Е Басаргина - Жизнь за гранью жизни

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО____________

Мы остановились, и пред нас были вынесены многие свитки, в которых записаны были все слова, произнесенные мною от юности моей и выражавшие что-либо непотребное и безрассудное, а тем более что-либо срамное и какое-нибудь кощунство, нередкое на языке людей молодых. Я видела там записанными все мое сквернословие, все светские бесстыдные песни, бесчинные крики, смех и хохот. И всем этим злые духи обличали меня, показывая мне время и место, когда, где и с кем я занималась суетною беседою и прогневала Бога моими непристойными словами, не почитала этого за грех, а потому не исповедовалась в том духовому отцу и не раскаивалась. Увидевши это, я молчала как немая, не в состоянии была отвечать что-либо лукавым духам, потому что они правильно обличали меня, - а только удивлялась, как это у них ничто не осталось в забвении, что давно уже прошло и совершенно изгладилось из моей памяти, о чем я даже и не помышляла, а они знали все такое, как будто сегодня сказанное, и напоминали мне об этом... Когда я молчала, стыдилась и от страха трепетала, святые ангелы положили нечто из добрых моих дел, а недостающее дополнили от сокровища, подаренного преподобным отцом Василием, и этим выкупили меня.

Мытарство второе

Откуда пошли мы выше, и приблизились к мытарству лжи, на котором истязуется всякое ложное слово, как-то: клятвопреступление, напрасное призывание имени Божия, лжесвидетельство, неисполнение обетов, данных Богу, не искреннее и не истинное исповедание грехов, и тому подобное. Духи этого мытарства злы и свирепы, они остановили нас и начали подробно испытать, но я обличена была только по Двум случаям моей лжи, - одна моя ложь касалась неважных предметов, чего я вовсе не почитала даже

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

за грех, а другая произошла от ложного стыда, воспрепятствовавшего мне истинно исповедаться пред духовным отцом. А клятвопреступления и тому подобного, по милости Христовой, не нашли во мне. Святые ангелы на этом мытарстве против моих грехов положили нечто от добрых моих дел более тоже молитвы духовного отца моего выкупили меня, - и мы пошли выше.

Мытарство третье

Достигли мы третьего мытарства, называемого мытарством осуждения и клеветы. Здесь тоже остановили нас, и я увидела, какой тяжкий грех осуждать ближнего, и как велико зло клеветать на кого-либо, осуждать, бесславить, хулить, браниться и смеяться над чужими недостатками. Таких грешников лютые духи истязуют, как антихристов, предвосхитивших на себя право суда. Но во мне, по милости Христовой, не много нашли этих грехов, потому что я во все дни жизни моей прилежно старалась не осуждать никого. Впрочем, иногда слушая, как другие осуждают, клевещут или смеются над кем-либо, случалось и мне от неосторожности прибавлять свое слово, хотя я тотчас же останавливалась в подобных поползновениях к осуждению, но злые духи записали на мне и этот грех осуждения и клеветы. Только дарованием молитв св. Василия святые ангелы искупили меня, и пошли со мною выше.

Мытарство четвертое

Достигли мы до мытарства чревоугодия. : is руг выбежали навстречу нам злые духи с радос :iim и надеждой получить добычу. Лица у них были ^гьратительны, походили на лица сластолюбивых обжо> и мерзких пьяниц. Обошедши вокруг нас, как пс.., ни

показали счет всех случаев обжорства, когда я тайно ела, чрез силу ела, или принималась за пищу без молитвы и крестного знамения, а равно и вставала из-за стола не перекрестившись и не поблагодаривши Бога. После того представили мне все случаи моего пьянства, даже показали мне те самые чаши, рюмки и прочие сосуды, из коих я упивалась в такое-то время, на таком-то пиру, с такими-то собеседниками. Все у них было записано: и сколько я выпила, и как плясала под музыку, и как в постные дни разрешала себе выпить под предлогом немощи, да и других к тому приводила, и в праздники и воскресные дни, прежде святой литургии, выпила где-нибудь рюмку, - все эти, и многие другие случаи моего чревоугодия, представили мне лукавые духи и радовались, как бы уже получив меня в свои руки, чтобы низвести на дно ада. Я трепетала, видя такое обличение, и не знала, что сказать вопреки. Но святые Ангелы, вынув довольно из дарования преподобного Василия, положили то против моих грехов и выкупили меня. Увидевши мое искупление, злые духи закричали: "Горе нам! Пропали наши труды и надежды!" - и с этим воплем бросили на воздух свои записки о моем чревоугодии. А я радовалась, видя это, и мы пошли далее.

Во время шествия нашего выше, святые ангелы беседовали между собою так: действительно великую помощь имеет эта душа от угодника Божия Василия, и если бы не его молитвы, много нужды претерпела бы она в воздушных мытарствах. А я, принявши смелось, сказала св. ангелам: мне кажется, св. Ангелы, никто из живущих на земле не знает того, что здесь происходит и что ожидает душу по смерти. Но ангелы отвечали мне: а разве не свидетельствует обо всем этом божественное писание, читаемое в храмах и лроповедуемое священнослужителями? Только люди, пристрастившиеся в земной суете, не заботятся о том и почитают за величайшее удовольствие ежедневно насыщать свою плоть, едят без сытости и Упиваются, забывая страх Божий. Имея чрево свое

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

вместо Бога, они не помышляют о будущей жизни, и не помнят слов Писания: "Горе вам, насыщенные ныне, яко вэалчете; и упивающиеся, яко возжаждете". Они живут в беспечности и роскоши, пируя с тимпанами и ликами, и всякий день, подобно евангельскому богачу, веселяся светло. Впрочем, кто из нас милостив и милосерден к нищим и убогим и помогает требующим помощи, тот легко получает от Бога прощение своих грехов, и ради милосердия своего к ближним проходит мытарства без остановки. Сказано в писании: милостыня от смерти избавляет и, тая, очищает всяк грех; творящий милостыни и правды исполняется жизни. А кто не старается милостынею очистить грехи свои, тому невозможно избегнуть здешних испытаний. И тебе не избежать бы здесь лютой участи, если бы не получила ты сокровища молитв преподобного Василия.

Мытарство шестое

Пришли мы к мытарству воровства, на котором хотя Х и были на некоторое время остановлены, но, давши немного выкупа, пошли далее, потому что на мне не было грехов воровства, кроме маловажных случаев в моем детстве, происшедших от неразуме"ия.

Мытарство седьмое

Оттуда пришли мы к мытарству сребролюбия и скупости, которое прошли без задержания, потому что я, по милости Божией, никогда в жизни моей не заботилась о многом приобретении, но довольна была тем, что Бог мне давал; не была я и сребролюбива, но что имела, усердно раздавала требующим.

Мытарство пятое