Крис Терни - Terni_Kosti_skalyi_i_zvezdyi._Nauka_o_tom_kogda_chto_proizoshlo.395719

Первые удачные попытки использования типо­логии для датировки связаны с явными изменения­ми во внешнем облике изделий при использовании прежнего материала. «Отцом типологии» стал не­притязательный шведский ученый Оскар Монтелиус, специализировавшийся на бронзовом веке и класси­фицировавший артефакты этого периода по степени их сходства и различия. У себя на родине он стал при­знанным авторитетом, его портрет даже напечатали на марке.

Бронзовый век располагается между неолитом (новым каменным веком) и железным веком. Как вид­но из названия, в этот период основным материалом Для изготовления орудий служила бронза. Время на­ступления бронзового века, впрочем, варьируется в зависимости от того, когда данная технология раз­вилась или была привнесена извне в данный регион. В Европе и на Ближнем Востоке он начался примерно 4000 лет назад. Исследовав орудия и оружие из музей­ных и частных коллекций, Монтелиус разделил этот период на шесть стадий, для каждой из которых были характерны свои стили и формы. В 1885 г. он изложил свою теорию в книге под названием «Датировка па­мятников бронзового века применительно к странам Скандинавии».

Идеи Монтелиуса были проверены на раскопках археологических памятников. Самые простые по фор­ме артефакты должны были содержаться в самых древ­них и глубоких слоях. Многие археологи сочли теорию слишком примитивной и кинулись ее опровергать, однако она выдержала проверку практикой и вско­ре получила применение по всей Европе. С тех пор ее несколько усовершенствовали, однако хронология Монтелиуса по сей день используется для датирования археологических находок в данном регионе.

¤

В восточной части Средиземноморья археологи, ра­ботавшие с эгейской культурой, вскоре осознали, что по собранному региональному массиву остатков различной керамики можно попытаться датировать и минойцев. Начало было положено в конце XIX в. ве­ликим британским археологом сэром Флиндерсом Пе­три. В 1890-х Петри обнаружил минойскую керамику на раскопках в египетском Кахуне. Археологи пришли в восторг. Минойские артефакты, найденные в египет­ской среде, можно было увязать с царскими списками и как-то датировать, хотя бы теоретически.

Минойская цивилизация в ходе своего развития прошла четыре различные культурные стадии. Минойцам отчаянно не везло, потому что каждый из этих периодов заканчивался крупным катаклизмом такого масштаба, что оставшимся в живых приходилось на­чинать практически заново. В традиционной привязке к Древнему Египту хронология минойской культуры выглядит следующим образом:

• додворцовый период (2600-1900 гг. до н.э.);

• раннедворцовый период (1900-1650 гг. до н.э.);

• новодворцовый период (1650-1450 гг. до н.э.);

• последворцовый период (1450-1100 гг. до н.э.).

Пика своего развития минойцы достигли в ново­дворцовый период, под конец которого Кносс уже пришел в запустение. Выдвигая возможную причину упадка минойцев, Маринатос подразумевал именно эту стадию. Однако насколько достоверны даты извер­жения Санторина (им принято считать 1500 г. до н. э.) и конца новодворцового периода (1450 г. до н.э.)? Что если они достаточно условны и оба события мож­но считать одновременными? Пока ясно одно: научное сообщество так и не пришло к единому мнению с тех самых пор, как Маринатос впервые выдвинул свое предположение в 1939 г.

Утешает то, что сопоставление с царскими спи­сками вроде бы подтверждает данную периодизацию. При этом важно учесть, что даты извержения и краха минойской культуры увязаны с египетской хроноло­гией. Например, Маринатосу было известно о суще­ствовании минойских раскопок, где был обнаружен вулканический пепел и пемза Санторина, а также еги­петская керамика. Однако ошибка в царских списках в одинаковой степени отразится и на дате извержения, и на времени краха минойской культуры. Неточность периодизации египетских правителей разницу в датах не сократит.

Одно из возможных объяснений разницы в дати­ровке — ошибочность привязки к египетской перио­дизации. Ключевой отправкой послужили изменения в стиле минойской керамики во времена извержения и в конце новодворцового периода.

В ходе раскопок на Крите Маринатос обнаружил два различных стиля артефактов новодворцового пе­риода. В одном горшки, вазы, кувшины и чаши были расписаны линейным, спиральным и цветочным узо­ром, а другой, судя по всему, формировался в духе оке­анской тематики, и во многих случаях рисунок, напри­мер осьминоги, занимает всю поверхность изделия. Изначально предполагалось, что оба стиля у минойцев существовали бок о бок, однако более поздние раскоп­ки показали, что их популярность пришлась на разное время. Видимо, новодворцовый период можно разде­лить на две стадии — раннюю, с узором горизонталь­ными полосами, и более позднюю, морскую.

В южной части самого крупного из островов Сан­торини, Теры, с 1870 г. археологи постепенно освобож­дают из-под наслоений вулканического пепла глав­ное минойское поселение под названием Акротири. В 1967 г. там начал работать Маринатос, надеясь най­ти подтверждение своей догадке, что конец новодвор­цовому периоду положило именно извержение Санторина. Маринатос скончался в 1974-м, однако работы продолжаются. Нынешний участок раскопок шириной 150 м представляет лишь малую часть когда-то обшир­ного поселения.

Сохранность Акротири поражает, учитывая, что он находился лишь в 8 км от предполагаемого эпицентра извержения. Город не был разрушен, только погребен полностью под слоем пепла, пемзы и камней более чем за 2000 лет до гибели Помпеи и Геркуланума от из­вержения вулкана Везувий в 79 г. н.э. На раскопках найдены прекраснейшие фрески. Во многих домах сохранились сосуды, скамьи, каменные жернова, по­хожие на те, что и поныне в ходу на острове. Обилие двух- и трехэтажных зданий в городе свидетельствует о том, что минойцы были искусными строителями.

В отличие от Помпеи и Геркуланума в Акротири при раскопках не было найдено человеческих тел, ценных предметов и пищи. Очевидно, сильная сейсмическая активность погнала людей из города за неко­торое время до самого извержения. В одном из домов хозяева даже успели вытащить из-под обломков после более раннего землетрясения три кровати и взгромоз­дить их одна на другую. Куда устремились беженцы, не известно, однако маловероятно, что они сумели спа­стись. Может быть, когда-нибудь в ходе раскопок обна­ружится их братская могила на берегу, где они ждали, но так и не дождались спасительных кораблей.

Немаловажно, что в Акротири отыскалось много керамики более раннего периода, в том числе и две вазы, которые считаются чуть ли не священными. Ро­спись этих ваз сделана в стиле, характерном для более поздней стадии: в узоре присутствуют двойные топо­ры — лабрисы. Однако примеров полностью сформиро­вавшейся росписи поздней стадии новодворцового пе­риода в Акротири не найдено. А вот в главной цитадели минойцев, на Крите, хорошо представлены оба стиля.