Иван Подласый - Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов
- Название:Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Подласый - Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов краткое содержание
В учебнике впервые в мировой и отечественной практике рассматривается главная теоретическая проблема педагогики – механизмы воспитания; предлагается оригинальная форма изложения – интерактивное обсуждение проблемы.
Учебник состоит из трех книг.
Книга 1. Общие основы. Раскрываются проблемы дидактики, принципы организации педагогического процесса в школе, формы и методы деятельности учителя с учетом достижений современной науки и педагогического опыта.
Учебник адресован студентам педагогических вузов.
Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что там у нас дальше такого прогрессивного? Чтобы произвести продукты питания, которые Земля раньше давала с избытком и с минимальными затратами труда, приходится производить удобрения, строить химкомбинаты, сжигать газ, электроэнергию, расходовать воду, развивать транспортные сети. В результате в атмосферу выбрасываются миллионы тонн свинца и прочих вредных веществ, которые отравляют среду обитания человека. В бессилии мы опускаем руки перед реальной угрозой экологического коллапса. Где же тут прогресс?
Может быть, прогрессом назовем пластиковые бутылки, в которых продают так называемую питьевую воду? Вода становится непригодной для питья, запасы ее истощаются, в некоторых регионах уже нет. Гомо-варвар близок к уничтожению первоосновы земной жизни. И вот уже, ничтоже сумняшеся, тратит огромные средства, чтобы хоть как-то очистить отравленную воду, подать ее в города. И опять же для очистки нужны реагенты, энергия, новые ресурсы природы. Цена прогресса растет в геометрической прогрессии. В самом ближайшем будущем человечество будет занято поисками пресной воды. Пластиковая бутылка, к слову, будет разлагаться 300 лет, отравляя землю и воду продуктами распада. Проекты транспортировки айсбергов для получения чистой питьевой воды куда как заманчивы, но вряд ли человек под кайфом чадного газа скоро сообразит, что вода ему уже не поможет.
А на горизонте уже маячат продавцы воздуха. В больших мегаполисах появился и такой бизнес. Пророчества Нострадамуса о людях в скафандрах, видимо, относятся к ожидаемому в близком будущем человеку в маске и защитном костюме. Представляете, как романтично будут знакомиться люди, прикасаясь масками друг к другу? И не говорите, что прогресс несет в себе только негатив.
Для нас уже совершенно отчетливо видна перспектива заката. Те, кто искушал простаков лозунгом: мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача, исходили из больного предположения: то, что есть, уже никуда не денется. Дерзай, человек, минимум тебе обеспечен всегда. Построим гидроэлектростанцию, осветим города и села, проведем радио, включим телевизор. Заманчиво. Только, как всегда, просчитались, не обратили внимания на такие пустяки, как родничок под горой, ручеек за селом, рощица в овраге.
Впереди прогресса шло скудоумие, забвение вечных заповедей. Если человек позволит себе сдвинуть хоть одну песчинку в построенном Всевышним храме природы, пишут в шумерском клинописном тексте, быть беде. Человек может что-то одолжить, чтобы тут же вернуть. Закон Творца строг: и в природе, и в человеке нет ничего лишнего, ненужного.
Что движет прогрессом? Думается, не благое намерение сделать людей счастливыми. Скорее всего – алчность, жестокость, стремление к власти и наживе людей, корпораций, государств.
За последние 20 лет не появилось ни одного оптимистического прогноза развития и жизни на Земле. Один мрачнее другого, под всеми реальные основания, которым трудно не поверить. Тенденции разрушения становятся необратимыми. Вопрос в том, найдет ли в себе силы человечество и его лидирующие сообщества, к числу которых принадлежит и Россия, правильно оценить достигнутое и перспективы развития.
Человечеству нужно притормозить
Воспитание должно способствовать решению данной задачи. Как оно может это сделать? Простым, естественным путем – ограничением неуемной страсти людей к приобретению все новых благ. Как известно, конца всему этому нет и не будет. Человек так создан. Во все времена философия, религия и воспитание учили его довольствоваться малым, полагая, что невозможно обойтись только без необходимого.
Воспитание должно формировать разумную меру потребления
Мысль старая, как мир. Вспомним библейские призывы к самоограничению, строгие посты, направленные против чревоугодия, общественную нетерпимость к пьянству и разврату. Вспомним традиции российского дворянства, когда иметь несколько костюмов считалось расточительством, мотовством, вызовом общественному мнению. Даже самый «крутой» барин шил себе праздничный фрак едва ли не на всю жизнь.
В начале 50-х годов прошлого века, когда трезвомыслящими учеными были сделаны прогнозы дальнейшего развития жизни на Земле в условиях сохранения набравших уже тогда силу неблагоприятных тенденций, в мире началось движение за разумное потребление благ. Школа обязана была прививать будущим гражданам необходимые способы мышления и деятельности для ограничения их желаний. Не оказался в стороне от мирового движения и СССР, где также началась реализация данного проекта. Программа построения коммунизма содержала строгие предписания по этому вопросу. Но непрекращающееся соперничество держав перекроило все эти начинания. Амбиции перевесили; западный образ жизни стал привлекательным и для нас.
Сейчас нужно найти силы пересмотреть траекторию жизни. Воспитание должно было направлено на формирование человека сдержанного, экономного, рационального, который довольствуется малым.
Да, это трудно, многие сочтут, что даже – невозможно. Проблема затрагивает всех и сразу же переходит на бытовой уровень. Как? У меня не будет машины, мобильного телефона, интернета? Но приходится чем-то жертвовать, выбирать – или смерть с мобильником в руках в чаду собственной машины, или жизнь вполне достойная, но без излишеств и ненужных вещей.
Что должен сделать алкоголик, если хочет жить? Одно из двух: или погибнуть, или вернуться к тому, с чего начинал, – к трезвому образу жизни. Третьего не дано. Найдите человека, который бы этого не понимал. Но продолжаем тешить себя иллюзией: когда-де нужно, тогда и остановимся.
То же самое и с воспитанием: мы будем его направлять, потакая настроениям большинства, или все же сделаем, может быть, последнюю попытку гармонизации отношений человека со средой обитания, заплатив за прозрение чудовищную цену, лишившись половины, по прогнозам ООН, населения страны. Давайте поставим в перечень главных задач воспитания и разумное самоограничение, поможем себе справиться с проблемами самоуничтожения.
Основы новой духовности
Отчетливо видно, что основы прежней духовности разрушены, что она явно изживает себя. Значит, пришло время заняться вопросами, что есть духовность в наше время, какие здесь ориентиры надлежит принять людям в XXI столетии.
Вспомним: в Советском Союзе в основу духовности был положен атеизм, который отрицал религию и ее ценности. В капиталистическом мире придерживались религии, которая постепенно становилась атрибутом чисто внешним, не задевающим, как и атеизм, душу человека. Для создания глубинно духовных основ было неприемлемо ни то, ни другое.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: