Леонид Хренов - Время и календарь

Фебруа — ремень из козьих шкур, которым ударяли друг друга в праздник Луперика, покровителя пастухов.

Продолжительность тропического (солнечного) года была довольно точно установлена из астрономических наблюдений в Древнем Китае, Индии, Египте и Вавилонии. Позднее эти определения уточнялись, постепенно приближаясь к принятой теперь для него продолжительности.

Кстати, на Никейском соборе было принято праздновать христианскую пасху в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, наступающего после 21 марта.

В различных источниках, советских и зарубежных, указываются разные сроки накопления погрешности в одни сутки: от 3270 до 3333 лет. По расчетам И. Я. Голуба, подтвержденным Главной астрономической обсерваторией АН СССР, Институтом теоретической астрономии АН СССР и Государственным астрономическим институтом им. П. К. Штернберга, если принять ежегодное изменение продолжительности тропического года, отнесенное С. Ньюкомом к 1900 г., то погрешность в одни сутки накапливается за 2735 лет и поправку нужно вводить в 1582 + 2735 = 4317 году.

Идея календаря предложена в 1787 г. Сильвеном Марешалем (1750–1803), а проект разработан в 1793 г, поэтом Фабром Д'Эглантином (1755–1794).

Представительное собрание — высшее законодательное учреждение в период французской буржуазной революции, просуществовавшее с 20.09.1792 по 26.10.1795 гг.

Счет лет от «рождества Христова» предложен в 525 г. н. э., или 241 г. эры Диоклетиана (от года воцарения его на римский престол), монахом Дионисием Малым. Дионисий Малый считал «приличнее» заменить эру язычника и противника христианства Диоклетиана другой эрой, как-либо связанной с христианством, и вычислил, что «рождество» произошло 525 лет назад, т. е. за 284 года до эры Диоклетиана (284 + 241 = 525), или в 728 г. от основания Рима.

Он просуществовал более 13 лет и с 1 января 1805 г. был заменен григорианским. Спустя 65 лет Парижская коммуна в марте 1871 г. восстановила республиканский календарь, но на этот раз он использовался лишь несколько месяцев и с падением Парижской коммуны был упразднен с 28 мая 1871 г.

Труды и летописи Общества истории и древностей Российских. — 1828. — Ч. IV, кн. 1.

Так называется азбука, разработанная болгарским монахом Кириллом. Нынешняя письменность восточно-славянских народов — дальнейшее развитие этой азбуки.

Здесь Петр I допустил широко распространенную ошибку: он считал, что с 1 января 1700 г. начинается «новый столетний век», т. е. XVIII в. На самом же деле 1700 год — последний год XVII в., а XVIII в. наступил 1 января 1701 г. Точно так же XIX в. начался не с 1800 г., а с 1 января 1801 г., а нынешний XX век — с 1 января 1901 г.

Библиотекарем его называли потому, что ему было разрешено, открыть книжный склад-библиотеку.

Идельсон Н. История календаря. — Л., 1925.

Газета «За индустриализацию», 18 марта 1930 г.

Газета «Известия», 21 ноября 1931 г.

Такой период выбран не случайно: число 28 является общим наименьшим кратным двух чисел — 4 (через четыре года повторяется високосный год) и 7 (число дней в неделе). В настоящее время в нашей стране выпускаются календари на более короткие промежутки времени — например, с 1976 по 2000 гг.

См. Буткевич А. В., Зеликсон М. С. Вечные календари. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Наука, 1984.

Для 1, 2, 3 годов н. э. таким ближайшим високосным годом является «нулевой» год.