Дж Хоуг - Нострадамус, Новые откровения

Горсас ("Горсан^) был умеренным журналистом^ Вместе с Нарбоном ("Нарбонна") он пытался передать послание Людовику XVI в Тампль, спрятав его в солонке ("предупредить солью"). Король перед своим побегом в Варенн поклялся не покидать Париж ("парижская клятва нарушена"). "Красный" Париж желал его смерти за "побег" под маской "серого одеяния" (в плаще монаха-кармелита).

ЗНАМЕНИТЫЕ "И ПРЕДСКАЗАННЫЕ" ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА

Холодным ранним утром 21 января 1793 года Людовика, крепко связанного, везли на телеге к гильотине. "Белого бурбона вывезли^ Взяли в плен, повели к телеге, связали ему ноги, как разбойнику,.," (С4 Q85).

В качестве пророческого постскриптума к истории смерти короля, которой предстояло разыграться 236 лет спустя, Нострадамус-роялист пишет: "Задуманная смерть состоится, он передан на попечение и движется к смерти. Избранный, сотворенный, принятый им самим и погубленный. Кровь невинного будет им упреком" (С8 Q87).

Взойдя на эшафот, Людовик обвел глазами веселящуюся толпу. Под его пронзительным взглядом и оглушительным грохотом барабанов толпа замолкла, и низложенный король начал громким чистым голосом говорить о своей невиновности. Но барабаны снова

^тохотали и палач Саксон приступил к делу. Когда ^дняТле^ люди. стоявшие поблизости усл^

Галичто король читал 3-й псалом: "Но Ты, Господи. ^поеТо^ою слава моя, и Ты возносишь голову ^Г^ г^Гего не заставил умолкнуть упавший ^гльотины Сансон высоко поднял отруЬлен^ю ^лов^ короля и показал ее толпе; однако палач был ^^Сотрясен тем, что казнил монарха, и наотвагой Людовика что дал клятву

больше никогда не всходить на эшафот,

От великих раздоров смерч задрожит,

тушенное соглашение, подними голову к небесам, ' Кровавый рот будет залит кровью: лицо. некогда умащенное молоком и меОом,

лежит в грязи.

21 января 1793 года Людовика XVI привели к гильзе ^о^явшись на эшафот, он принялся

^а^ь свою невиновность хохочущей толпе но ^ То утонул в грохоте барабанов, а затем сбор^ ^Д ударом шжа. Палач высоко поднял и

показал огромной толпе голову человека, который был королем^

Примечательное пророчество, содержащееся ^57^

катоене 1-й Центурии, было написано за 235 лет до катрене ^ и ^ ^ . доугих предсказаниях, этого события. Здесь, как и в дру^л р ^ ^^^^

Н^радамус называет ^^^Г^^

^Г ^по^ пообещал оставаться в Париже, но был

^^ при попытке бежать ("нарушенное соглаше^)Я^дец описывает п^ача, показывающего

толпе отрубленную голову короля; в словах "поднимая голову к небесам" содержится и второй смысл - намек на слова 3-го псалма, который читал Людоник под падающим лезвием. Третья строка ярко описывает казнь через обезглавливание ("кровавый рот 6y^ci залит кровью"),

Стюарт Робб в своей книге "Пророчества Ностр^- дамуса о мировых событиях" предлагает оригинальную интерпретацию последней строки катрена, которая датирует начало и конец жизни Людовика в качес^с короля. Людовик был коронован в день Св. Агнесс .^ в честь праздника этой святой лицо его умастили молоком и медом. Текст священных служб в день св. Агнесы содержит ключевые слова четвертой стрски катрена: "Ме1 (мед) et lac (молоко) ex ore ejus (poi) suscepi, et sanguis (кровь) ejus ornavit eras (лицо)^. Людовик был гильотинирован 19 лет спустя после коронации, в день св. Агнесы в 1793 году.

СМЕРТЬ ПО ИЗБРАННОМУ ЖРЕБИЮ

Д.Королеву пошлют на смерть судьи^ избранные по жребию. Они отвергнут сына королевы, и блудница разделит судьбу консорта,

Девять месяцев спустя после смерти своего мужа Мария-Антуанетта последовала за ним на гильотину, Ее заклятая противница, мадам Дюбарри, любовница отца короля (Людовика XV), подверглась той же судьбе. Она также упомянута в 77-м катрене 9-й Центурии, Предсказание Нострадамуса относительно смерти

* Св. Агнеса - римская мученица-христианка, принявшая мученическую смерть в возрасте всего тринадцати лет. Праздник в ее честь отмечают 21 января,

Марии-Антуанетты сверхъестественно точно; он, упоминает даже то, что судьи на ее судебном процессе избирались по жребию (очень редко использовавшаяся практика). Судьба ее сына, наследника королевской династии, который мог б^ стать Людовиком XVII, до сих пор остается тайной; впрочем, возможно, что пророческий дар Нострадамуса позволил ему узнать, что же на самом деле случилось ^ юным принцем.

С рукой на перевязи и перевязанной но^ой юный Людовик покинет дворец. По слову надзирателя его смерт^ будет отсрочена. Затем он истечет кровью в ^ампле на ^асху.

Разлученный со своей матеры? в возрасту II лет, принц был поручен заботам сапожника Симо^а, которому Стенар, поставщик Коммуны, велел "умирить" мальчика, Стенар намекнул, что нет причин ни убивать принца, ни оставлять его ^ живых. Сапожник поймал Стенара на слове и обращался с мальчиком очень дурно; это подтверждается отчетом доктора Хармана, осматривавшего принца, в декабре 1794 года, Доктор отметил опухоли на ег^ левой ру^е и на коленях. В июне 1795 года Аши^ь Северстр объявил Комитету общественной безопасности о смерти мальчика; причиной смерти, по его словам, был^ осложнения, вызванные опухолями н^ левом запястье и колене, которые в последние несколько месяцев нуждались в частых перевязках (рука на перевязи и перевязанная левая нога). Позднее члены комиссии посетили тюрьму Тампль, где им показали т^ло, якобы принадлежавшее юному Людовику, Оно рыло накрыто окровавленной простынет и так изуродовано, что опознать его наверняка был() невозможно- Слова Нострадамуса, написанные двум^ столетиями ранее, позволяют предположить, что жестокие побои на

Пасху вызвали у принца сильное кровотечение, и раны его были столь тяжелы, что летом 1795 года он умер- Впрочем, истина об этом таинственном событии, по всей вероятности, так никогда и не будет раскрыта.

КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ

Из-за Монт (аньяра) Эймара знатный человек принижен. Зло придет на соединении Соны и Роны: солдаты спрятались в лесах на день святой Лукии.

Еще никогда не было столь ужасного трона.

Казнь короля и королевы послужила началом кровавой оргии, известной историкам как якобинский террор. Ответственные за это люди, восседавшие на самом "ужасном троне" за всю историю Франции, - это, по всей вероятности, монтаньяры - члены партии Национального собрания, которая носила название "Гора" ("Монт"). Якобинское правительство превратило Париж в "город ножа", как описывает его Нострадамус в других катренах. Используя архаическое написание, пророк упоминает Эмара (Эймара), спикера кровожадного Комитета общественного спасения, члены которого проголосовали за казнь короля ("знатный человек принижен"). Пламенные речи Эмара сподвигли монтаньяров на скорую и безжалостную расправу с пророялистским городом Лионом, стоящим на "соединении" рек Рона и Сона. Были уничтожены шестнадцать сотен домов, принадлежавших контрреволюционерам; в том числе городские укрепления и большая часть квартала Бурнеф. Много тысяч людей были расстреляны и гильотинированы, Некоторых граждан Лиона привязали к стене и в упор расстреляли из пушек. Раненых добили саблями.