Максим Голубев - Энциклопедия чудес, загадок и тайн

По данным УФОцентра 95,6 процентов людей, выходящих на контакт, получает расстройства, ведущие к разного рода заболеваниям, к десоциализации личности и даже полному подчинению человека источнику контакта. Здесь можно и нужно говорить о вреде и зле, которые исходит от НЛО и пришельцев. И именно здесь позиция исследователей сходна с позицией Церкви.

Иеромонах Серафим называет такие контакты бесовщиной, сатанизмом, демонизмом (кстати, эти понятия человеку ничего научно не разъясняют, просто одна загадка заменятся другой), несущими зло. А игумен Марк так и назвал свою брошюру "Злые духи и их влияние на людей". Работа издана в Петербурге в 1899 году, переиздана в 1994 г. фирмой "Красный пролетарий" (!).

На эту же тему книгу "Силы зла и методы защиты от них" члена-корреспондента МАИ В.М.Приваловой издал в 1993 г. Северо-Кавказский филиал УФОцентра. Игумен Марк в качестве защиты от злых контактов рекомендует «смирение», "… ибо на смиренного не поднимается рука, о стену смирения разобьется всякое зло" ("Злые духи и их влияние на людей", стр. 164). И сам же себе противоречит на стр. 149: "… если найдут нас боязливыми и смущенными, то немедленно нападают, как разбойники, нашедшие неохраняемое место".

Уфолог В.М.Привалова на пятидесяти страницах дает четкие рекомендации как нейтрализовать пагубное воздействие в контактных ситуациях. Методы Приваловой и ее школы получили широкое распространение в России и за рубежом, они исцелили тысячи людей и включают себя энергетические, психологические, этнографические и даже некоторое церковные способы (иногда посещение церкви активизирует у отдельных людей защитные силы организма).

УФОцентр выпустил и другие книги-рекомендации ("Осторожно, НЛО!", 1991, "Разговор с невидимками", 1991, "НЛО: психофизический аспект", 1991, "Пособие по нейтрализации негативных контактов", 1994). Но по той же статистике УФОцентра 4,4 % контактов не вызывают расстройств, т. е. могут считаться положительными. А как их выявить заранее?

В "Первом послании Иоанна Богослова" (гл. 4, ст. 1, 2,3) говорится: "…Не всякому духу верьте, но испытывайте духов от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире". Действительно, как поступать при контакте, сближаться или спасаться? Это типичная игровая ситуация, при которой решение приходится принимать в условиях неопределенности.

Идет игра слепого (человека) со зрячим (неизвестные разумные силы). И опять-таки УФОцентр рекомендует не испытывать судьбу и не целиться в жалкие проценты успеха, а избегать контакта всегда, не тратя время на опознание: кто ангел, а кто бес, маскирующийся под ангела. Отец Серафим связывает вспышку уфологии, активизацию бесовщины с современным кризисом общества: "И вот Сатана "вырвался из темницы", чтобы обольщать народы и подготовить их к поклонению антихристу, который ожидается в конце времен" (дата, как всегда, не сообщается).

Спрашивается, а почему же такого не случилось в другие кризисные времена: 1914 (война), 1917 (большевики), 1933 (Гитлер), 1937 (массовые репрессии), 1941 (война), 1945 (Хиросима)? Не прав батюшка. НЛО были всегда с человечеством, и это религия фиксировала. Одно только свидетельство "Нового Завета". (Откр., 10;12) чего стоит: "И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба… и лицо его как Солнце, и ноги его как столпы огненные…"

Если оставить в стороне образность изложения и авторские оценки, то получим нечто очень похожее на некоторые современные феномены. Да и сам о. Серафим, изрядно запутавшись, пишет: "Богатство знаний от этой реальности в Священном Писании и Святоотеческой литературе ставят православного наблюдателя в исключительное положение, позволяющее оценивать новые гипотезы и феномен НЛО в целом". Вот тебе и договорились! Куда там уфологии, когда религия в познании оказывается приобрела "исключительное (!) положение". Но по сути за этой фразой ничего нет. Обычная церковная демагогия.

За двадцать веков существования православия церковь продемонстрировала чрезвычайно низкий познавательно-рекомендательный коэффициент полезного действия, в отличие от куда более молодого института науки. Религия и по сей день тянет доверчивых в средневековое болото, цепляясь за обветшалые каноны и термины, не пытаясь постичь загадки бытия.

В сегодняшней науке установлено, что новые учебники и даже монографии, то есть знания, устаревают через восемь-десять лет. Не сгнил ли за 2000 лет фундамент Церкви, стоящей на древних писаниях и не ведающий, что такое реконструкция?

Разгадыванием тайн природы занимается естествознание и ее дочернее направление — уфология. В основу концепции уфологии заложены:

— расширеное понятие материи (все сущее материально);

— доказанная многомерность мироздания (за теоретическое обоснование 11-мерного пространства в 1973 г. присуждена Нобелевская премия);

— доказаное сосуществование людей с пришельцами из околоземного пространства или другого измерения (не инопланетянами);

— реальность невидимого (4-ое измерение) органа человека ИРС (информационно-распорядительной структуры), попростому души, сохраняющей жизнеспособность и индивидуальность после смерти биологической структуры и обеспечивающей реинкорнацию (вселение ИРС во вновь родившегося);

— обоснованое существование общего информационного комплекса (образованного ИРС различных форм), который объединяет все живое и жившее на планете (возможно, и в Космосе) и который влияет на поведение как отдельных членов так и целых сообществ.

Этот всеобщий комплекс информации условно назван Абсолютом; новое обоснование Абсолюта. (Если под Богом понимается некий мифический или конкретный субъект, обладающий сверхестественными качествами, то Абсолют — это некое образование, объединяющее множество элементарных субъектов, формирующих подобие единого, объединенного Разума, обладающего неким всеобщим интегральным самосознанием).

А если говорить по большому счету, то сегодняшней Православной Церкови следует задаться следующим вопросом не отстала ли она безнадежно от жизни? И если уж она собирается быть полезной людям сегодня и, главное, завтра, то не должно ли ей модернизироваться и стать глашатаем иных принципов? Но это уже другой разговор.

(см. "Русский способ").

"Новая религия", гипертрофированная и доведенная до крайности вера в НЛО и уфонавтов. Уфоманы склонны видеть в любом самом прозаичном происходящем явлении следы деятельности ВЦ. Отчасти, возможно, эти опасения и имеют под собой веские основания, но после того, как эта серьезная проблема «перетирается» в желтой прессе, она теряет всяческое уважение со стороны серьезных ученых и политиков.