Надежда Ионина - 100 великих узников

В 1761 году, когда ей было 9 лет, ее повезли в Санкт-Петербург, а оттуда по повелению Петра III почему-то к персидской границе. Там она сильно заболела, а после выздоровления оказалась в Багдаде, где ей наконец сообщили: немилость царя вызвана тем, что она – дочь Елизаветы Петровны… Затем сказочно богатый персиянин везет ее путешествовать по Европе, потом она останавливается в Париже, откуда часто наезжает в Италию».

Этот рапорт – один из немногих документов, позволяющих (и то не всегда достоверно) восстановить некоторые эпизоды из жизни княжны Таракановой. Через несколько дней А.М. Голицына сменил Ушаков, который снова увещевал пленницу открыть всю правду и своих сообщников, обещая за это милость императрицы. Но она продолжала повторять то же самое… В допросах княжны принимал участие и ее «супруг» – граф Алексей Орлов, но и его попытки вынудить признание узницы ни к чему не привели: она упорно продолжала утверждать, что является царевной… Даже на исповеди, когда тюремный священник задавал ей вопросы, которые были необязательны по обряду, она твердила о своем высоком происхождении.

Вскоре по распоряжению императрицы условия жизни узницы были резко ухудшены. В камере ее день и ночь находились офицер и двое солдат, у арестантки отобрали все, кроме постели и необходимого платья, и стали кормить арестантской пищей: на обед приносили черный хлеб, солдатскую кашу и щи. Привыкшая к роскоши и довольству, узница не могла заставить себя притронуться к грубому угощению и долго просиживала над мисками голодная. Люди, сторожившие княжну день и ночь, за все время не могли подметить в ней минуты душевной слабости или колебания. Никакие лишения не могли заставить ее открыть истину. Да и знала ли она ее сама? Может быть, ей со стороны внушили уверенность в ее царском происхождении? Может быть, она была совершенно искренней, когда призывала Бога и всех святых в свидетели, что говорит правду? Царственное происхождение, безусловно, вскружило ей голову, и она не устояла перед искушением «поиграть в престол»…

Болезнь княжны со временем стала усиливаться, она беспрестанно кашляла и сильно страдала от постоянного присутствия в камере солдат, приводивших ее в неистовство. Через некоторое время их удалили, но приказали строго следить, чтобы узница не наложила на себя руки. Болезненная агония княжны продолжалась больше двух суток, а потом солдаты закрыли своими руками карие глаза этой необыкновенной женщины. Ранним утром следующего дня они вырубили кирками и ломами на внутреннем дворике Алексеевского равелина глубокую яму и с большими предосторожностями закопали тело княжны. Погребение производилось тайно, безо всяких обрядов… [37] Существует предание, что княжна Тараканова погибла во время петербургского наводнения 1777 года. Его и положил в основу своей знаменитой картины художник К.Д. Флавицкий. Однако документы свидетельствуют, что княжна умерла от чахотки в Петропавловской крепости в 1775 году.

С именем княжны Таракановой ученые связывают и историю таинственной узницы московского Ивановского монастыря – инокини Досифеи; видеть ее могли только мать-игуменья и священник монастырской церкви, который даже церковную службу служил для нее отдельно – по ночам. Первое время инокиня Досифея жила в доме игуменьи, затем для нее выстроили отдельный двухкомнатный домик с окнами, обращенными к монастырской стене. У крыльца день и ночь дежурил вооруженный часовой, убирала комнаты и готовила пищу специально приставленная келейница, которую обязали также шпионить за узницей и обо всем доносить игуменье. Поэтому можно себе представить, как пугал обитательниц монастыря призрачный свет в надвратной церкви и черная фигура таинственной инокини. В такой обстановке инокиня Досифея прожила до смерти императрицы Екатерины II в 1796 году.

В правление императора Павла I тюремная жизнь узницы была немного смягчена; ей разрешили принимать посетителей, и к инокине Досифее стали наведываться «высокие лица» из московской знати. При императоре Александре I ей разрешили выходить во двор монастыря и присутствовать на церковной службе вместе со всеми. Но длительное заточение в монастырской тюрьме расстроило рассудок узницы: инокиня Досифея дожила до 1810 года и умерла в возрасте 64 лет. В торжественной обстановке похоронили ее в соборе Новоспасского монастыря – в усыпальнице Романовых, где погребали родственников царствующего дома [38] Загадка инокини Досифеи была раскрыта только в последние годы. При реконструкции Новоспасского монастыря в 1996 году захоронение монахини было вскрыто, и ее останки изучались сотрудниками Республиканского центра судебно-медицинской экспертизы во главе с известным криминалистом, доктором медицинских наук В. Н. Звягиным. Исследования показали, что рассказы о красоте или «былой красоте» предполагаемой княжны Августы Таракановой лишены всякого основания. Досифея была инвалидом детства: горбатой после перенесенной в детстве травмы, вдобавок круглолица и невысокого роста. Вдоль ее передних зубов шли горизонтальные бороздки – следствие перенесенного стресса, голодания или травмы. Судя по всему, она росла в очень бедной семье и никакого отношения к императорскому дому, скорее всего, не имела. – ( Прим. ред .). .

Джакомо Каталано! Таково настоящее имя Казановы – знаменитого авантюриста и обольстителя, прославившегося на весь мир своими пикантными похождениями и скандальными выходками. Он очень рано убедил себя в том, что истинное его призвание – любовные приключения, влюблялся во многих женщин и привязывался к ним; для них он всегда был свободен и щедр, отдавая всего себя целиком. Но красотой женского тела Д. Казанова наслаждался только при условии, что к нему добавлялись утонченный ум и изысканная беседа, и испытывал наслаждение только тогда, когда оно было взаимно. Для него не имели значения ни внешность дамы, ни ее возраст и социальное положение, и за все время ни одна любовница не могла ни в чем его упрекнуть. Порядочность его простиралась до того, что он устраивал своим возлюбленным браки, приданое или театральный ангажемент…

Д. Казанова считал, что жизнь должна быть праздником, балом и карнавалом без конца, где каждый придумывает для себя роль. Придумает и с блеском сыграет! Сам он всегда был в центре внимания, да и не могло быть иначе, ведь Д. Казанова родился под знаком Овна – знаком, который символизирует жизнь. Он был из тех словоохотливых людей, кто не упустит случая приврать, сочинить и что-нибудь изобрести. По велению ситуации или по желанию других он всегда мог оказаться в роли любого персонажа. В Париже, Риме, Берлине, Санкт-Петербурге или Лондоне – везде он чувствовал себя как дома. От аристократических салонов до социального дна, от алькова до монастыря, от карточного стола до кружка эрудитов – его можно было видеть во всех слоях общества XVIII века. Он был вхож к архиепископам, послам и принцам, с которыми не мог сравниться ни происхождением, ни состоянием. Однажды он укрывался даже в доме начальника полиции, когда тот отправился на его поиск. Ему все оказывали самое нежное гостеприимство: играющий ребенок, беременная женщина или заботливая старушка, которая перевязывала ему раны, кормила его и баюкала, как родного сына.