В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

Шумеры были осведомлены не только о неабсолютной сферичности Земли, но и о ее размерах. Обнаруженные халдейские источники 3000-летней давности сообщают, что радиус земного шара составляет 6310 км [117, с. 118]. Много веков спустя греческий ученый Эратосфен (275–195 годы до н. э.) получил близкое значение — 6275 км [88]. Согласно современным данным, эта величина примерно на 1 % больше — 6367 км [57] Полярный радиус составляет 6356,78 км, экваториальный — 6378,14 км. . (Однако существующие гипотезы о расширении Земли [28, с. 222–227] позволяют объяснить даже это незначительное расхождение.) Во II веке до н. э. Агатархид Книдский писал, что длина стороны Великой пирамиды в Гизе в точности равна одной восьмой минуты дуги [321, с. 64]. Если произвести несложный расчет, получим радиус 6329 км. Это значение отличается от современного всего на 0,5 %. Кроме того, древним были известны и иные подробности и цифры, но о них речь пойдет в следующих главах.

Шумеры обозначали земной шар научным термином KI (MUL-KI). Соответствующая ему пиктограмма выглядела как овал, пересеченный вертикальными линиями наподобие меридиональной сетки. Но ведь сплюснутость Земли с полюсов в настоящее время абсолютно установлена!

После того как Эа основал пять из семи поселений анунаков, ему присвоили титул Энки (EN-KI — «Владыка [Правитель] Земли»). Однако термин KI применялся к планете Земля не случайно. Значение глагола KI — «срезать, отколоть, выбить углубление». Производные от него слова хорошо иллюстрируют это понятие: KI–LA означало «экскавация, раскопка»; KI-MAH — «могила»; KI–IN-DAR — «раскол, трещина». В шумерских астрономических текстах перед термином KI ставился определительный префикс MUL — «небесное тело». Таким образом, говоря MUL-KI, шумеры подразумевали «небесное тело, которое было расколото» или, короче, «расколотая планета».

В ходе двухтысячелетнего интервала, отделявшего шумерскую и вавилонскую цивилизацию, произношение слова KI трансформировалось в GI или GE. Именно в таком виде оно было заимствовано аккадским языком и его ветвями (вавилонским, ассирийским и ивритом), при этом слово это всегда сохраняло географическое или топографические значения как «разлом, ущелье, глубокая долина». Хорошо известный библейский термин «геенна» (Gehenna) происходит от ивритского Gai-Hinnom, названия узкого оврага в предместье Иерусалима [434, с. 90]. В школе нас учили, что слово «Geo» в науках о Земле (география, геометрия, геология) связано с греческим «Гая» (Gaia) или «Гея» (Gaea), именем богини Земли. Не сказали нам только, что греки заимствовали это слово у шумеров. Лингвисты, напомним, установили, что греческий алфавит развился из ближневосточных (см. главу 3).

В VIII веке до н. э. Гесиод в «Войне богов и людей» начинает божественную историю событий, приведших к верховенству Зевса, словами, интонационно напоминающими «Энума элиш» и Библию:

Истинно, первым появился Хаос,

А следом — широкогрудая Гея —

Та, что создала всех бессмертных,

Владельцев пиков снежного Олимпа:

Тусклого Тартара, по широкой дороге правившего в глубине,

И Эроса, прекраснейшего среди божественных бессмертных…

От Хаоса произошли Эреб [Тьма] и черный Нике;

От Никса произошли Эфир и Химера.

Помимо Хаоса и Геи Гесиод упоминает еще три (именно) пары небесных богов: Тартар и Эрос, Эреб и Нике, Эфир и Химера. Заметим: о создании «Небес» в месопотамских и библейских текстах и у Гесиода говорится лишь после повествований о сотворении главных планет Солнечной системы. Отголосок межпланетной борьбы «Энума элиш» слышен и в «Теогонии» Гесиода.

И Гая произвела тогда лучистого Урана,

Подобного ей самой, —

Дабы окружить себя [свитой?] со всех сторон

И навечно занять место в обители богов.

Как же выглядела Расколотая Планета после Небесной Битвы, очутившись на новой для нее орбите? С одной стороны у нее были «твердые земли», представлявшие собой молодую, но еще не цельную кору Тиамат; с другой стороны находилась впадина, громадная «оспина», в которой, вероятно, и собрались уцелевшие воды Тиамат.

Поместив «голову» Тиамат [Землю] в [новое] место,

Он [Мардук] воздвиг на ней горы.

Он открыл протоки для отвода воды.

Из глаз ее пустил он Тигр и Евфрат.

Из грудей ее сформировал он величественные горы…

В этот же период сотворения Земли Мардук дал «появиться божественной Луне, предназначив ей отмечать ночь и определять дни каждого месяца». Имя этого нового божества, находящегося в «пределах ее небесного давления [поля тяготения?]», — SHESH-KI («небесное божество, защищающее Землю») [435, с. 231]. Такое божество действительно изображалось между Мардуком и Тиамат (рис. 88). В Книге Бытия (1:14–16) этот эпизод видоизменен. Фрагмент о появлении «двух светил великих», которые должны «светить на Землю» и служить «для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен», помещен там не в начальные фазы мироустройства, а после того, как на Земле уже обильно произрастали растения. Отсюда и широко распространенное представление о том, что у вавилонян и в Ветхом завете 4-й день Сотворения мира отводится созданию светил на тверди небесной (звезд, Солнца, Луны и планет).

Гесиод пишет о Гее: с одной стороны были «огромные холмы и величественные местности обитания Богини-Нимфы»; с другой стороны — «пустынный Понтус, бесплодная бездна с ужасной язвой».

Довольно схожее описание расколотой планеты приводит и Книга Бытия:

И сказал Бог (Элохим): да соберется вода,

Которая под небом, в одно место,

И да явится суша. И стало так.

И назвал(и) Элохим сушу землею,

А собрание вод назвал морями…

Выходит, спустя тысячелетия после шумеров и современных им культур наши предки (включая авторов и составителей Книги Бытия), а затем и ученые XX века приняли шумерскую космогонию. Причем фактически ничего о ней не зная!

Какие еще подтверждения «раскола» Тиамат можно привести? Масса коры Луны и Марса составляет около 10 % их масс. У Земли эта цифра не превышает 0,4–0,5 % [193, с. 9]. В 1988 году руководимая Доном Андерсоном группа геофизиков из Калтека доложила Американскому Геологическому обществу о том, что обнаружила часть «недостающей коры». Проанализировав распространение сейсмических волн, порождаемых землетрясениями, специалисты установили, что земная кора погрузилась в мантию на глубину около 400 км. Но и с учетом этого масса коры составляет не более 4 % общей массы. Ученые полагают, что земная кора состоит из «огромных плит», некоторые из которых в прошлом погрузились, ушли внутрь Земли. Одной из крупнейших плит является Тихоокеанская (рис. 89). Но эта гипотеза не отвечает на вопрос: что, какая сила разбила земную кору на эти огромные плиты (рис. 90) и вызвала погружение в мантию материала более легкого, чем сама мантия.