Владимир Мезенцев - Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2
- Название:Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Главная редакция Казахской советской энциклопедии
- Год:1991
- Город:Алма-Ата
- ISBN:5-89800-029-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Мезенцев - Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2 краткое содержание
Научно-художественные книги В. А. Мезенцева объединены одним замыслом: рассказать о многих необычных, порой загадочных явлениях живой и неживой природы, показать их истинные причины, дав чудесам материалистическое объяснение. Особое внимание уделяется взаимоотношениям человека с природой. Книги В. А. Мезенцева пользуются широким спросом как у нас в стране, так и за ее пределами. Они переводились на языки народов нашей страны, а также на французский, немецкий, португальский, японский, вьетнамский, венгерский, болгарский языки. Предыдущее издание состояло из 3-х книг. Настоящий выпуск дополнен 4-й книгой «В мире иллюзий», рассказывающей о суевериях, их происхождении и путях преодоления. Издание рассчитано для широкого круга читателей.
Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Это иллюзия — искаженное восприятие реальности (от латинского «заблуждение»). Вызывается она той обстановкой, в какой человек находится, о чем думает. Тот, кто увидел в дереве человека, уже предполагал возможность такой встречи. Причем мысли эти могли быть и не очень-то четкими. Человек подумал о неприятной встрече мельком и тут же, идя дальше, забыл об этом, но в подсознании такое опасение остается. И стоит только увидеть что-то даже весьма отдаленно напоминающее фигуру, как в действие вступает воображение, которое даже неосознанно превращает неясные очертания встречных предметов в людей или животных.
Еще чаще бывает так: стоит лишь подумать о том, что по дороге можно встретить чем-то опасных или неприятных незнакомцев, и эта мысль уже не отпускает, не дает покоя. Тогда ваше внимание ко всему, что появляется по пути, особенно обостряется, разыгрывается воображение. А ведь, как говорят в народе, «у страха глаза велики»; для выведенного этими страхами из равновесия человека обычный пень оборачивается в темном лесу лешим, а низко пролетевшая ночная птица преображается невесть в какую нечистую силу. А уж на кладбище этим людям мерещатся поднявшиеся из могил мертвецы. В темном лесу иной за каждым деревом видит притаившегося грабителя. А, например, ребенку, возбужденному страшной сказкой, в полумраке комнаты самые обычные предметы могут показаться живыми существами.
Другими словами, подобные иллюзии очень часто — следствие самовнушения. Вспомним, к примеру, как иной человек, внушив себе, что у него заболело горло, затем вдруг обнаруживает: ему действительно больно глотать. Так же и при иллюзиях мы «настраиваем» свои мысли в определенном направлении. Если думаем о ворах, забравшихся в дом, то любой предмет, отдаленно напоминающий человека, можем принять за него. Ведь наше сознание уже подготовлено к такой встрече, а воображение дорисовывает у неясно видимого предмета черты ожидаемого.
Иллюзии, пожалуй, самые безобидные из призраков, связанных с нашей психикой. Многие другие — уже не столь безобидны. Таковы галлюцинации (от латинского «бред»). Чаще всего они связаны с уже расстроенной нервной системой.
Склонность к галлюцинациям иногда развивается под влиянием сильных переживаний — чувства тоски, навязчивых мыслей. Встречается она и у фанатически религиозных людей. Ведь бесконечные, изнуряющие тело и душу молитвы, посты, непрестанно тяжкие мысли о своей греховности, об адских муках и о спасении — все это может привести к тому, что у человека страдает нервная система, а вместе с этим приходят «видения» — галлюцинации.
«Настроение у меня было подавленным, — вспоминала М. Н. — Чтобы искупить мнимые грехи, я по два-три дня морила себя голодом, доводила организм до состояния дистрофии. Здоровье мое ухудшалось с каждым днем. Религиозный фанатизм привел к тому, что у меня стали появляться галлюциниции». Только врачебное вмешательство и длительное лечение спасло женщину от тяжелого психического заболевания.
Такой ослабевший морально и физически человек может увидеть прямо перед собой лик богородицы или чтимого им святого таким, каким видел и запомнил его на иконах. Этот образ столь явственно предстает перед верующим, что он категорически отказывается даже представить себе, что призрак существует лишь в его затуманенном сознании. Он искренне убежден, что столкнулся «лицом к лицу» с потусторонним миром.
Многие люди, фанатично верящие в бога, рассказывают, что не только видели богородицу, святых, ангелов, но и слышали их голоса. Вспомним тут легенду из Корана о том, как Мухаммед разговаривал с архангелом Гавриилом (у мусульман он — Джебраил), рассказ о Жанне д'Арк, слышавшей вещий голос, который приказал ей идти спасать родину от англичан.
Как и в обычных сновидениях, при галлюцинациях контроль сознания бывает неполным, а нередко отсутствует совсем. Поэтому рождающиеся в мозгу человека образы и картины часто переплетаются между собой самым нелепым образом. И если этот человек верит в «чертовщину», он может «реально» увидеть и дьявола, и домового, вылезающего из темного угла, и другую «нечистую» силу. Изучая данное явление, ученые установили: галлюцинации возникают, когда в коре головного мозга возбуждение клеток резко преобладает над процессом торможения. Это можно назвать сном наяву. В сознании, находящемся под гнетущим впечатлением всякого рода мистических рассказов, оживают следы былых раздражений, которые формируются в образы всевозможных призраков.
Как уже говорилось, нередко появлению галлюцинаций способствует все то же самовнушение и внушение. Другими словами, если человек начинает непрестанно думать или убеждать сам себя в чем-либо, то это «что-то» и может возникнуть в сознании в виде образов-призраков. Именно таким путем возникла у болезненно-впечатлительной девочки галлюцинация с образом дьявола.
В книге «Заметки психиатра» врач Л. Богданович рассказывает о женщине, страдавшей нервным заболеванием. В детские годы на нее угнетающе действовала религиозная атмосфера в семье. Девочка постоянно слышала рассказы богомольной тетки о сатане, и постепенно в неокрепшем сознании сложился его яркий образ. Ее стал пугать каждый шорох. И вот однажды, когда настала ночь, мысль о том, что к ней придет этот страшный «гость», особенно неотступно преследовала ребенка. И дьявол явился… Именно таким, каким был создан в ее воображении.
Показательно, что порожденную подобным страхом и самовнушением «нечистую силу» можно возвратить в небытие контрсамовнушением. Для этого надо убедить себя, что видишь лишь призрак. По сути, именно к такому контрвнушению прибегает верующий, когда заметив что-то «дьявольское», осеняет себя крестом и шепчет молитву.
Правда, любопытная ситуация: сначала суеверный человек самовнушением вызывает у себя галлюцинацию, потом тем же методом прогоняет ее от себя? И в том и другом случае его сознанием руководит бездумная вера в иллюзорный потусторонний мир. А ведь куда проще и спокойнее, освободившись от таких суеверных страхов, разобраться в их существе и позаботиться о лечении своей нервной системы. А может быть, даже поступать так, как сделала одна женщина, которую настойчиво начал преследовать образ умершей приятельницы. В одно из таких «посещений» она подошла к привидению и села на тот же стул, где оно расположилось. Призрак тут же исчез…
Еще в прошлом веке, изучая условия и причины появления призраков, одна английская исследовательница-врач вызывала галлюцинации, уединяясь в отдельной комнате, чтобы устранить все внешние впечатления. При этом она пристально вглядывалась в поверхность какого-либо блестящего предмета — кристалла» зеркала. Это утомляло ее мозг, и на фоне сумеречного сознания всплывали образы-призраки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: