Владимир Леонов - Как правильно воспитать сына без отца

Выходит, чтобы воспитать у сына доброту нужно стараться соблюдать правило «чтобы всем было хорошо». Задумайтесь, правильно ли делают родители, когда специально себя ограничивают и покупают что-то вкусненькое только для ребенка? Не делают ли они из него эгоиста? Позиция «лучшее — для ребенка, а мне — что останется» неправильна.

Немаловажная роль в воспитании доброты, общительности и отзывчивости принадлежит совместным играм ребенка с другими детьми. В них мальчик оттачивает свои черты характера и учится общаться.

Материалом для подобных игр часто выступают сказки, детские книги, анимационные и художественные фильмы. В таких играх дети учатся привлекать к себе внимание, воспринимать и передавать информацию, следить за реакцией других участников, учитывать свои действия, добиваться расположения к себе партнера по игре, устанавливать дружеские и деловые контакты. Особенно плодотворны игры, в которых малыши сами выдумывают условия и начинают играть в соответствии с ними. Здесь ребенок будет стараться сделать все, чтобы между участниками игры царило взаимопонимание. В подобной игре хорошо развивается мотивация общения, возникает потребность в хорошем отношении со стороны всех участников, появляется круг единомышленников-друзей, который может сохраниться на всю жизнь.

Пробудить интерес к созданию коллективной игры могут взрослые или же примеры из книг и кинофильмов. В моем детстве таким примером послужила прекрасная книга Л. Кассиля «Кондуит и Швамбрания». Вместе со своими друзьями-школьниками мы придумали сказочный остров, нарисовали его карту и увлеченно играли несколько месяцев. Думаю, что многие тысячи мальчишек, прочитавших эту книгу, поступали так же, как мы.

Параллельно с игрой, хорошим подспорьем в формировании доброты, общительности и отзывчивости у ребенка может послужить направленная деятельность мамы и других взрослых. Что это значит? Вы готовите кушать, рядом крутится сын. Не отрываясь от приготовления обеда, спросите ребенка:

— Сынок, скажи, пожалуйста, как ты понимаешь пословицу: «Доброе дело само себя хвалит»?

Ваш вопрос позволит мальчику задуматься над проблемой добра. Пробудить интерес к пониманию гуманных поступков могут и другие беседы мамы и сына. Если вы читаете сказку сыну, спросите его, кого из героев сказки можно назвать добрым, а кого — злым. Если вы вместе посмотрели мультфильм, попросите ребенка перечислить добрые дела, которые сделал мультяшный герой. Соответственно, с повзрослевшим сыном можно обсудить проблемы добра и зла, поднимаемые в произведениях Гоголя, Толстого, Достоевского, Чехова, Булгакова. Вы думаете, подростку или юноше это неинтересно? Мой личный опыт общения с восемнадцатилетними парнями, говорит обратное. Им явно не хватает такого разговора. Главное — правильно расставить акценты, чтобы привлечь их внимание. В школе, при изучении той же эпопеи «Война и мир», упор делается на чувствах Наташи Ростовой, описании дуба и т. п. Не спорю, это важные аспекты в воспитании нравственности. Но мальчишкам это не интересно. Когда же обращаешь внимание на то, что им нравится, а именно — на изложение военных действий, а через них — на поведение героев романа, наблюдаешь совершенно другое восприятие. Если ребят никто не заставляет читать книги, учить отрывки, писать сочинения и сдавать экзамены по содержанию прочитанного, без излишней «школьной» атрибутики, беседа проходит оживленно, откровенно и с пользой для участников.

Поможет в воспитании доброты и отзывчивости ухаживание ребенка за животными. Дети очень позитивно относятся к нашим меньшим братьям. Часто просят завести котика, щенка, рыбок или попугайчика. Если есть возможность — заводите. Но при одном условии: когда вы сами готовы ухаживать за животным.

По-настоящему научить ребенка сопереживать, сочувствовать может реальный поступок. Таким значимым действием может стать помощь мальчика людям, которые нуждаются в поддержке. Это могут быть его же престарелые бабушка и дедушка или тяжелобольные люди, инвалиды. Чужая боль, принятая как своя, не даст вашему сыну стать черствым, бездушным субъектом, он на всю жизнь останется человеком, готовым прийти на помощь.

Мы уже говорили об общительности, но остановимся на ней еще раз. В дошкольном возрасте основной формой развития этого нужного качества является детская игра. В младшем школьном возрасте к игре присоединяется учебная деятельность, а с ней — и новый круг общения. Появляются товарищи, но наиболее интенсивное общение со сверстниками начинаются в подростковом возрасте. Оно начинает затрагивать область взрослых интересов. Соответственно, начинается перестройка взаимоотношений с окружающими людьми и, в первую очередь, с родителями. К мальчику, в силу его взросления, начинают предъявлять новые обязанности, он же требует расширения своих прав.

Когда подросток не видит изменений в отношении к нему, его стратегия и тактика общения может существенно поменяться. Он становится малообщительным, замкнутым, перестает доверять родителям и другим взрослым. Нередко возникают различного рода протесты: непослушание, неподчинение, игнорирование, нарочитая грубость, скандалы. Проблем можно избежать, если взрослые вовремя заметят эти изменения и выстроят правильные взаимоотношения в новых семейных реалиях.

Главное в этот период — перейти от старого стиля общения «взрослый-ребенок» на новый — «взрослый-взрослый». Во многом это означает, что паренек получает максимально возможную свободу действий (с учетом вопросов безопасности), берет на себя большую ответственность за свои поступки, но получает больший круг обязанностей. При этом нужно учитывать, что у подростков еще сильны чисто детские черты. Они еще не могут серьезно относиться к своим обязанностям и не способны во многих ситуациях действовать ответственно и самостоятельно. В связи с этим, рекомендуется более внимательно относиться к сыну-подростку, лишний раз не укорять его за невыполнение обязательств и договоренностей. Но не стоит заниматься и попустительством. Это может привести к полной потере контроля над ним, и как следствие — к разному роду неприятностей.

Стержнем любого характера является воля. Мы говорим «сильный характер», подразумевая сильную волю. Римский философ, поэт и государственный деятель Сенека тонко заметил: «Жить — значит бороться». Продуктивная борьба, преодоление преград, умение собраться после неудач и достижение своих целей возможны, если у человека есть воля. Удача может прийти случайно, долговременный же успех может гарантировать только воля. Лишь она способна многократно умножить человеческие возможности.