В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей
- Название:Сошедшие с небес и сотворившие людей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М: Вече, 2000. — 576 с.
- Год:2000
- ISBN:Тайны древних цивилизаций
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей краткое содержание
В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации «Экология непознанного» (Москва), член «Международного общества по исследованию НЛО» («International Society for UFO Research» (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV–X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.
Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества «сошедшие с небес».
Сошедшие с небес и сотворившие людей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Другой индейский город — Тиауанако — находится на берегу озера Титикака в южноамериканских Андах — на высоте 4000 м. Воздух там, заметим, весьма разреженный. Древнее племя, живущее прямо на воде этого озера и называющие себя «кот-сунь» («обитатели озера»), сохранило любопытное предание. Со слов французского этнографа Жана Велара его приводит в своем труде «Поклоняющиеся звездам» М. Стингл. «…Мы — кот-сунь, мы не люди, — говорят они. — Мы стали жить здесь еще до того, как отец небес Татну сотворил людей — аймара, кечуа, белых… Озеро Титикака тогда было гораздо больше, чем теперь… Мы разговариваем не на языке людей, и люди не понимают того, о чем мы говорим. Головы у нас иной формы, чем у остальных индейцев. Мы очень древние, самые древние…» [207, с. 130–131]. Люди кот-сунь делят историю на период, когда на свете не было людей и был построен город Тиауанако; и период, когда появились люди, а город «перестал дышать».
Основатель Тиауанако неизвестен. Минимальный возраст этого поселения — 1500 лет. Археологи различают в истории Тиауанако пять исторических эпох. Подчиняющаяся ему территория находилась в границах 14°—23° ю. ш. и 64°—7 Г з. д. Окончательно город был оставлен во второй половине XI века. Боливийский инженер Артур Познански, на протяжении многих лет изучавший Тиауанако, относит его основание к XV тысячелетию до н. э. Эти данные он получил, анализируя ориентировку строения, известного под названием Каласасайя, и пользуясь астрономическими формулами.
Его расчеты и выводы проверяли профессор Арнольд Кольшуттер (Боннский университет), доктор Рольф Мюллер (Потсдамский институт астрофизики), доктор Ганс Людендорф (директор Потсдамской астрономической обсерватории) и ряд других ученых. Все они признали, что Каласасайя строилась на основании точных наблюдений за звездным небом и имеет возраст 17 000 лет. Кстати, фигура «Монах» в комплексе Каласасайя очень походит на шумерского Оанна, человека-амфибию, описанного Беросом.
Руководствуясь другими критериями, доктор X. С. Беллами получил более значительные цифры — до 250 000 лет [207, с. 70–71]. Однако если принять во внимание тот факт, что на фризе Врат Солнца в Тиауанако изображено 46 голов южно-американского токсодона, становится понятно, что Познански все же ближе к истине. Дело в том, что это животное вымерло в XI тысячелетии до н. э. Раскопки в Тиаунако и окрестностях позволили выяснить вероятную причину гибели этого города. В шурфах наряду со скелетами людей и орудиями труда перемешаны останки представителей озерной флоры, керамики, драгоценности, обломки зданий, раковины, озерный песок, вулканический пепел и раздробленный полевой шпат. Судя по всему, город погиб более 12 000 лет назад в результате катастрофического наводнения. После этого катаклизма культура Альтиплано пришла в упадок.
По некоторым косвенным данным можно предположить, что в древности уровень озера Титикака действительно был на 34 м выше и находился у ограды, окружавшей Пума-Пунку. Архитектура Тиауанако ничуть не уступала египетской. Блоки и плиты, слагавшие его сооружения, были столь огромными, что только для передвижения их нужны были одновременные усилия 3000 человек (при строительстве использовались андезитовые и трахитовые блоки массой по 100–130 т, скрепленные массивными серебряными шпильками)! В его храме (как и в Шумере и Египте) служили жрецы. Недавние раскопки вскрыли разветвленные каменные водопроводы и каналы, впервые обнаруженные А. Познански.
Большое количество пирамид с крутыми гранями обнаружено в древнейшем городе Тикаль, существовавшем не позднее 400 года до н. э. и имевшем площадь около 15 км2. Высота некоторых из них превышает 60 м.
В связи с одним из впечатляющих творений древнего Перу — Вратами Солнца с рельефным изображением бога Виракочи (рис. 169) стоит упомянуть и такую интересную деталь. Этот монумент сделан из цельной андезитовой глыбы. Он имеет размер 3 х 3,75 м и весит Ют. Какими приспособлениями обрабатывали эту прочную скальную породу — ведь, по «официальным» данным, у индейцев не было железных инструментов?

В северной части перуанских Анд на высоте более 3000 м находится знаменитый церемониальный центр Чавин-де-Уантар. Древнейшая часть комплекса состоит из массивных гранитных блоков высотой около 4,5 м. Этот город, судя по всему, существовал еще до 1200 года до н. э. [51, с. 279]. Помимо камня в строительстве применялся также кирпич. Появление самой культуры в этом регионе датируют примерно 1800 годом до н. э. Жители владели искусством ткачества, резьбы по камню и гончарным ремеслом. Для культуры чавин характерны массивные комплексы с барельефами, колоннами и перемычками, сочетавшими в себе фигуры людей, змей, крокодилов и фантастические образы.
Широкую известность во всем мире получила и перуанская культура Наска. Высокогорное плато Наска с 20-х годов XX века знаменито своими огромными фигурами, занимающими площадь более 200 км 2(рис. 170). Профессор Мария Райхе, подробно изучавшая загадочные изображения долины Наска, обнаружила, что в ближайшем прошлом линии рисунков могли быть связаны с направлением на точки солнцестояния периодов IV–IX или VIII–XIV веков. Максимальные абсолютные отклонения при длине линий 800 и 425 м составляют всего 5 см! Особую роль играли не только азимуты восхода и захода солнца и луны, но и отдельные созвездия и звезды, — в частности, звездное скопление Плеяды.

Увидеть эти рисунки можно лишь с воздуха. Известно большое число гипотез, объясняющих предназначение и использование гигантских пиктограмм. Но, пожалуй, наиболее масштабна (в буквальном смысле глобальна) сюжетная линия, предложенная В. Бабаниным [32].
Альтернативная версия состоит в том, что индейские жрецы пользовались воздушными шарами с нехитрой системой подогрева воздуха. Как полагали Джим Вудман и Джулиан Нотт, древние летательные аппараты имели вид перевернутой четырехугольной пирамиды, тканевую основу объемом более 2000 м 3и могли подниматься на высоту около 100 м.
Образцы древней перуанской ткани были в свое время испытаны на тестере «Фрейзер-513». Оказалось, что они очень плотные: 75–80 х 40–45 волокон на см 2, в то время как парашютная ткань содержит 65 х 35 волокон на см 2[207, с. 71–72]. Сконструированная исследователями в 1975 году «воздушная пирамида» поднялась-таки на высоту около 100 м. Но действительно ли индейцы делали такие устройства? Для чего им это могло быть нужно? Данных об этом пока нет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: