Александр Богданов - Тайны пропавшей цивилизации
- Название:Тайны пропавшей цивилизации
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «МиМ-Дельта»
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-2610-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Богданов - Тайны пропавшей цивилизации краткое содержание
Сенсационные работы А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского по «новой хронологии» вызвали живой интерес у широкого круга читателей. Необычная, во многом спорная и несомненно сенсационная книга А.В. Богданова вполне сопоставима по дерзости с работами упомянутых авторов. Эта во многом спорная книга — попытка показать, как пишет автор, «простую логику пути человечества после последней вселенской катастрофы».
Оригинальная трактовка библейских событий, парадоксальные суждения о языкознании и первохристианах, неожиданные параллели и выводы отличаются страстной эмоциональностью и крайней дерзостью.
Тайны пропавшей цивилизации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лот действительно был праведным и не помышлял о связи с дочерями. Но дочери руководствовались здравым и практичным разумом, в их действиях ясно видно стремление поддержать человеческий род на планете. И это было правильным стремлением — иначе гуляли бы сейчас по Земле одни лишь «животные невиданной красы». Но даже в этом случае дочери должны были напоить вином Лота, чтобы исполнить свой план.
19:31 и сказала старшая дочь младшей: «Отец наш стар, и НЕТ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ, чтобы войти к нам по обычаю всей земли.
19:34 и назавтра опять сказала старшая младшей: «Вот, лежала я вчера с отцом; давай напоим его вином и в эту ночь — а ты приди и ляг с ним, и спасем мы весь, мир, родив детей от нашего отца».
Не лишним будет вспомнить, что Бог напутствовал человека словами: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, распространяйтесь по земле и умножайтесь на ней» (9:5–7)». Все! Никаких иных задач Бог перед человечеством не поставил. Еще раз повторю, что это было совершенно здравое после геокосмического катаклизма, уничтожившего значительную часть человечества, напутствие. Измысли люди Бога в наше время, наверное, Он дал бы другое напутствие, поставил бы перед человечеством другие задачи.
И самыми страшными угрозами запретил Он проливать кровь человеческую: « За любую кровь с души вашей взыщу! », « Не будет искупления за кровь, пролитую на Земле ». Даже своей жизни человек не хозяин. Только тот, кто дал душу, имеет право ее отнять. Как бы жутко и плохо ни жилось человеку, ему нельзя покончить собой.
«Пусть не заверяет тебя твой искуситель, что могила станет твоим убежищем, — ибо не по твоей воле ты был создан и не по твоей воле ты рожден, и не по твоей воле ты живешь, и не по твоей воле ты умираешь, и не по твоей воле тебе предстоит дать отчет перед Царем над царями, Святым, благословен Он»
(Пиркей Авот, 4:29)Бог, акцентируя, говорит, что существует преступление, котором нет равных: отнять жизнь у другого человека. Вот такую установку на жизнь давала человечеству религия. В этой установке — весь смысл и суть религии изначальной. К сожалению, некоторая часть человечества не только не следовала этому указанию, но и запятнала себя еще более страшным преступлением, чем отнятие жизни, — это отнятие жизни от имени и во имя Бога! Ничего более кощунственного придумать невозможно.
То, что одной из основных целей религии изначальной была цель помочь человечеству выжить и достигнуть такой численности на Земле, когда исчезнет угроза исчезновения человека как вида, — несомненно. Вот мнение Валерия Демина: «Культ камней и фаллических стел в виде обтесанных столбов с закругленной верхней частью играл главенствующую роль и в верованиях древних семитов, а также других народов, живших в Месопотамии, Финикии, Палестине и т. д., в том числе — у древних евреев и арабов.
Библия наполнена упоминаниями о каменных фетишах, впоследствии вытесненных и искорененных иудаизмом, христианством и исламом…
Следы фаллического культа зафиксированы и в другом конце Евразии — в Китае. Так, в святилище (храме) Бога Земли — покровителя одной из общин — находился древний каменный столб, его ритуальные функции были сходны с теми, что известны из древнеегипетской и древнееврейской религий… На остальных континентах и в других областях земного шара также сохранились каменные фаллические изваяния, что само по себе свидетельствует о значительной древности культа: общие в далеком прошлом верования были разнесены по всему свету…»
Так вот, «язычество» с его обрядами (колядованием и пр.), Иваном Купалой (Иоанном Крестителем) и купанием голышом всей оравой — это не что иное, как раннее христианство, еще не освободившееся от фаллических обрядов, а древний идол (предмет раннехристианского поклонения) — не что иное, как стилизованный фаллос, символ Жизненного Начала. Приглядитесь к храмовым колоннам в египетском Луксоре. Что они вам напоминают? Теперь понятно, почему у них капители желудеобразной формы? А колонны первого греческого ордера — дорического… Понимаете теперь, почему античные колонны должны были быть именно такой формы, а не строго прямых линий? И почему отношение толщины к высоте дорической колонны должно было быть 1:4? И никакой пошлости у наших предков и в мыслях не было.
К слову, бани в России стали раздельными совсем недавно, а во многих деревнях до сих пор всем миром моются, что свидетельствует о длительном сохранении в народе неажиотажного отношения к обнаженному телу.
Небольшое отступление
На этом месте я хотел бы сказать несколько слов о язычестве и язычниках. Ни в «Авесте», ни в «Ригведе», ни в «Бхагават-Гите» о язычниках ничего не говорится.
Впервые слово «язычник» мы встречаем в текстах, переведенных с еврейской Библии — ТаНаХа. Естественно, привычка проверять все лично заставила меня исследовать все места, где упоминается слово «язычник/и». И я сразу же столкнулся с непреодолимым препятствием: в оригинале — ТаНаХе — слова «язычник» нет! Более того, этого слова вообще нет ни в древнееврейском языке, ни в современном иврите. Нет такого слова и в суахили (язык коренных жителей Африки, входивших в Древнеегипетское царство). В древних текстах о язычестве говорится так: авода зара — «чужое служение»; аводат элилим — «служение идолам»; аводат гиллулим — «служение истуканам»; аводат кохавим у-маззалот — «служение звездам [планетам] и созвездиям».
Если взять всю совокупную идею слова «язычник», то создается впечатление, что сначала этим словом древние иудеи называли любые народы другой веры. Потом под словом «язычник» подразумеваются любые народы другой веры и плюс христиане. А в Новом Завете «язычник» — ставлю знак равенства — «еврей, иудей».
Что же касается значения этого слова во времена раннего христианства, то нужно понимать, что такой рели гии — «язычество» — нет и не было. Мы будем ближе к истине, если под нашим старорусским язычеством будем понимать дохристианские обычаи, мировоззрения и уклад жизни славянского народа, его «круг Богов» — «Йя-зик» с хороводами, коловоротами, очищением огнем (прыжки через костер), традициями и праздниками. А поклонение множеству богов — это не может считаться признаком язычества. Есть достаточно свидетельств, что о едином Божестве язычники имели ясное представление еще в те времена, когда Моисея, не говоря уж про Христа и Мухамме да, не было даже в проекте, но не было в то время религии, где бы фигурировал только один-единственный Бог. Божеством считаются все, КОМУ молятся (не «на что», а кому). У христиан — целый список: Бог-Отец, Бог-Дух, Бог-Сын, Богородица, Николай-Угодник, Святые Петр, Павел, список апостолов, Параскева-Пятница и т. д. И на всех молятся. Так уж ли это принципиально отличается от какого-нибудь античного города с храмами Девы Афины, Ареса, Геркулеса и Зевса Олимпийского? Так что христианское учение есть продолжение старых религиозных представлений….
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: