А. Скорик - Шпаргалка по концепциям современного естествознания

Глубинная экологиявозникает в контексте поиска путей выхода из экологического кризиса. Она существует в ряду таких подходов, как концепция устойчивого развития, ноосферная концепция, но в то же время она ориентирована на эволюцию человека, переход в новую эволюционную стадию через сознательную трансформацию сознания (в то время как устойчивое развитие – через консолидацию политики, экономики, технологии; ноосферная концепция, по Вернадскому, – это естественный процесс).

Термин «глубинная экология» предложен норвежским философом А. Нейсомв 1973 г. В глубинной экологии ставятся под вопрос «базисные принципы нашего общества» (А. Нейс),при этом глубинная экология не чувствует себя ограниченной рамками науки.

В отличие от экологической этики, стремящейся доказать моральную значимость нечеловеческого мира, глубинная экология, как отмечает В. Е. Ермолаева,«разрывает рамки этических проблем, превращаясь в философию отношений с природой». Глубинная экология не ориентирует ни на аксиологию природной среды, ни на теорию этики отношений с ней, ни на реформу существующей практики. Она ориентирует на развитие экологической чувствительности, покоящейся не на моральном долженствовании (подобно практическому разуму), а на «спонтанном развертывании своего „я“ („... любовь высказывается без всяких моральных увещеваний. Вы заботитесь о себе, не испытывая морального принуждения...“)». Глубинная экология считает, что радикальный сдвиг в сознании сможет изменить наши приоритеты. «Мы должны измениться на пути к подлинно экологическому типу восприятия, мышления, практики. И наше изменение должно дойти до уровня осознания того, что наше „я“ является частью более объемлющего „я“, которое и будет направлять наши действия». Глубинная экология выходит за пределы узкоматериалистического понимания реальности, здесь тоже холистическое мировоззрение (материальный и духовный аспекты сплавляются вместе). Расширение и углубление нашей самотождественности, формирование ощущения причастности к окружающему миру ведут от атомистического, индивидуалистического чувства к сознанию холистическому, соучаствующему. Философский подход к анализу экологической проблемы должен быть связан с поиском нового типа мышления, или (более широко) с поиском новой метафизики, включающей такое представление о мире, человеке, его ценностях, которое обеспечивало бы коэволюцию человека и природы.

Философы обращаются к анализу оснований Западной цивилизации и обнаруживают истоки экологического кризиса в противопоставлении человека природе, в лишении природы сакральности, смысла и души. Ответственность за это лежит не только на науке, но и на культуре в целом. Именно христианство, считает Л. Уайт,не только установило дуализм человека и природы, но и настояло на том, что воля Божия именно такова, чтобы человек эксплуатировал природу ради своих целей.

Односторонность развития европейского человека, превращающего все сущее не только в объект рационализации и познания, но и в объект обладания и потребления, явилась одной из основных причин экологического кризиса.

Глобальные процессы образования и движения живого в биосфере обусловлены круговоротом огромных масс вещества и колоссальных потоков энергии. Процессы, происходящие с участием живого вещества, превосходят чисто геологические по интенсивности и скорости. Человечество же создает дополнительный, антропогенныйканал.

С древнейших времен деятельность человека ощутимо отражалась на облике биосферы. Эволюция человеческого общества предстает как совокупная эволюция умственных способностей человека, освоения более эффективных источников энергии, орудий и технологий труда, науки и культуры. Адаптация шла по двум направлениям:

– человек приспосабливался к новым природным условиям, менял свой способ хозяйства и вырабатывал новый стереотип поведения;

– человек приспосабливал природу под себя, создавая вторичные, антропогенные геобиоценозы. Многие характеристики развития человеческого общества имеют интересную особенность – графически их можно представить в виде кривой, близкой к экспоненте. Если рассмотреть рост численности, скорость научно-технического прогресса, эти зависимости именно таковы. Масштабы воздействия человека на биосферу стали сравнимы с масштабами естественных процессов, человечество стало мощной силой, преобразующей лик планеты, в результате чего стали заметны определенные сдвиги в биосферных процессах.

Человечество изменяет множество характеристик биосферы. Например, ежегодные выбросы порядка 20 млрд т углекислого газа, и это при его естественном запасе в 50 млрд т!

В процессе совместной эволюции общества и природы, предсказывал В. И. Вернадский,биосфера должна будет преобразоваться в новое состояние – ноосферу – сферу разумной жизни. Опыт всех предшествующих поколений и настоящего времени показывает, что человечество, к сожалению, движется не к созданию гармоничной с природой ноосферы, а по пути деструкции биосферы и замены ее инженерно-техническими сооружениями (техносферой). Увеличение концентрации углекислого газа вкупе с повышением содержания аэрозольных частиц приводит к изменению прозрачности атмосферы и, как следствие, изменению теплового баланса планеты. В результате преобразования человеком естественных местообитаний, а также и прямого уничтожения исчезают многие виды живых организмов, снижается биоразнообразие, являющееся основой устойчивости экосистем. Нерациональное ведение сельского хозяйства приводит к истощению почв и распространению процессов опустынивания, нарушению водных режимов территорий. Возможно, самым грозным проявлением воздействия человека на биосферу является загрязнение окружающей среды. Под загрязнением в самом широком смысле понимают все тела, явления, процессы, которые не в том количестве или не в то время появляются в окружающей среде и могут тем самым вывести экосистемы из равновесия. Подчеркнем, что это не только выброс химических веществ, но и физическое воздействие (излучение, шум, вибрация), а также внесение биологических агентов. Влияние загрязнений может проявляться различно, но это всегда нарушающее воздействие, приводящее к стрессу, деградации, а в конечном итоге и гибели экосистемы.

Начало XX в. ознаменовалось бурным ростом и серией фундаментальных открытий в области генетики. Были переоткрыты законы Менделя, обоснованы представления о носителях наследственной информации – гене и хромосоме, установлены принцип чистоты гамет, законы доминирования, гибридологический анализ. В середине XX в. произошел революционный переход от белковой к нуклеиновой трактовке наследственности. Впервые перенос генов от одного организма к другому осуществили в 1944 г. трое британских ученых: О. Эве-ри, К. Мак-Леоди М. Мак-Карти.Ученые научились расшифровывать не только структуру ДНК в целом (это сделали в 1953 г. англичане Ф. Крики Дж. Уотсон),но и непосредственно последовательность нуклеотидов. В 2001 г. был расшифрован геном человека.