Жак Валле - Хроники появления инопланетян

Что же видели эти 14 человек? Самым поразительным из всего был золотистый свет, такой же ослепительный, как свет солнца, отражавшийся на южной стороне верхушки церкви. Это был переменчивый свет. Он то освещал небо над церковью, то опускался, становился более белым и сверкающим, а потом настолько белым, что верхушка церкви казалась стеной из снега. В светящемся воздухе все видели явление святых.

Три силуэта были одеты в слепящие серебристые одежды. За ними находился жертвенник, возвышающийся над большим крестом. Перед крестом – ягненок, „повернувшийся на запад“.

„На слепяще-белое платье Богоматери была накинута белая мантия, застегнутая на шее и ниспадающая длинными складками до самых лодыжек. На голове у нее покоилась блистающая корона, превосходившая блеском крест, а на лице, там, где корона касалась лба, была прекрасная роза. Богоматерь раскрыла руки к небу, чего никогда раньше свидетели не видели ни у статуй, ни на гравюрах“.

Трое свидетелей заметили, что она была босая. Одна из женщин, Бриджит Тренч, пришла в такой восторг от этой сцены, что приблизилась к видениям, чтобы поцеловать ноги Девы Марии, но ее руки почувствовали только воздух.

„Когда я хотела ее поцеловать, то ничего не почувствовала; однако силуэты были нашего роста, и казались настолько живыми, что я не могла понять и спрашивала себя – почему мои руки не чувствуют того, что так отчетливо видят глаза“.

Бриджит сказала также, что шел сильный дождь, и добавила:

„Я тщательно ощупала землю руками, и она была сухой. Ветер дул с юга, против крыши, но ни одна капля дождя не упала на то место, где находились силуэты“.

Святой Иоанн стоял чуть наискось от других силуэтов. Одетый как епископ, он держал в левой руке большую открытую книгу. Пальцы правой руки были подняты на манер наставника. Один из свидетелей, Патрик Хилл, приблизился довольно близко и различил буквы и строчки книги (Патрик Хилл умер в Бостоне в 1927 г. Он никогда не отрекался ни от одной детали своего свидетельства).

Когда о появлении видений предупредили священника, он сказал, что это могли быть отражения цветных витражей церкви, и спокойно провел остаток вечера дома. Явление продолжалось много часов. Промокшие до нитки свидетели возвратились домой перед полуночью, а на следующее утро уже не на что было смотреть.

Вскоре после этого видения начались необычные события, следовавшие одно за другим.

Через десять дней после происшествия выздоровел тяжелобольной ребенок, а один полуслепой после своего паломничества в Кнок смог нормально видеть. Каждую неделю происходило 7 или 8 исцелений:

„Один умирающий, настолько больной, что его то и дело тошнило кровью, пока его перевозили в Кнок, уже получивший последнее миропомазание архидиакона, мгновенно выздоровел, после того как выпил воды, в которую была подмешана капля цемента из основания церкви“.

Это время было плохое для Ирландии. Большинство священников, коллег архидиакона, сомневались и опровергали. Церковь Кнока была построена за 50 лет до описываемых событий, когда ирландские католики решили больше не скрываться. Духовенство даже попросило местные и национальные газеты не делать публикаций по явлению, но те, кто были враждебно настроены по отношению к католикам, опубликовали унизительные статьи по этому поводу.

Была предпринята попытка объяснить эти явления с помощью физических методов. Один профессор из Мейнота составил опросники по просьбе официальной комиссии по расследованию под управлением туамского архиепископа. Он воспользовался волшебным фонарем, чтобы спроецировать фотографические картинки на верхушке церкви в присутствии 20 священников, и подтвердил, что тесты исключают считать явление результатом фотографической мистификации.

Корреспондент из лондонской „Daily Telegraph“ произвел собственные исследования и тоже заявил, что, „какова бы ни была причина этих явлений, они не могли быть спроецированы волшебным фонарем“.

Было бы непочтительно замечать, что многие черты в этом происшествии идентичны чертам феномена НЛО: странный огненный шар с переменным сиянием, светящиеся существа внутри, отсутствие дождя там, где состоялось явление, и, наконец, предполагаемые чудесные исцеления. Все эти черты представлены в современном мифе об НЛО в Америке. Для тех, кто не соприкасался с литературой НЛО в последние годы, утверждение, что появления НЛО подразумевает чудесные „исцеления“, будет сюрпризом. Они найдут много случаев, относящихся к этому вопросу. Например, сообщение из Деймона в Техасе, 3 сентября 1965 г., где, говорят, у одного агента полиции зажила раненая рука, когда он попал в луч света с летающей машины (случай 694). Или случай в Петрополисе (Бразилия) 25 октября 1957 г. с девушкой, умиравшей от рака, которая была спасена при помощи фантастической операции двумя людьми, пришедшими с неба (случай 415). Здесь мы оказываемся лицом к лицу с примером, который напоминает нам средневековый мистицизм.

Случай в Кноке – это еще не самый примечательный пример сходства между религиозными явлениями и появлениями НЛО. И хотя он произошел в Ирландии, его появления не совпадают в точности со стандартными чертами веры в фей.

В отличие от случая в Кноке, случай, произошедший в субботу 9 декабря 1531 г. на рассвете в Мехико, представляет собой целое нагромождение суеверий, но и он оставил материальные следы, которые можно увидеть и сейчас. Впрочем, сейчас они являются больше объектом поклонения.

В то далекое утро старый 57-летний индеец-ацтек Хуан Диего, по прозвищу Поющий Орел, направлялся в церковь возле Мехико. Вдруг он задрожал и остановился, вслушиваясь в тонкое и нежное птичье пение. Он похолодел: ни одна, даже самая чудесная птица не могла петь в столь ранний час, чарующая музыка продолжалась и вдруг прекратилась. Затем кто-то женским голосом выкрикнул имя Хуана Диего. Голос шел с вершины холма, которая была скрыта „холодным туманом и какой-то светящейся тучей“. Он вскарабкался на холм и увидел Ее.

„Солнце еще не взошло над горизонтом, но Хуан Диего увидел ее против потока золотых лучей, которые обволакивали фигуру девушки с головы до ног. Это была юная мексиканка, 14 лет, ни с чем не сравнимой красоты“.

До этого момента мы видим прекрасное начало появления обычной феи. Между ними состоялся диалог, и девушка сказала Хуану Диего, что она Дева Мария и хотела бы, чтобы на этом самом месте был построен храм: „Теперь беги в Теноктитлан (Мехико) и расскажи епископу все, что ты видел и слышал“.

Это было гораздо легче сказать, чем сделать. Бедные индейцы не имели привычки ходить в богатые испанские кварталы города, а тем более во дворец епископа. Однако Хуан смело бросился вниз с холма и упросил епископа выслушать его историю. Конечно же епископ, хотя и отнесся к индейцу доброжелательно, не поверил ни единому слову из рассказа. Тогда Хуан вернулся на холм и во второй раз увидел Марию. Она посоветовала ему обратиться к епископу с более квалифицированным посланием и откровенно рассказать ему о ней.