Виктор Рогожкин - Эниология

В дальнейшем изложении книги автор предлагает отказаться от термина эзотерика, подразумевающего знания закрытые, и вместо него употреблять только термин эниология - наука обо всем и для всех без исключения.

Материально-денежные отношения, особенно в последнее десятилетие так называемых реформ и перехода к рыночной экономике, поставили целительство в один ряд со всеми остальными профессиями и, тем самым, вынудили самих целителей стать коммерсантами, назначающими расценки за свои услуги. Дар Божий стал обычным товаром! При этом расценки в первую очередь обусловливаются непомерными налогами и арендными платами за помещения. Естественно, это не касается тех, кого "раскрутили" высшие эшелоны власти, обеспечив им далеко не безбедное существование и мощный информационный выход. Например, участие в былой телепередаче "Третий глаз" обходилось рекламирующему себя участнику ни много ни мало 5000$!

В былые годы целители и знахари никогда не назначали расценок: пациенты их благодарили кто чем мог. Не многие продолжают так работать на свой страх и риск и в наши дни. Представьте, как начислять налог государству с курчонка, которым расплатилась бабуля, приехавшая на лечение из глубинки?

Финансовый вопрос при целительстве носит не только этический смысл: как можно брать деньги с человека за исцеление и за обучение. Помните, знания, в том числе и знания о целительстве, принадлежат общему ментальному плану нашей цивилизации. И не только нашей. Если целитель берет эти знания из Информационных Полей, переводя негэнтропию в энергию своего воздействия на пациента, то он обязан, соблюдая Закон Сохранения, компенсировать эту информацию своими наработками и открытиями. В противном случае он становится просто "нахлебником" на чужом ментальном плане. Раз пользуешься чужими знаниями, да еще за это берешь деньги, расплатись потом своим собственным потенциалом. Вот почему развалились многие целительские и магические центры! До этих целителей, колдунов не дошло, что диплом, за получение которого они заплатили пусть даже немалые деньги, как, например, это принято в школах РЭЙКИ, не является тем энергоинформационным эквивален-том, способным компенсировать уменьшение общей негэнропии цивилизации. Многие-то и поступают в такие "крутые" школы только с корыстной целью: зарабатывать потом деньги. Они не соображают, что в первую очередь они зарабатывают себе карму. Ведь, беря, они ничего не отдают. Налоги государству или дань своей "крыше" ни коим образом не соответствуют выполнению Закона Сохранения!

Многократно приходилось беседовать с представителями различных религиозных сект, конфессий, магических и эзотерических кланов. Просто поражает степень зомбированности! На любой вопрос они сразу же открывают Библию, труды Рерихов, Блаватской или же с пеной у рта начинают цитировать наизусть. "Рерих по этому поводу сказал!.." Своего же мнения у них нет. Они только могут цитировать. Некие ходячие "цитатники Великого Мао". Можно наизусть вызубрить правила дорожного движения и устройство автомобиля, но водителем человек становится только сев за руль.

Мальчик увидел, что яблоко упало с дерева. Он так же видел глобус и знает, что планета Земля очень большая по сравнению с яблоком. Поэтому маленькое яблоко упало на большую Землю. Потом в школе на уроке физики он узнает, что закон всемирного тяготения уже был открыт Исааком Ньютоном. И это будет всего лишь подтверждением того, что мальчик был прав, глядя на падающее яблоко. Это он и, в том числе, Ньютон открыли закон всемирного тяготения. Время - абстрактное представление нашего четырехмерного образа мышления. В ментальном плане нет прошлого, настоящего и будущего. Есть Поле Событий, в котором сегодняшний мальчик и сэр Исаак Ньютон открыли или создали закон.

Необходимость и достаточность

В одном фантастическом романе действие происходит на островном архипелаге. Правителем каждого острова на этой планете был колдун. На один из островов неожиданно напали чужеземцы. Для того чтобы спасти жителей своей деревни, один мальчик наколдовал сильнейший туман и чужеземцев удалось благополучно выдворить.

Об этот мальчишеском подвиге узнал колдун острова и сам пришел за ним в деревню, чтобы забрать на обучение в столицу острова. В пути из застал сильный дождь, и колдун предложил мальчику спрятаться под густую крону деревьев, чтобы переждать непогоду. Мальчик стоял под деревом и удивлялся тому, что знаменитый колдун, правитель острова, остановивший однажды землетрясение и извержение вулкана, которые могли погубить столицу, стоит рядом с ним под деревом и прячется от дождя! Да в его деревне любая бабка в три счета разогнала бы тучи, а он, колдун острова, прячется от дождя.

Потом, попав в академию колдовства всего островного архипелага, он понял, что магическое вмешательство в ход естественных природных процессов требует величайшей осторожности. Без острой необходимости недопустимо лезть в эти процессы и нарушать Закон Сохранения. Демонстрация силы в магии не-допустима! Была возможность переждать дождь под деревом, вот он с колдуном острова тогда это и сделали. А закончив академию, талантливый мальчик сразу же стал колдуном всей островной империи.

Этот, вроде бы фантастический роман, который так и называется: "Колдун архипелага", наилучшим образом иллюстрирует один из важнейших эниологических принципов - необходимость и достаточность.

Этот принцип можно сформулировать следующим образом: любое эниологическое действие необходимо проводить только на достаточном уровне. Постараемся уяснить смысл этого принципа на различных примерах.

На коррекцию пришла женщина лет сорока. Но на вид ей было значительно больше - так ее потрепала жизнь. Через пару недель приходит ее такой же потрепанный муж и говорит: "Что вы сделали с моей женой? Она похудела, помолодела и теперь стала заглядываться на молоденьких мальчиков". Конечно, была проведена коррекция и с этим мужчиной. Но на будущее был сделан вывод: коррекция проводится на необходимом и достаточном уровне со всем окружением пришедшего в Центр пациента. Да и сама степень, или глубина коррекции должна строго соответствовать принципу необходимости и достаточности.

Конкретная болезнь есть возврат кармической ответственности за совершенную глупость. Поэтому пациенту необходимо рассказывать о тех ошибках, которые он совершил в жизни. Если он осознает и раскаивается, происходит разрушение негативных энергоинформационных причинно-следственных связей. Это обоюдная работа эниокорректора и самого пациента. Если пациент отпускает в следующее рождение умерших родителей, о чьей смерти он сильно сожалел, то визуально видно, как начинает втягиваться живот, где был астрально-ментальный план покойных. Перестают болеть почки, меняется выражение лица, разглаживаются морщины. Если проводить коррекцию до самого конца, до полного выздоровления пациента, то можно попасть в довольно-таки щекотливое положение. Вы проработали за пациента все когда-либо совершенные им ошибки, и ему теперь просто нечего делать в этой инкарнации. Ведь все негативные причинно-следственные связи проработаны! Сущность пациента при этом с величайшей благодарностью может оставить вам свою физическую оболочку и благополучно уйти в следующее воплощение. А вам потом придётся долго объяснять прокурору, что вы как раз полностью вылечили пациента и нормализовали его кармические причинно-следственные связи. Поэтому при проведении энергоинформационной коррекции необходимо, как предохранитель, зафиксировать в Информационных Полях следующую мыслеформу: всегда коррекция производится на необходимом и достаточном уровне. Иными словами, коррекция как бы автоматически прекращается вашим ментальным планом на необходимом для выздоровления пациента уровне и достаточном для его дальнейшей осознанной самостоятельной жизни.