Джон Спенсер - Мистические и священные места мира
- Название:Мистические и священные места мира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, ООО Транзигкнига
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-17-021471-5, 5-9578-0110-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Спенсер - Мистические и священные места мира краткое содержание
Египетские пирамиды…
Потерянный город инков Мачу-Пикчу…
Кельтский Стонхендж…
Святыни Китая, Индии, Бирмы и Австралии…
Сакральные и таинственные места, разбросанные по всему миру. О них ходят легенды — порой пугающие, порой завораживающие. Они как магниты притягивают не только ученых, но и поклонников мистики, эзотерики, оккультизма — и никогда не обманывают ожиданий…
Где истина, а где ложь в легендах о мистических — и священных местах мира?
Прочитав эту уникальную книгу, вы найдете ответы на множество самых волнующих и любопытных вопросов истории.
Мистические и священные места мира - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Копан — самое южное место расположения останков строений эпохи майя, относящихся к классическому периоду между 400 и 800 гг. н. э. Строения были обнаружены на западе Гондураса, между рекой Мотагуа и долиной Копан.
Развалины представляют собой удивительный комплекс храмов, площадей, поля для игры в мяч, акрополя и лестниц. Акрополь разделен на две части: в западной расположены два храма, созданные Яке Паком. Один из них служил дверью в иной мир.
Наиболее известная из лестниц этого комплекса называется Иероглифической и содержит самый длинный текст, оставленный древней цивилизацией майя. Эта лестница, созданная в 756 г. при Дымчатом панцире, пятнадцатом правителе майя, состоит из 63 ступеней, на которых вырезаны 2500 иероглифов. Здесь же расположены изысканно украшенные скульптуры богов, животных, птиц и мифологических существ. Существует гипотеза, что текст на ступенях представляет собой своеобразное генеалогическое древо с описаниями жизни и смерти всех правителей Копана, начиная с Яке Кук Мо и заканчивая Дымчатым панцирем. Глиняная статуя основателя Копана Яке Кук Мо изначально была расположена рядом с могилой королевского писца, а в настоящее время перенесена в местный музей.
На площадях города сохранились 38 стел, алтари и несколько пирамид, самая высокая из которых достигает 40 м. Большинство стел были возведены между 711 и 736 гг. при тринадцатом правителе.
«Лас Сепультурас» (могилы) — небольшой участок, находящийся приблизительно в миле от акрополя, достаточно ярко иллюстрирует жизнь элиты майя в период процветания Копана. Здесь располагались жилые дома, а название пришло из традиции майя хоронить своих усопших в каменных катакомбах под семейным жилищем.
Во времена расцвета города здесь проживало около двадцати тысяч человек, включая художников, астрономов и писцов. Копан был основным центром религиозной и социальной жизни региона. Началом упадка считают 738 г., когда тринадцатый правитель был захвачен в плен и обезглавлен. Полное опустошение города было вызвано неизвестным природным катаклизмом. По человеческим останкам, найденным в этих местах, было установлено, что население города в последние годы страдало многими болезнями и голодало. Незаконченный алтарь, где в 822 г. был захоронен последний претендент на трон Копана Ю Сит Ток, представляет собой последний символ монархии.
В 1952 г. ответственность за сохранность Копана была возложена на гондурасский Институт истории и археологии, а в 1980 г. ЮНЕСКО включила Парк руин Копана в список. всемирного наследия.
Одно из многочисленных местных захоронений, «Гробница Красной дамы», стоящее в ряду основных достопримечательностей комплекса, в феврале 1998 г. стало жертвой мародеров. Похитители проникли в склеп ночью и забрали драгоценности с каменной плиты, под которой покоился прах. Сами останки и большая часть знаменитых нефритовых украшений были к тому времени вывезены археологами, однако преступникам удалось похитить около двух тысяч бус и множество нефритовых статуэток.
Башня дьявола, возникшая в результате извержения вулкана 60 миллионов лет назад, сегодня имеет высоту 390 м. Она была местом религиозного поклонения некоторых туземных племен Америки еще до появления у них письменности. Существует несколько легенд, связанных с происхождением этой горы. Среди индейцев кайова, арапахо, кроу, чейеннов и сиу наиболее распространенной была версия о семи девочках и медведе. Как гласит эта легенда, однажды семь девочек играли в лесу, когда на них напал гигантский медведь. Дети попытались убежать, но медведь не отставал. В отчаянии они взобрались на невысокий камень и взмолились о спасении Великому духу. Дух услышал их, и камень начал постепенно расти, поднимая девочек все выше над разъяренным зверем. В ярости тот попытался взобраться на скалу, но ему это не удалось. Медведь упал на землю, на скалах и стволах деревьев в округе остались следы его когтей. Гора же продолжала расти, пока девочки не смогли перейти на небо, где превратились в звезды Плеяды.
Индейцы называли эту гору Матэо Тепи (или мато Типила), что значит «Берлога медведя гризли». Первые белые геодезисты, обнаружившие ее в 1875 г., дали ей название «Башня дьявола», взяв за основу другое индейское название — «Башня плохого бога».
Для многих племен эта гора была глубоко почитаемым местом поиска и обретения священного знания. Небезызвестный Сидящий Буйвол приходил сюда, чтобы приобрести озарение, необходимое для борьбы с белыми захватчиками. Его последователи продолжают использовать Башню дьявола в религиозных целях по сей день. Многие потомки индейцев верят в то, что на ее вершине обитают добрые духи, наиболее известный из которых, Тандерберд, принимает образ огромного орла, крылья которого могут заслонить солнце. Орел сидит на горе, наблюдает за племенами и обеспечивает их защиту.
Еще большую загадочность Башне дьявола придали случаи световой аномалии, замеченной в этом районе. Возникли рассказы о появлении над горой НЛО. В 1977 г. эта вершина приобрела международную известность, став местом высадки «представителей внеземной цивилизации» в фильме Спилберга «Близкие контакты третьего рода».
Район вокруг Башни дьявола стал, первым национальным парком США. Этот статус присвоил ему президент Теодор Рузвельт в 1906 г.
Расположенный в 2300 милях от западного побережья Чили, остров Пасхи считается самым изолированным обитаемым островом в мире. Он возник в результате извержения трех вулканов и имеет форму треугольника.
Первоначально остров был населен полинезийцами, которые, как предполагается, приплыли сюда на каноэ с Маркизских островов и высадились под руководством вождя Хоту Матуа около 400 г. н. э. Местное название острова «Рапануи» (что значит «Великий рапа») было дано ему таитянскими моряками в 60 гг. XIX в. в честь острова Рапа во Французской Полинезии. Большинство современного населения острова составляют потомки полинезийских поселенцев. Постепенно земля, люди и язык стали называться Рапануи.
Первыми европейцами, обнаружившими этот остров, стали голландские моряки под командованием адмирала Якоба Роггевена, наткнувшиеся на неизвестную землю в день Пасхи в 1722 г. Благодаря этому событию остров получил второе, «европейское» название. Первые поселенцы называли эту землю также «Те-Пито-о-те-Хенуа» («Пуп земли»).
Остров Пасхи получил широкую известность благодаря расположенным здесь огромным каменным идолам, извесг-ным как моаи. Вес многих из них превышает 50 тонн, а высота достигает 10 м. Эти фигуры вырезались в одном из самых известных уголков острова, возле вулкана Рано Рара-ку. Здесь же остались несколько незавершенных фигур, включая одну, почти готовую, которая была бы самой крупной во всем ансамбле. Незаконченные изваяния дают некоторое представление о том, как создавались их предшественники. Статуи вырезались из скал, перевозились на берег острова и устанавливались спиной к открытому морю. Почти наверняка они имели такое же назначение, как и большинство монументов во всем мире: служение религиозным культам и отправление ритуалов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: