В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Например, английский исследователь феномена А. Оуэн задается таким вопросом: является ли полтергейст неким существом, которое способно проявлять себя независимо от человека-носителя? Если ответ отрицательный и феномену обязательно требуются человек, позволительно спросить: в таком случае, не является ли полтергейст бесплотным существом, которое проявляет себя только через человека-медиума, то есть посредника; это - медиумическая гипотеза полтергейста. Но мыслима и такая возможность: полтергейст зарождается и проявляется в самом человеке, это - свойственная человеку способность, наблюдаемая крайне редко.

Большинство современных парапсихологов все-таки придерживаются мнения, что носителем феномена является живой человек из плоти и крови. Однако иногда конкретного живого носителя выявить не удается: по данным Ролла, в 24 (21 процент) вспышках из 116, Кокса - в 10 (26 процентов) из 38 Гоулда и Корнелла - в 61 (12 процентов) из 500. В таких случаях предполагают, что действующим началом может быть нечто связанное или с умершим человеком, или с неким фактором места, который проявляет себя воздействием на оказавшегося там человека. Думают также, что полтергейст способен запускаться объединенными усилиями особого фактора места и специфического фактора человека, это - двуфакторная гипотеза.

Американский исследователь Д. Скотт Рого пытается объяснить ряд удивительных проявлений полтергейста. Некоторые из них связаны с человеком-носителем, в других же, похоже, проявляется какая-то чуждая, внешняя носителю воля. Одни сфокусированы на подростках, другие нет, но в обоих случаях могут наблюдаться сходные феномены. В большинстве случаев проявления привязаны к совершенно конкретному человеку, но наблюдаются и действия, которые нелегко объяснить тем, что они вызваны телекинетическими способностями носителя. Хотя большинство явлений порождается живым человеком, в некоторых случаях фигурируют призраки умерших, иногда даже сообщающих известные только своему когда-то живому прототипу сведения.

Все это, считает Рого, свидетельствует, что полтергейст одновременно как зависим, так и независим от выбранной им жертвы. Поэтому он способен порождаться и управляться некоторой частью сознания и воли носителя, которая независима от сознания и мотивов, ее породивших. Эта часть, или сущность может иметь собственные сознание, волю, мотивы и интеллект.

В качестве предполагаемого аналога такой сущности Рого приводит феномен "выхода из тела" (имеется в виду то, что "выходит" в процессе проявления феномена). Когда, например, отдельные люди утверждают, что во время трудной операции или после автомобильной катастрофы они с удивлением обнаруживали себя невысоко над местом происшествия, видели свое собственное распластанное тело, и слышало реплики врачей. А были под наркозом! Потом врачи подтверждали свои реплики. То, что "выходят", обладает способностью не только узнавать о чем-нибудь, но и сделать что-либо, например, переместить резиновую игрушку с места на место.

Рого полагает, что и в случае полтергейста проявляется нечто, могущее покинуть тело носителя и существовать независимо от него. Эта отделившаяся сущность с телекинетическими способностями умеет бросать и перемещать предметы, гулко бить в стены, разливать где надо и не надо воду, устраивать поджоги. Интересно, что во время одной вспышки свидетели наблюдали привидения, похожие на жильцов того охваченного полтергейстом дома!

По мнению Рого, сознание носителя способно породить творящую полтергейст сущность в качестве своего как бы полномочного представителя. Эта "искусственная личность", обладая всеми достоинствами и недостатками "родителя" (носителя), проявляет себя независимо. В полтергейстах "подросткового" типа она как бы спрятана в подсознании носителя и выявляется через его сознание. В демонических вариантах вспышки такая сущность полностью отделяется от носителя и проявляет себя независимо. Ее может породить как один человек, так и семья в целом, как медиум, так и участники спиритического сеанса.

Подобные сущности, согласно Рого, чувствительны к сиянию иного чуждого разума или даже управляются такими же, но отделившимися от уже умерших или живых людей. Будучи однажды порожденными, они впоследствии могут разделиться на несколько себе подобных.

Формируются они на базе грехов, отвращений и подавленных желаний носителей. А далее начинают вести самостоятельную жизнь, зная, что созданы лишь для разрушения. Если такое существо очень тесно связано с сознанием носителя, оно проявляет себя полтергейстами "подросткового" типа. Предоставленное само себе, демонстрирует необузданные, неистовые, поистине демонические проявления.

А что говорит наука о возможности существования иных форм жизни, имеющих в своей основе структуру, в корне отличную от наших бренных земных белково-нуклеиновых тел? Оказывается, современная наука не отрицает этого. Мысль о реальности иных форм жизни, не исключая и разумных, почти одновременно лет десять тому назад высказали профессор Нью-Йоркского университета Р. Шапиро, томский ученый Ю. А. Рылкин, московский исследователь А. С. Кузовкин, академик Российской Академии медицинских наук В. П. Казначеев и некоторые другие.

Например, Казначеев, в связи с возможным проживанием одновременно с нами, на планете Земля, множества иных видов живых существ, выдвинул представление о полевых конструкциях живого. То есть в основе их структуры могут лежать разные физические поля. Кузовкин развивает идею о том, что необычные формы жизни, в основе которых, возможно, лежат плазменноподобные образования типа НЛО, могут достичь такой степени самоорганизации, при которой их следует рассматривать как живые и разумные. О формах, в основе конструкции "тела" которых могут лежать электромагнитные или акустические поля, пишет Рылкин.

Итак, не исключено, что такие рядом с нами пребывающие "иные существа" могут быть и разумными. Если это действительно так, то становятся понятны элементы явно осмысленных действий, наблюдаемых при полтергейсте.

Нельзя не сказать о группе чисто физических гипотез, предложенных с целью объяснить силы, средством которых творятся наблюдаемые при полтергейсте безобразия: самодвижения, полеты и зависания предметов, их разрушения и деформации, материализации, телепортации и перемещения, самовозгорания и водяные напасти, а также многое другое, столь же необычное. Для объяснения подобных феноменов предлагались гипотезы дальнодействия, нелокальности, высших пространств, гравитационные, глюонных взаимодействий и некоторые другие. Но они страдают той слабостью, что не в состоянии объяснить всю совокупность необычных проявлений (авторы некоторых гипотез просто не имеют представления о целостной картине феномена, по поводу которого так смело теоретизируют). Те же из них, что на первый взгляд объясняют все, нередко оказываются еще более удивительными, чем феномены, которые они пытаются истолковать. Среди физических гипотез приятным исключением явилась попытка криогенной интерпретации феномена, предложенная доктором философских наук В. А. Чудиновым, физиком по образованию. Валерий Алексеевич обратил внимание на столь же редко проявляющиеся в нашей повседневной жизни, как и вспышки полтергейста, криогенные эффекты, то есть быстрое, иногда взрывоопасное понижение температуры в небольшом объеме пространства. Он отмечает, что, несмотря на тысячелетия знакомства человека с холодом и почти столетие изучения криогенных эффектов, возможность быстрого понижения тепла в ограниченном объеме в быту никогда не рассматривалась: наша цивилизация развивается как культура источников, а не стоков тепла. Чудинов сравнивает ряд криогенных и полтергейстных феноменов, показывая их удивительное тождество.