Франсиско Феррер–и-Гуардия - Современная школа
- Название:Современная школа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный дом «ЛИБРОКОМ»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978–5-397–02704–5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Франсиско Феррер–и-Гуардия - Современная школа краткое содержание
Вниманию читателей предлагается первое издание на русском языке книги выдающегося испанского педагога, анархиста, автора концепции «рационального воспитания» Франсиско Феррера-и-Гуардии (1859–1909), в которой он рассказывает о деятельности основанных им школ, а также подвергает критике систему образования, сложившуюся в Испании под жестким контролем католической церкви и государства. Альтернативу официальной, церковно-государственной системе образования Феррер видит в организованных гражданами свободных школах, ориентированных на развитие личности ребенка с максимальным учетом его интересов и индивидуальных особенностей. Насилию над ребенком он стремится противопоставить отказ от принуждения и воспитание способности к саморазвитию, а присущей государственным и церковным школам идеологической манипуляции — формирование критического мышления и уважения к чужой точке зрения.
Книга рекомендуется как специалистам — педагогам, историкам, социологам, философам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.
Современная школа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Против зла, порожденного поколениями, погруженными в заблуждения и суеверия, от которых большое число людей избавляется лишь через антиобщественный скептицизм, эффективнейшим средством, не отбрасывая другие, не менее эффективные, является обучение и образование зарождающегося поколения на чисто гуманистических основах позитивных и рациональных знаний об окружающем мире, частью которого оно является.
Образованные т. о. женщины станут матерями в истинном, естественном и социальном смысле слова, и вместо того, чтобы передавать детям традиционные суеверия, они будут учить их целостности жизни, достоинству свободы, социальной солидарности, а не слепому подчинению выхолощенным и стерилизованным доктринам, равно как и абсолютно незаконным иерархиям власти.
Люди, освобожденные от тайн, чудес, недоверия к самим себе и подобным себе, полностью владея знанием о том, что они родились не для того чтобы умереть, согласно вредоносным мистическим тезисам, а для того чтобы жить, смогут усовершенствовать общественные условия и дать жизни самое полное развитие.
Таким образом, сохраняя воспоминания о других поколениях и о других этапах интеллектуальных представлений в качестве наставления, или даже горького урока, мы раз и навсегда закроем религиозный период, чтобы полностью вступить в чисто рациональный и естественный мир.
Несмотря на все трудности, в Бюллетене от 30 июня 1904 г. я опубликовал следующее заявление:
Три года прогрессивной и процветающей практики, с тенденцией к растущему распространению нашего метода, показывают, что Современная школаБарселоны не только полностью состоялась, но и смогла распространять мощную энергию и спасительные инициативы, способные преобразовывать новые поколения, избавлять их от пережитков, и воспитывать их так, чтобы, достигнув полноты жизни, они были застрахованы от господствующих ошибок и открыты для науки, разума, справедливости, и обретали в качестве компенсации мир и счастье.
По окончании третьего года нашего существования, и с началом ежегодных каникул, Бюллетень Современной школы с удовлетворением констатирует блестящие результаты, выражает благодарность всем, кто сотрудничал с ней и повторяет свое предложение упорствовать до конца в предпринятом деле.
РедакцияМесяцы | Девочки в 1901-1902 | Девочки в 1902-1903 | Девочки в 1903-1904 | Мальчики в 1901-1902 | Мальчики в 1902-1903 | Мальчики в 1903-1904 | Всего 1-й год | Всего 2-й год | Всего 3-й год |
День открытия | 12 | - | - | 18 | - | - | 30 | - | 1 |
Сентябрь | 16 | 23 | 24 | 23 | 40 | 40 | 39 | 63 | 64 |
Октябрь | 18 | 28 | 43 | 25 | 40 | 59 | 43 | 68 | 102 |
Ноябрь | 21 | 31 | 44 | 29 | 40 | 59 | 50 | 71 | 103 |
Декабрь | 22 | 31 | 45 | 30 | 40 | 59 | 52 | 71 | 104 |
Январь | 22 | 31 | 47 | 32 | 44 | 60 | 54 | 75 | 107 |
Февраль | 23 | 31 | 47 | 32 | 48 | 61 | 55 | 79 | 108 |
Март | 25 | 33 | 49 | 34 | 47 | 61 | 59 | 80 | 110 |
Апрель | 26 | 32 | 50 | 37 | 48 | 61 | 63 | 80 | 111 |
Май | 30 | 33 | 51 | 38 | 48 | 62 | 68 | 81 | 113 |
Июнь | 32 | 34 | 51 | 38 | 48 | 63 | 70 | 82 | 114 |
В том же номере приводится следующее резюме:
Вильянуэва и Гельгру | Кооперативное общество | 1 школа |
Таррагона | Светская школа «Образование» | 1 школа |
Севилья | Светская школа | 1 школа |
Сестао | Светская школа | 1 школа |
Реус | Рабочий учебный центр | 1 школа |
Портбу | Светская школа «Прогресс» | 1 школа |
Паламос | Светская школа | 1 школа |
Монгат | Светская школа | 1 школа |
Масаррон | Светская школа. Общество разных служб | 2 школы |
Матаро | Рабочий атеней | 1 школа |
Малага | Светская школа Хулиана Варгаса | 1 школа |
Маон | Рабочая федерация | 1 школа |
Ла Унион | Рабочие общества | 1 школа |
Гаусин | Рабочая школа «Истина» | 1 школа |
Гранойерс | Светская школа | 1 школа |
Гранада | Рабочая ассоциация «Дело» | 1 школа |
Эсплугас | Свободная академия «Новое человечество» | 1 школа |
Кордова | Рабочие общества | 1 школа |
Касарес | Рабочий учебный центр | 1 школа |
Картахена | Рабочая федерация. Светская школа Льяно дель Реал | 2 школы |
Барселона | Свободная школа Остафранкс | - |
Колледж «Жерминаль» | - | |
Общество каменщиков | - | |
Общество каменщиков Грасии | - | |
Взаимное обучение | - | |
Свободная школа Поблета | - | |
Республиканское братство Сансенсе | - | |
Коллективная школа Сан Мартина | - | |
Республиканский атеней форта Пио | 9 школ | |
Асналкольяр | Рабочий учебный центр | 1 школа |
Всего | 32 школ |
XV. Детская наивность
В Бюллетене от 30 сентября 1903 г. были опубликованы работы учеников из разных классов Современной школы, которые были зачитаны на заключительном уроке второго школьного года.
Надо учесть, что в этих сочинениях, в которых дети, их авторы, должны были найти вопрос, к каковому они смогли бы применить свои развивающиеся критерии суждения, само интеллектуальное усилие доминировало над неопытными, наивными рассуждениями, вдохновленными чувством справедливости, при применении формальных правил; поэтому если эти рассуждения и не обладают подчас развитой рациональностью, то это происходит исключительно из-за недостатка данных и знаний, необходимых для формирования вполне развитой способности к рассуждению; в противоположность господствующим мнениям, основанным исключительно на традициях и догмах.
Так, например, мальчик 12 лет устанавливает критерий для суждений о нациях в следующих словах: «Для того чтобы нация или государство считались цивилизованными, им необходимо избавиться от следующих вещей…».
Воздержимся здесь от выводов и отметим, что слово цивилизованный было использовано автором в значении справедливый , и в первую очередь автор приводит примеры тех зол, которых можно избежать и исчезновение которых он рассматривает, как необходимое условие для справедливости:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: