Дмитрий Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

К примеру, в 1-м катрене 8-й «Центурии» зашифровано сразу два имени:

Пай, Лорон в жилах больше огня, чем крови.

Чтобы купаться в похвалах, великий ворвется в собрание.

Он не допустит прихода сорок.

Памтон, Дюранс будут держать в заточении.

В этом четверостишии 5 географических названий, которые можно довольно легко найти на карте, и единственное, чего здесь недостает, так это смысла. Зато если попробовать расшифровать эти ребусы, то все становится очевидно: Най, По, Лорон являются четкой анаграммой «Наполон-рой», то есть Наполеон-король, а ПАМПОн и ДЮРанс вместе дают Памподюр или Помпадур. В связи с этим катрен приобретает отчетливый смысл: именно времена абсолютизма, когда во Франции вошел в моду лозунг мадам Помпадур — «После нас хоть потоп», стали причиной страшнейшего упадка Франции, что через 20–30 лет вызвало печально известную революцию, а затем к власти пришел Наполеон, у которого огня, действительно, было больше, чем крови. Сороки, разорившие страну, больше не вернулись во Францию.

Что ж, эти анаграммы, в самом деле, относятся к Франции, но зато об остальных этого не скажешь. Так, в 35-м катрене той же 8-й «Центурии» есть довольно любопытный ребус: «У слияния Гарроны и Байча (Байца)… град на Аквилон (Гиперборею)». Аквилон — обитель холодного северного ветра — во все времена отождествлялся с заснеженными русскими просторами. А теперь попробуйте слить два слова Гаррона и Байч — мы легко получаем Гарбайч и Рои. Не правда ли, очень похоже на фамилию Горбачева, с чьим появлением на Аквилон, то есть на Россию, действительно обрушилось «тридцать три несчастья»?

Есть и другие интереснейшие ребусы, в которых довольно ясно читаются имена многих реально живших людей, однако мы не настаиваем на абсолютной верности наших интерпретаций и привели их только лишь для того, чтобы еще раз подчеркнуть, что названия городов во многих случаях не соответствуют реальной географии реальных событий.

Но как же в этом случае узнать, о каких странах говорит пророк в своих текстах? Вот что по этому поводу говорит сам Нострадамус в своем «Предисловии к Цезарю»: «Мы находим границы местностей, согласно их особенностям…» Одним словом, надо искать какие-то более серьезные зацепки, и среди этих зацепок есть одна, которую трудно с чем-либо перепутать.

В своих текстах Нострадамус довольно часто некоторые события связывает с фактом нахождения каких-то таинственных сокровищ, с появлением некоего оракула, с обнаружением старинных надписей и тому подобное. Кроме этого, он использует такие термины, как «Феб», «парка», «Таг», «Фок», а ведь все эти слова обозначают примерно одно и тоже — все они связаны с прорицанием будущего. Феб один из эпитетов Аполлона ~ указывает на пророческий дар; Парки римские богини Судьбы — также имеют непосредственное отношение к «оракульству»; Таг — этрусский мальчик-пророк; и, наконец, Фок древние греки утверждали, что божество по имени Фок обладает знанием будущего, но вот открывает это знание только лишь тому, кто сможет увидеть истинную форму этого божества.

Все это обычные мифологические образы, которые во времена Нострадамуса использовались довольно широко, и потому применение этих понятий более чем оправдано. А теперь давайте на пробу расшифруем несколько катренов с использованием этих легендарных символов:

Вечный роковой порядок цепью

Придет крутить в последовательном порядке,

Цепи Фокена будут разбиты,

Город взят, масса врагов.

(ц. З к.79)

Читаем: Фокен, то есть тот, кто происходит от Фока, создал некую цепь с той, видимо, целью, чтобы защитить свое достояние, но некто пришел и разбил эти цепи. Если вы читали ту часть, в которой мы распутывали ряд цепочек и дат, зашифрованных Нострадамусом, вы сможете понять, о чем идет речь. Даже номер катрена — 79 — после простой перестановки указывает на время, когда древние пророчества наконец-то поддались расшифровке — 1997 год. При этом Нострадамус сравнивает себя с Фоком, коюрый сообщает о будущем строго ограниченному числу лиц, то бишь в данном конкретном случае — нам. Что катается врагов, обещанных в последней строке, то, по всей видимости, они не замедлят появиться. Поживем — увидим.

Итак, в этом катрене речь шла просто о раскрытии древней тайны. Зато вот дальше будет куда интереснее!

Слабая группировка захватит землю,

Те, кто высоко, будут издавать ужасные крики.

Большое общество в этом месте тревога.

Возле Д. туман спадет, будут обнаружены надписи.

Когда будет найдена надпись Д. М.,

Со светильником будет обнаружена пещера,

Закон, Король и Принц УЛЬПИАН пройдут испытания…

Мы уже говорили, что в этих строках зашифрованы не только инициалы того, кто раскроет смысл «древних надписей» Нострадамуса, но и дата его рождения — Дмитрий, 1966. Однако это не столько повод любоваться самим собой, сколько четкая привязка ко времени и месту описанных действий. Иными словами, в этих строках Нострадамус описал то, как он видел Россию конца 90-х годов.

«Слабая группировка» и вечная грызня в самых верхах думается, это неплохое описание российской политической элиты. Страна развалилась, и этот процесс продолжается до сих пор, а в Кремле только и слышны оскорбления и угрозы, которыми политики осыпают друг друга. А вот непонятная фамилия Ульпиан всего только на одну букву отделяет нас от фамилии Ильича — Ульиан — Ульянов.

Конечно, Ильич давно почил, но остались ведь его потомки, а потому смело читаем: «Закон, Правительство и последователи Ульянова-Ленина, то есть коммунисты, все будут подвергаться каким-то испытаниям». Сегодня, в условиях борьбы коммунистической оппозиции с «демократической» властью, и те и другие, действительно терпят некоторый ущерб, но скорее всего, настоящие «испытания» для них еще впереди.

Любопытная информация, не правда ли? И заметьте, насколько четко сработала привязка событий к факту раскрытия шифра Нострадамуса.

Боюсь, что нам и дальше придется пользоваться этой привязкой к своему открытию, а это многим может показаться нескромным. Если же читателя почему-то начнет коробить от того, что Нострадамус в своих текстах будет обращаться к нам, то смело списывайте это на нашу манию величия, мы не будем в обиде. Тем более что дальше в ход пойдут такие обращения, как «мой носитель», «прелат», и другие нескромные определения, используемые более для маскировки, чем для чего-то еще. Безусловно, мы могли бы отнести их к кому-либо другому, да весь казус в том, что смысл в этом случае так и останется непонятым, как, скажем, в этом катрене:

В опустошенном Туфонском лесу

Отшельник заложит храм.