Иван Подласый - Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов

При разумном подходе должна сохраняться и преемственность целей. Мы имеем свою, исторически сложившуюся, национальную систему воспитания, и менять ее на какую-то другую бессмысленно. Сделать правильный вывод можно, только развив систему в соответствии с теми новыми целями и ценностями, которые стоят перед личностью и обществом.

В последнее время появились альтернативные формулировки целей воспитания. Характерной особенностью их является то, что они привязаны не к обществу и школе в целом, а к определенному типу учебных заведений. Сейчас школы в России различаются большим разбросом параметров. То, что подходит одним, может быть лишено смысла в других. Здесь очень важно правильно совместить соотношение «местных» целей с задачами национального воспитания.

Свое видение целей предлагает В.Д. Шадриков. Целью школы (правда, автор говорит о «лучших школах», не раскрывая, впрочем, этого понятия) «может стать воспитание добродеятелей и добродетелей» [124] . Мы уже обсудили употребление понятия «добродетелей» в качестве общей цели воспитания и пришли к выводу, что возвращаться к нему не следует. Придется очень долго объяснять его содержание, что неизбежно приведет к утрате главных ориентиров. Философы и педагоги уже поняли, что неопределенность и размытость целей – зло даже большее, чем их недостаточная обоснованность. Вот почему большинство отечественных педагогов поддержало краткое определение цели воспитания, изложенное в «Национальной доктрине образования»: в соответствии с гуманистическими идеалами главной целью учебно-воспитательного процесса в школе должно стать создание предпосылок для самореализации личности.

Установлено, что от качества формулировки цели зависят ее понимание и реализация. Если цель задана понятно, непротиворечиво и так, что ее достижение можно проверить, то реализация ее существенно облегчается. Четко обоснованная цель обычно так же четко указывает и на средства, с помощью которых ее можно достигнуть.

Чтобы цель «работала», она должна быть задана диагностически так, чтобы ее компоненты были вычленены, ясно описаны, не повторяли друг друга. Тогда остается лишь разработать соответствующие критерии и создать соответствующие технологии.

Задачи, выделяемые в цели воспитания – интеллектуальное, физическое, трудовое, эмоциональное и моральное воспитание, носят общий, абстрактный характер. Опираясь на подобные формулировки, мало чего можно достичь. Поэтому задачи, которые ставятся и разрешаются в практическом процессе, должны быть разложены на простые, конкретные, однозначно сформулированные компоненты. Хотя конкретизация целей и задач – тоже отнюдь не благо. Выделением узких, строго ограниченных направлений воспитания никогда не удается достичь той широты, которой характеризуется по-настоящему воспитанный человек. К тому же количество таких задач чрезмерно возрастает и приобретает ту же нечеткость, что и задачи, сформулированные в обобщенном виде. Отсюда – проблема оптимизации формулировок целей и задач.

СБ

Маятник качнулся в другую сторону

Сделаем сравнительную оценку состояния воспитанности молодежи 80-х годов прошлого века и начала нынешнего. Чтобы понять, где мы находимся на шкале возможных состояний воспитанности, сравним главные документы, в которых отражены ценности. В качестве первого документа примем Моральный кодекс строителя коммунизма (в СССР) [125] . Второй (вымышленный) документ озаглавим «Моральный кодекс строителя капитализма (личного)» и представим его полной противоположностью первого. Когда-то нам говорили, что коммунизм – полная противоположность капитализму. Теперь мы взглянули на него другими глазами, и вот что получилось (рис. 10).

Рис. 10. Сравнение систем

Поведение людей на каждом шагу, в каждой точке времени и пространства показывает, что в жизни произошли разительные перемены. Попытаемся смоделировать и наглядно определить, в каком месте воспитательного пространства мы находимся. Будем считать, что коммунистические идеалы – одна крайность, капиталистические – другая. Между ними – широкий спектр потенциальных состояний общества и воспитания. К идеалам коммунизма наше общество пыталось приблизиться, но практически прошло менее половины нужного расстояния. Так же недостижима и другая крайность – полный индивидуализм, доведенные до предела антагонистические отношения. Сегодня общество и воспитание вступили на этот путь, пытаются выровнять и закрепить ситуацию в соответствии с требованиями рынка и конкуренции.

Цель воспитания, как система, распадается на общие и конкретные задачи. Глубинная перестройка общества и школы, вызвавшая пересмотр и переориентацию целей воспитания, породила множество противоречий в определении конкретных задач воспитания, которые не только не устранены, но и стали еще острее. Поэтому нам придется рассматривать как традиционные для общей цели всестороннего и гармонического развития задачи, так и новые, вызванные к жизни рыночными процессами, принятыми концепцией и национальной (федеральной) программой развития образования в стране.

Традиционными для отечественной воспитательной системы являются следующие ее компоненты: умственное (интеллектуальное), физическое, трудовое и политехническое, нравственное, эстетическое (эмоциональное) воспитание.

Умственное воспитание направлено на развитие интеллекта, познавательных возможностей, склонностей и дарований личности. Его главная задача – вооружить обучаемых системой знаний основ наук. Получает поддержку идея продуктивного образования – вооружение школьников необходимыми для осуществления их личных планов и намерений знаниями, умениями и навыками, опираясь на которые, они смогут реализовать свою жизненную стратегию. С этим связана намеченная профилизация старшей школы [126] .

Большинство философов и педагогов по-прежнему отводят школе главную роль в формировании основ мировоззрения – системы взглядов на природу, общество, человеческие ценности, труд, смысл жизни, познание. Оно предполагает глубокое понимание явлений природы и общественной жизни, формирование умения объяснять эти явления, определять свое отношение к ним: сознательно строить свою жизнь, органически сочетая идеи с делами.

Сознательное усвоение системы знаний содействует развитию логического мышления, памяти, внимания, воображения, умственных способностей, развитию склонностей и дарований.

Задачи умственного воспитания следующие:

• усвоение определенного объема научных знаний;

• формирование мировоззрения;