Дмитрий Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

Герцог де Эстамп с помощью придуманной им хитрости

Подаст прелату знак с горы Леори.

(ц.9 к.87)

Разыскать в истории реального герцога де Эстампа нам не удалось, зато дословно, на наш взгляд, это выражение обозначает следующее: «Герцог из печатного оттиска подаст некий знак некому прелату, да еще не просто так, а с помощью какой-то хитрости». Очень интересно, поскольку нам тоже был подан некий знак Нострадамусом, который мы нашли в отпечатанной тем же линотипным способом книге. Только после этого «хитрость Нострадамуса» была раскрыта.

Впрочем, здесь мы не настаиваем, поскольку никакой конкретной информации катрен в себе не несет, хотя кое-что интересное все же можно уловить. Во-первых, это опять те самые цифры в нумерации катрена ~ 9 и 7 — дают 1997-ой год. Во-вторых, здесь еще раз намекается на истинный смысл послания Нострадамуса.

Суть в том, что «Туфонский лес», скорее всего, является намеком либо на вулканический пепел — туф, либо на козни древнегреческого змея Тиффона, величайшего богоборца, а на современном языке — антихриста. Тиффон — символ хаоса и распада (так же, как и туф), который однажды был уничтожен Зевсом с помощью Гермеса и компании. Больше того, именно Гермес оживил убитого Тиффоном Зевса, что и обеспечило победу богам. В этом случае катрен звучит следующим образом: «В настоящее время истинная суть религии давно утрачена, остались только внешние атрибуты и бездушные обряды. Однако всему этому придет конец, Дух Святой явит себя, и на том фундаменте, который оставил потомкам Нострадамус, будет восстановлено господство Бога на Земле».

Вот такой вот смысл, и мы еще не раз вернемся к нему, ведь именно о возвращении духовности в наш прагматичный и жесткий мир мечтал в те далекие годы Мишель Нострадамус.

С расшифровкой текстов Нострадамуса ситуация нередко выглядит так все кому не лень берутся за расшифровку и притягивают туманные четверостишия к своей идее за такие уши, что иногда просто диву даешься. Ну а чаще всего каждый «дешифровщик» норовит подстроить дело так, чтобы самые расчудесные события происходили именно на его родине. Это факт известный, а потому и нас можно смело заподозрить в таком же грешке.

Однако давайте задумаемся над таким вопросом, а где, вообще, возможны какие-либо судьбоносные перемены? В каких странах? Вот, к примеру, где мог появиться Наполеон? Где угодно, или только там, где была подготовлена для этого почва? Думается, что второе куда вероятнее, чем первое. В самом деле, измученная репрессиями, казнями, чудовищным развратом и разрухой Франция настолько быстро деградировала, что просто нуждалась в «сильной руке». Точно так же и Гитлер появился только тогда, когда немцы несколько десятилетий были вынуждены терпеть унижения со стороны победителей в первой мировой.

Одним словом, перестройки и большие перемены обычно происходят именно там, где не все благополучно, где напряжение достигает критического уровня. Сегодня таких мест на земле — хоть отбавляй. Это и Ближний Восток, и Средняя Азия, и почти вся Африка, и, конечно же, наша матушка-Россия, единственная из всего списка держава, которую пока что можно причислить к мировой.

Стало быть, и нет ничего удивительного, если судьбоносные перемены возникнут именно в нашей стране, и остается только надеяться, что перемены эти будут безболезненными и к лучшему. В самом деле, у благополучных и разленившихся Америки и Европы встать в первые ряды борцов за перемены вроде как и стимула особого нет. Зачем им это?

Кстати, следует оговориться: совсем не обязательно, чтобы очагом всемирных перемен была какая-то крупная держава. В истории как раз гораздо больше других примеров. Так, Персия стала однажды мировой империей именно тогда, когда этого никто не мог и представить себе. Сначала это было малочисленное и отсталое племя, находящееся в рабстве у мидийцев. Затем среди персов появился некто Кир, который просто заставил этот дикий народ поверить в себя, он убедил их в том, что они свободные и достойные люди, и этого хватило, чтобы персы освободились из рабства, провозгласив равенство победителей и побежденных. Когда же самые мощные государства той эпохи объявили войну этим «обнаглевшим» рабам, то воодушевленные своей свободой люди в мгновение ока разбили и Вавилон, и Египет, и Ассирию и всех остальных. Просто идея была светлой и достойной — на той войне не было ни грабежей, ни мародерства, и по всему миру Кир провозгласил отмену рабства, за что и был назван пророком Исаией «помазанником Божьим» («Вот отрок Мой…»).

Точно так же в свое время дикие кочевники, о которых в мире вообще никто даже и не слышал, поверили Магомету и, вдохновленные сознанием своей самоценности установили свое господство по всей Азии. Вот так порою идея способна возвысить людей, жаль только, что потом идеи деградируют, и там, где еще недавно была мысль о ценности человеческой жизни, начинаются самые ужасные гонения и диктат. Этого не избежал никто, ни персы, ни арабы, ни христиане.

Однако речь сейчас не об этом, многочисленных факты убедительно говорят, что в наши дни глобальные перемены начнутся именно в России.

Великий Пав (Павел) большое зло вместо галлов примет…

Урсен (русен), Хадри внесут залог за Галла…

(ц.10 к.38)

Из Амбаркии, из страны Фракии

К людям придет зло и помощь от Галлов…

Галльское королевство, ты очень изменишься,

В чужом месте будет империя…

В этих и других катренах сквозит одна и та же мысль: Галлия, то есть Франция, положит начало неким событиям, но сами события произойдут совсем в других краях, и именно «там завершится то, что начиналось в Галлии». Что ж, Нострадамус действительно строил свой «ковчег» на земле древних галлов и теперь передал эстафету в край, который он называет «Урсен», «Амбаркия», «Хадри» или «Фракия», ну а в нумерации многих катренов на эту тему можно угадать намек на 1997 год — 9 и 7 (3+4=7).

Давайте разберемся, кто же такой «Великий Пав»? Единственное, что напрашивается на ум, — это апостол Павел, основатель Православной Византийской (греческой) церкви. Это, кстати, позволяет утверждать, что, когда Нострадамус называет Византию, он имеет в виду не Турцию, а именно нашу с вами страну, давно уже ставшую центром православия.

Что касается остальных определений, то Урсен запросто может являться довольно простой анаграммой слова «русен», «русский»; «Амбаркия» это уже нечто несуразное, близкое к тюркскому языку; ну а территория древней Фракии находилась на Балканах и в южнорусских степях. Короче говоря, все эти намеки могут сойтись только лишь на России или, на худой конец, на Украине.