Е Басаргина - Жизнь за гранью жизни

Невозможно даже мысленно представить себе образ этого величественного и превознесенного сада, на вершине которого обитает слава Господня...

Можно полагать, что благословенное древо жизни, по лучезарности своей, есть солнце рая; светоносны листья его; на них отпечатлены духовные красоты сада; прочий деревья, по веянию ветров, преклоняются пред этим вождем и как бы царем деревьев.

Посреди рая насадил Бог древо познания, окружил его страхом, оградил ужасом, чтобы, подобно ограде, они охраняли его окрестность...

Насадивший "древо познания", поместил его посреди рая, чтобы отделяло оно низшее и высшее: святое и святая святых...

Ничьи уста не могут изобразить внутренность этого сада и привлекательные красоты его внешности; Даже простых украшений на ограде его нет возможности описать, как было бы должно.

Блистательны краски его, дивны благоухания, вожделенны красоты, многоцветны яства.

У края ограды рая - последняя из сокровищниц его, но и они превосходят богатством все сокровища вселенной. Блаженство у самой ограды далеко оставляет за собой все блага земли...

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Там видел я кущи праведников, различающие благоухания, убранные цветами, увенчанные вкусными плодами. Куща каждого украшена соразмерно с подвигами его: одна ниже своим убранством, другая сияет своей красотою; одна менее по виду, другая блистает славою.

Но меня усладил Эдем более покоем своим, нежели своей красотою. В нем обитает чистота, и нет там места скверне: в нем живет покой, и нет там места тревоге...

Уже я готов был оставить рай, как внезапно внутри его раздался, как в стане, голос поющих при звуках трубных свят, свят, свят! И услышал я, как славословится в раю Божество. Блажен, кто сподобился рая по праведности и по благости, по подвигам или щедротам.

Все члены оковывает рай полнотою своих радостей: пленяет глаза своим убранством, слух - звуками, вкус и обоняние - яствами и благоуханиями. Благословен Призвавший в рай подвизавшихся во бдении и посте, чтобы за постничество свое насладились они утешением, упаслись на отрадных пажитях Эдема.

Будьте терпеливы, сетующие: вы вступите в рай. Роса его смоет вашу нечистоту; пристанище его возвеселит вас; вечерня его положит конец вашим трудам: она предложит алчущим утешение, которое очищает вкушающих его, и жаждущих - небесное питие, умудряющее пьющих его.

Блажен нищий, устремляющий взоры к этой стране, наполненной несметным множеством богатства! Аметисты и иные драгоценные камни отложены вне ее, изринуты оттуда, как сор: они осквернили бы эту страну славы... Они показались бы мутными и темными в этой лучезарной стране...

Торжествует там девство о том, что исчез змий, тайно в слух его вливавший свой яд...

Радуется там юностью, что одержала победу: видит в раю Иосифа, который отринул сладострастие

пламеневшее в безрассудных и победил аспида в собственной его поре...

Покоятся там жены, жестоко пострадавшие здесь в болезнях, проклятиях и муках деторождения. С радостью видят они, что младенцы их, которых с воплем они предавали погребению, подобном агнцам пасутся на пажитях эдемских, поставлены на высоких степенях славы, сияют лучезарным светом, как бы будучи братьями ангелов...

Прилепись духом к раю, старость! Благовоние его возвратит тебе детство, дыхание его подарит тебе юность; он облечет тебя в красоты, которыми прикроются скверны твои. В Моисее видим мы твой образ. Его покрытые морщинами ланиты, цветя и сияя, стали образом старости, молодеющей в Эдеме...

Нет темных пятен в обитателях рая, потому что чисты они от греха; нет в них гнева, потому что они свободны от всякой раздражительности; нет насмешки, потому что им не знакомо никакое коварство. Не делают они друг Другу вреда, не питают в себе вражды, потому что для них не существует зависти; никого там не осуждают, потому что нет там обиды.

Там видят себя в славе сыны человеческие; сами себе дивятся они, почему их природа стала спокойною и чистою, почему наружно красотою, а внутренне чистотою сияют; видимо - тело, а невидимо, - души... Кто не дозволял себе ни проклятия, ни злословия, того прежде всех ожидает райское благословение. Кто взгляд очей своих постоянно хранил чистым и целомудренным, тот .увидит наивысшую красоту рая. Кто всяческую-горечь подавлял в своих помыслах, по членам того; протекают источники сладостного веселия...

Кто с Даниилом, которому воздавали честь цари, преклоняясь пред ним в своих диадемах, - в пищу себе избрал овощи, такого постника почтут там древа, преклоняясь пред ним во всей красе своей и взывая: войди в кущи наши, живи под нашими ветвями, подкрепляйся нашей росою, наслаждайся нашими плодами!

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Кто омывал ноги святым, того очистит эта роса. Кто простирал руку помощи бедным, перед тем сами собою наклонятся плоды этих деревьев. Все множество цветов радостно поспешит увенчать ногу, ходившую посещать больных, и будут оспаривать друг у друга честь первого лобзания.

Кто с мудрою умеренностью воздерживался от вина, того преимущественно ожидают к себе райские виноградники, и каждая лоза простирает к нему свои грозды. А если он девственник, принимают его в недра свои, потому что, живя одиноко, не познал он супружеского лона, не восходил на брачное ложе...

Венчавшиеся здесь мечем за Господа нашего славно в венцах своих восторжествуют там победу, потому что тела их презрели огонь их мучителей. Как звезды, сияют там семь сынов света - (мученики Маккавеи) - победный венец их матери, - потому что смертью своею они посрамили ярость нечестивого.

Блаженство страны той обновит жен, потрудившихся в служении святым. Там увидят они, как блаженствует в Эдеме вдовица, принявшая некогда в дом свой Юлию. Вместо двух питавших ее источников - водоноса и чванца, - дают ей пищу в Эдеме древесные ветви, потому что пропитала она бедных...

Если хочешь прийти к древу жизни, оно ветви свои, как ступени, наклоняет к стопам твоим, призывает тебя на лоно свое, чтобы воссел ты на ложе ветвей его, готовых преклонить пред тобой хребет свой, обнять и тесно сжать в обилии цветов и успокоить, как младенца на руках матери.

Кто видел трапезу на ветвях этого дерева? Целые ряды плодов разного рода под руками вкушающего; по порядку один за другим они сами приближаются к нему. Плоды насыщают его и утоляют жажду, роса служит ему омовением, а листы - чистым платом. Не истощается сокровищница у богатого всем Господа!

Среди самого чистого воздуха стоят там твердо укоренившиеся деревья; от зрелых плодов тучнеет их вершина, а нижние ветви все в цветах. Кто когда

слышал или видел, чтобы носилось над головою облако подобное куще, в которой свод из плодов, а под ногами стелется цветной ковер? Едва оставляют тебя волны одного потока отрад, - как манит уже к себе другой. Все исполнено радости. Здесь вкушаешь плод, а там освежаешься питьем; здесь омываешься чистой росою, а там умащиваешь благовонной влагой; здесь обоняешь благоухание, а там внимаешь услаждающей песни...