему как на бинарное звёздное образование легко объясняет фактический избыток в ней момента количества движения, ибо такая эксцентрическая модель представляет собой раскручивающуюся гантелю, где основная масса распределена на её полюсах.

Особенно воодушевляет то, что, зная массу Солнца, расстояния и моменты количества движения Солнечной системы, приходящиеся на орбитальное движение планет, можно с высокой точностью рассчитать первоначальную массу малой звезды, некогда существовавшей в Солнечной системе. Кроме того, согласно законам газодинамики, вращающееся вокруг звезды кольцо вещества не может без дополнительного возмущения сформировать планету. Оно так и останется газопылевым кольцом. Однако в Солнечной системе существует целый ряд планет.

Для того чтобы газопылевое ОБЛАКО начало своё преобразование, ему необходимо сообщить внутреннее вихревое движение.

Согласно теории, вихрь образуется там, где возникает разность потенциалов. Поэтому образование Солнечной системы может выглядеть следующим образом.

1. Вихрь А – несимметричная восьмёрка, в рамках которой формируется две значительные массы, впоследствии звезды.

Согласитесь, данная схема графически воспроизводит один из основополагающих древних символов «Инь-Янь», который представляет собой схематическое изображение Мироздания.

Массообразование (коагуляция) в центрах вихреобразования будет проходить неравномерно, т. е. с разной интенсивностью. Тот, скорость движения которого вокруг общего центра вращения будет больше (им окажется находящийся на большем удалении от центра), наберет в своей массе быстрее того, что окажется ближе к общему центру вращения, «загорится» первым, превратившись в звезду, и, тем самым, прекратит дальнейшее свое массообразование.

Второй центр вихреобразования – тот, что обладает меньшей скоростью в силу того, что находится ближе к общему центру вращения, набирая массу медленнее и структурируя её менее плотно, «загорится», превратившись в звезду, значительно позже первого. Но когда это случится, окажется по своей массе больше первого и превратится в доминанту системы.

Подобное, но более витиеватое, объяснение сотворению Земли мы находим в индийских «Ведах». Здесь описывается пахтанье (сбивание, превращение в сметану) молочного океана горой Мандарой. Для выполнения такой ответственной работы индийский Бог-творец использует гигантского змея, держащего гору в зубах. Сам же, ухватив его за хвост, взбалтывает этим приспособлением млечные пучины. Милые моему сердцу индеи всегда верны своей традиции приукрасить действительность: «Вода океана превратилась в молоко, затем смешалась с превосходным соком и потом уже из молока произошло сбитое масло (Земля)» (Сказание об Астике, гл. 15).