Вячеслав Манягин - Хазары: таинственный след в русской истории

27Введение христианства на Руси. М., 1987, с. 14

28 Лев III Исавр (ок. 675–741 гг.) — византийский император (717–741 гг.) основатель Исаврийской династии. Выходец из Малой Азии. Выдающийся военачальник, нанес арабам ряд поражений и вытеснил их из Малой Азии. Сторонник и основной организатор ереси иконоборчества, конфискации монастырских владений. Принуждал византийских евреев к крещению, чем вызвал их массовую эмиграцию.

29 Северный Крым. Название «Крым» стало широко использоваться только после монгольского периода и производится от турецкого слова «qirim», которое означает «ров» и относится более к Перекопскому перешейку, старое русское слово «перекоп» является переводом турецкого «qirim». До монгольского периода Крым и прилегающие к нему с севера материковые области назывались Тавридой (по племени тавров, живших здесь, по крайней мере, с начала 1 тыс. до Р.Х.).

30 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. М.,1997, с. 80

31Там же, с. 166.

32Там же, с. 156–166.

33Там же, с. 160–175.

34 Буртасы — племя земледельцев и охотников, обитавшее в VIII–IX вв. на правом берегу среднего течения Волги, данники хазар; савиры — родственные хазарам племена, в VII–VIII вв. жили в низовьях р. Кумы и в Сев. Дагестане; гузы — племена, обитавшие в Северном Приаралье.

35 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. М.,1997, с. 169–175.

36 Албания Кавказская — одно из древнейших государств Кавказа, располагалось в Закавказье, на территории Азербайджана, в нижнем течении рек Кура и Араке. Впервые упоминается в письменных источниках IV в. до Р.Х.

37 Итиль — столица Хазарского каганата в VIII–X вв. на Нижней Волге в 15 км выше Астрахани.

38 Печенеги — тюркоязычный кочевой народ, в VIII–IX вв. обитали между низовьями рек Волга и Яик (совр. Урал). В X в. перекочевали в Причерноморские степи.

39БСЭ, 2-е изд., «Саркел».

40 Плетнева С. А. Хазары. М., 1986, с. 68

41 Иоанн (Снычев) , митрополит. Самодержавие Духа. СПб., 1995, с. 18.

42 Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1. М., 1993, с. 119.

43История государства Российского: Жизнеописания. IX–XVI вв. М., 1996, с.8

44 Аскольд и Дир — киевские князья (вторая половина IX в.). Совершили поход на Константинополь. По некоторым данным, христиане. Были убиты князем Олегом ок. 882 г. Есть версия, что был один князь Аскольд, а Дир — его прозвище или звание.

45История государства Российского: Жизнеописания. IX–XVI вв. М.,1996, с. 31–35.

46 Тмутаракань, Таматарха. Город на Таманском полуострове, был центром одноименного княжества.

47 Иоанн (Снынев) , митрополит. Самодержавие Духа. СПб., 1995, с. 20–21.

48История государства Российского: Жизнеописания. IX–XVI вв. М., 1996, с. 42.

49 Гостомысл — последний славянский правитель Новгорода Великого. Ольга , предположительно, была его племянницей либо внучкой. Князь Рюрик приходился Гостомыслу зятем.

50При крещении кн. Ольги император был ее крестным отцом, на что Ольга ему и указала, добавив, что браки между крестными отцом и дочерью запрещены церковью. Впрочем, сообщение о сватовстве императора можно отнести к области мифов.

51В Пскове долго хранили сани княгини Ольги. Сани были почетным транспортом, на котором знатные русичи ездили даже летом.

52 Святослав Игоревич (ум. 972/973 г.) Великий князь Киевский, выдающийся полководец, победил Волжскую Болгарию, Хазарию, дунайскую Болгарию, воевал с Византией. Был убит при переправе через днепровские пороги печенегами.

53 Семендер — древнейшая столица Хазарии, располагался на р. Терек, рядом с современной станицей Шелковской.

54 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн.1. М., 1997,

55Там же, с. 242.

56 Дубнов С. М. Краткая история евреев. М., Сварог, 1996, с. 274–275; Астахова А. Народ Торы и табака. // Итоги, 2000, № 30, с. 46–50.

57 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн.1. М., 1997, с. 353; История Русской Церкви. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991, с. 56–57.

58 Дубнов С. М. Краткая история евреев. М., Сварог, 1996, с. 372.

59Члены секты отрицали Святую Троицу, Богородицу, святых, кощунственно издевались над святыней: ломали иконы, бросали в отхожие места Причастие и т. п. Осуждены Соборами Русской Православной церкви в к. XV — н. XVI в. Несколько наиболее злостных еретиков были казнены.

60 Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. М., 1982, с. 82–83.

61Святой прп. Иосиф Волоцкий добился осуждения еретиков и сведения с митрополичьего престола Зосимы. В целях борьбы с жидовствующими прп. Иосиф написал книгу «Просветитель».

62 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн.1. М., 1997, с. 242.

63 Плетнева С. А. Хазары. М.,1986, с. 16.

64 Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 176.

65 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн.1. М., 1997, с. 316.

66 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 330.

67Там же, с. 314–316.

68 Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 149.

69 Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Баку, 1990, с. 270.

70Там же, с. 270.

71 Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 769.

72 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. М., 1997, с. 360.

73Там же, с. 360.

74История Русской Церкви. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991, с. 53

75 Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 777.

76 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. С. 358

77 Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987, с. 172.

78 Гоголь Н. В. Собрание сочинений в 7 тт. Т. 2. Тарас Бульба. М.,1966, с.70.

79 Карамзин Н. М. Собрание сочинений. Т.2. — М., 1989, с. 276.

80Советский Союз. Белоруссия. М., 1967, с. 242.

81БСЭ, 2-е изд., чт. «Саркел».

ВВ — Византийский временник.

ЖМНП — Журнал министерства народного просвещения.

ИГАИМК — Известия Государственной академии истории материальной культуры.

МИА — Материалы и исследования по археологии СССР.

МОИДР — Московское общество истории и древностей российских.

СА — Советская археология.

СМОМПК — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа.

История Хазарского каганата — одна из узловых тем средневековой истории Восточной Европы. Занимавшая огромную территорию, на которой жили различные народы, находившиеся на различном экономическом и культурном уровне, Хазария просуществовала около 300 лет — со второй половины VII в. до середины X в. Она представляла собой первое феодальное государственное образование в Восточной Европе.