Сергей Бузиновский - Знак вопроса 1993 № 3-4

К числу жестоких народных игр относятся такие, как «выбить кошку из бочки» (иногда с помощью цепов), на которую намекает Шекспир в «Много шума из ничего», — они были распространены в Англии, Дании, Швеции, в Гарце, Гольштейне, Нидерландах, в Оснабрюке, Тюрингии; «забить кошку» означало: животное привязывали к позорному столбу, после чего его забивал до смерти «кошачий рыцарь» («кошачий человек», «кошачий солдат»). Гюнтер и Борхерс делают верное заключение: «В Штральзунде победителя демона зимы называли кошачьим рыцдрем, чем и объясняется олицетворение зимы в образе кошки».

Надеемся, вы поняли, как туго приходится кошке, считающейся одновременно и священным, и «дьявольским» животным. В заключение предоставим слово другу животных немецкому прелату Й. Х. Шютцу, написавшему в своем «Религиозном апологетическом сочинении о мире животных»: «Кошки остаются, пожалуй, самыми несчастными и отверженными домашними животными в городах и селах. Нет числа тем мучениям и пыткам, которые этому существу приходится сносить от людей с рождения и до смерти».

Как незаметно закончился наш рассказ! А сколько еще не рассказано, ведь мы коснулись лишь верхней части айсберга, имя которому — домашняя кошка. И потом, скажете вы, а как же наши родные барсики? Чем они хуже? И приключается с ними не меньше всяких историй! Но давайте не будем обижаться, придет черед и мурок, и барсиков. Просто в зарубежной Европе и США кошек изучают дольше, чем у нас, есть литература, исследования, опубликованы книги по поведению… Поэтому нам было бы грех не воспользоваться кое-какими достижениями наших иностранных коллег, с которыми довелось сотрудничать. А от вас, уважаемые читатели, владельцы пушистых (и не очень) любимцев, я жду писем с интересными случаями и рассказами о ваших кошках. Следующая книга будет состоять из ваших сообщений.

Ведущий — СТАНИСЛАВ ЗИГУНЕНКО

Недавно я наткнулся на заметку о Мишеле де Нострадамусе. В ней говорилось о том, что этот человек вошел в историю как великий пророк Европы, предсказав многие события и открытия. Причем последние его пророчества, говорят, касаются событий аж XXXI века. Не могли бы вы рассказать, каким образом могли быть сделаны подобные предсказания? Кто он — Мишель Нострадамус? Посланец иных миров или земной человек, обладавший необычными способностями?.. Заранее спасибо.

Александр Карцев, Тернопольская область

Рассказать о Нострадамусе, ответить на вопросы читателя я попросил человека знающего, президента Российского общества по изучению тайн и загадок Земли А. В. Колтыпина.

— Нострадамус — латинская форма фамилии Мишеля де Нотр Дам, — сказал он. — Родился этот человек 23 декабря 1503 года в семье нотариуса, которая проживала в маленьком городке Сен-Реми на юге Франции. По национальности он еврей, по вероисповеданию — католик, а по профессии — врач. Причем врачебным искусством он во многом обязан своему деду, бывшему лейб-медиком графа Прованского. Затем с 1522 по 1525 год он вел медицину в университете Монпелье.

Нострадамус становится знаменитым, успешно борется во время эпидемий чумы и холеры в городах Бордо, Тулузе и Ла-Рошели. Он помогает людям, но методы, которые использует Нострадамус, привлекают внимание инквизиции: врач почему-то прекрасно обходится без упоминания имени божьего… Спасая чужих людей, Нострадамус не смог уберечь жену и детей. Это тоже ставят ему в вину.

В результате Нострадамус вынужден скитаться по городам и весям Южной Европы, в течение семи лет спасая людей от болезней и спасаясь от преследования инквизиции. Наконец, в 1547 году ему удается осесть в маленьком городке Салон, что между Марселем и Авиньоном. Здесь он обзавелся новой семьей. Вторая жена родила ему шестерых детей. Искусство врача дает неплохой заработок. Казалось бы, жизненные бури кончились.

Однако в 1555 году начинается новая полоса в жизни Нострадамуса — из печати выходит первое издание его «Центурий», книги, на страницах которой в стихотворной и достаточно туманной форме высказано немало пророчеств. Возможно, на них никто бы не обратил внимания, если бы не одно обстоятельство.

Летом 1559 года на одном из придворных турниров случайно погиб и король Генрих II. Щепка от сломавшегося копья его молодого соперника сквозь щель в шлеме пронзила глаз и мозг короля, он умер. И тогда кто-то вспомнил, что еще четырьмя годами ранее Нострадамус писал:

Понятное дело, после этого в стихах Нострадамуса стали искать (и находить!) предсказания многих исторических событий. Ну вот вам несколько цитат, взятых почти на удачу:

Чем вам не прямой намек на жизнь и действия Наполеона Бонопарта, родившегося, как известно, на Корсике и закончившего свою карьеру в результате безуспешного похода на Москву?..

Есть у Нострадамуса предсказания, так сказать, и технического плана. Например:

Разве это недостаточно точное описание газовой атаки времен мировой войны?..

И число таких примеров можно множить и множить. Остановимся, однако, на вышеприведенных и попробуем осмыслить: «Каким же образом Нострадамус ухитрился предвидеть будущее?»

Вариантов ответа на этот вопрос может быть несколько. Например, некоторые исследователи высказывают предположение, что Нострадамус был посланником иных цивилизаций. Отсюда и его умение лечить чуму, холеру и прочие болезни, а также возможность знать будущее на многие столетия вперед.

Вариант второй: Нострадамус просто был квалифицированным астрологом и умел, дескать, прогнозировать развитие событий по положению звезд и прочим признакам.

Однако наиболее обоснованным кажется третий вариант: поначалу Нострадамусу просто повезло, и он оказался в центре внимания. Ну а потом ему неоднократно «помогали». Каким образом? А хотя бы таким.

В своих воспоминаниях шеф политической разведки третьего рейха В. Шелленберг писал, как в начале второй мировой войны перед вступлением во Францию специальные агенты вермахта провели блестящую операцию. Среди населения Франции была распространена брошюра Нострадамуса, в которой, в частности, указывалось, что над городами вскорости станут проноситься машины, «из-рыгающие огонь», несущие гибель людям. Спастись от этого могут только те, кто укроется на юге и юго-востоке Франции. Понятное дело, толпы беженцев повалили в указанном направлении. «Тем самым немецкие войска получили полную свободу передвижения, — писал Шелленберг, — тогда как коммуникации французских войск были полностью парализованы…» Вот так, оказывается, готовятся иные пророчества.