Думитру Берчу - Даки. Древний народ Карпат и Дуная

Находки, сделанные на левом берегу Дуная в Александрии, Кирноджи и других местах, показывают, что в результате греческой культурной экспансии местные жители кое-где пользовались гончарным кругом уже в конце VI в. до н. э.; его применение в следующем столетии не подлежит сомнению. Возможно, в этот период гето-фракийцы Дунайского региона уже пользовались усовершенствованными земледельческими орудиями, но археологических свидетельств тому пока нет. Данные из Фрумушица, Букурешти-Тей и Коцофени позволяют предположить, что греческие изделия, особенно расписная посуда, проникали в земли гето-фракийцев глубже, чем считалось ранее. На западе Румынии изделия из зоны греческого влияния были в ходу начиная с времени иллирийцев; об этом говорят, например, серебряные фибулы на петельках из клада в Островул-Маре и шлем греко-иллирийского типа из Гоставэц на правом берегу Олта (оба в Олтении). В гробнице, раскопанной в Островул-Маре, найдена булавка иллирийского типа и тонкостенная энохоя (кувшин для вина) ручной работы из серой глины. В этой же фазе — латен I — местные мастера имитировали и греческие ритуальные котлы (лебес), но их распространение шло через южных фракийцев. В IV и III вв. до н. э. кувшины этого типа проникли из Дунайско-Понтийской зоны в горные районы Карпат — в частности, речь идет о культуре бырсешти-фериджиле — и позже оказались среди археологических находок латен. Самый ранний горизонт латен, или прото-латен, как уже отмечалось, возник на побережье Черного моря раньше, чем на внутренних землях гето-даков. Находки в Александрии, включающие богатую керамику с гончарного круга, также относятся к достаточно раннему типу; и в этом культурном контексте продолжает существовать гласинакская фибула. На других площадках региона, простирающегося от Железных Ворот до Южной Молдавии и до самых Карпатских гор в глубь материка, находят гончарную керамику южнофракийского происхождения. Хронологически горизонт протолатен берет начало около середины V в. до Н. э.; именно в это время впервые появляется гего-фракийская культура латен. В самом начале важнейшую роль сыграл греческий элемент, к которому позже присоединился скифский элемент из степей Северного Причерноморья. Даже после того, как гето-фракийская культура латен прочно укоренилась в этих краях, влияние южнофракийского элемента — в самом строгом и ограниченном смысле — сохранилось в Дунайско-Понтийской зоне, а через нее и в истинно дакских землях.

На протяжении всего IV в. до н. э. жизнь гето-фракийцев Дунайско-Понтийской зоны была типичной для культуры латен как в материальном, так и в духовном плане; в то же время во всех сферах жизни наблюдался явный прогресс. Этот век был свидетелем последнего подъема гето-фракийской цивилизации нижнего Дуная. О преемственности между периодами гальштат и латен во всей Дунайско-Понтийской зоне, в Восточной и Северо-Восточной Болгарии говорят данные, полученные и в поселениях, и в могильниках. Гончарный круг уже используется повсеместно, работа гончара становится отдельным ремеслом. В это же время более широкое распространение получают греческие монеты, отчеканенные в понтийских колониях. Мертвых по большей части кремируют, а прах помещают в закрытые урны. В Муригиол раскопан комплекс плоских, а в Телица — кремационных гробниц (то и другое в Добруд-же). В последнем комплексе обнаружен большой курган с семью гробницами, в самой крупной из которых найдены богатые погребальные принадлежности, принадлежавшие, без сомнения, видному представителю местной знати. К северу от Дуная в гетском поселении и комплексе курганных захоронений Зим-нича также сделаны интересные находки IV в. до н. э. Первый горизонт этой культуры, развитие которой можно проследить до конца II в. до н. э., относится к IV в. до н. э. Одна из обнаруженных здесь гробниц заслуживает особого упоминания: она построена из необработанных речных валунов, а погребальные принадлежности состоят из оружия (железные наконечники копий, бронзовый шлем халкидского типа), железной фибулы, нескольких привозных амфор и других предметов. В Зимнича найдено также несколько сосудов, изготовленных на гончарном круге; по форме и материалу они напоминают сосуды, которые можно встретить по всему южнофракийскому миру. Один гончарный кувшин из Зимнича украшен штампованными розетками; другой образец сосудов такого типа имеется в материале из Окница (Олтения). Еще одно гетское поселение периода латен, определенное как Птолемеева Пироборидава, находится в Пояна на левом берегу реки Сирет (Молдавия).

Кроме того, именно в IV в. до н. э., по всей видимости, были пущены в обращение по гето-фракийскому миру первые местные монеты. В 1964 г. в Добрудже была найдена гетская монета нового типа с надписью «BASILEOS MOSKONOS» греческими буквами. Возможно, это (Moskon) — имя вождя одного из племенных союзов, возникших в конце IV — начале III в. до н. э. (rex Istrianorum?).

Особого внимания заслуживает замечательная черта двух первых фаз гето-фракийской культуры латен — расцвет фракийского искусства; качеством своим и оригинальностью оно превосходит скифское искусство. Обнародование в 1959 г. данных о «мече-эмблеме» из Меджидии дало возможность пересмотреть прежние представления о фракийском и скифском искусстве; тогда же был уточнен вопрос о так называемом крайовском кладе (фото 58, 59, 62–64). Эмблема-украшение из Меджидии в форме меча-акинака датируется второй половиной или концом V в. до н. э. и не имеет себе равных в Юго-Восточной Европе и в зоне фракийской и скифской экспансии. Меч отлит из бронзы и был прикреплен либо к памятному погребальному обелиску, либо к обычной гробнице. В его украшении используются обычные фракийские и скифские мотивы — голова пантеры, шея и голова оленя с сильно стилизованными рогами, стилизованная голова орла со змеей в клюве. Последний сюжет характерен для ранней традиции местного гальштатского искусства Балкан и Дуная; позже гето-фракийцы широко использовали его в своих серебряных изделиях. Таким образом, техника изготовления и декоративные мотивы этой румынской «эмблемы» отражают общие для фракийского искусства в целом элементы; это демонстрируют крайовский клад, погребальные принадлежности из гробницы в Аджигиол, из гробницы в Брэдешти (украшения в форме кузнечика) и другие материалы, найденные в Болгарии (Гарчиново, Радювене, Луко-вит, Враца и др.). Тем не менее в этом изделии есть и скифский элемент, сходный со скифскими мотивами в предметах из курганов Мельгуновский, Келермесский, Шумейко и Феттерсфельд, а также других, более свежих находках. Заметно и эллинское влияние. Фракийский зооморфный стиль сформировался в конце V — начале IV в. до н. э. в результате смешения традиционных фракийских направлений с натуралистическим скифским искусством; его развитию способствовал и эллинский элемент, общий для обоих стилей. Фракийское искусство, подобно искусству скифов северопонтийских степей, — пышное, «царское» искусство.