Всеволод Багно - На рубеже двух столетий

Эренбург И. Берлин (январь 1931) // Эренбург И. Соч.: В 5 т. М., 1954. Т. 5. С. 212. С этим еще в 1919 г. не соглашалась М. Цветаева: «Другому кому-нибудь о здравомыслии и скуке немцев! Это страна сумасшедших, с ума сшедших на высшем разуме — духе» ( Цветаева М. О Германии (Выдержки из дневника 1919 года) // Цветаева М. Избранная проза: В 2 т. Нью-Йорк, 1979. Т. 1. С. 129).

Белый Андрей. «Одна из обителей царства теней». Л., 1924. С. 68.

Белый Андрей. «Одна из обителей царства теней». С. 36, 31.

Подробно см.: Dolinin A. The Stepmother of Russian Cities: Berlin of the 1920s through the Eyes of Russian Writers // Cold Fusion: Aspects of the German Cultural Presence in Russia New York; Oxford, 2000. P. 225–241.

Эренбург И. Письмо из кафе // Эренбург И. Соч. Т. 5. С. 192.

Лидин В. Морской сквозняк. М.; Пг., 1932. С. 5.

Там же. С. 85.

Там же. С. 61.

Белый А. О «России» в России и о «России» в Берлине // Беседа (Берлин). 1923. № 1. С. 233. На «шикарном» променаде Западного Берлина Курфюрстендамм находилось особенно много дорогих магазинов и модных развлекательных заведений.

«Переживание» мысли и образа — характерное свойство русского философствования, в полной мере проявившееся еще во времена первого восприятия Гегеля. См. об этом: Тиме Г. А. Пессимизм духа и оптимизм Абсолюта («Переживание» мысли Шопенгауэра и Гегеля в России XIX века) // Вопросы философии. 2000. № 7. С. 91–104.

Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа: Критика европейской культуры у русских мыслителей. 2-е изд. Париж, 1955. С. 277–278.

Белый Андрей. «Одна из обителей царства теней». С. 59. Курсив мой. — Г.Т. (В файле — полужирный — прим. верст. ).

Ходасевич В. Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 4. С. 60.

Цит. по: Спивак М. Андрей Белый — мистик и советский писатель. М., 2006. С. 254.

Белый Андрей. «Одна из обителей царства теней». С. 68.

Simmel G. Die Grossstädte und das Geistesleben // Simmel G. Das Individuum und Freiheit: Essais. Berlin, 1984. S. 192, 203.

Подробно об этом см.: Haardt A. Die Frage nach den Anderen bei Michail Bachtin und Semijon Frank. Zur russischen Rezeption der Phänomenologie Max Schelers in Rußland // Stürmische Aufbrüche und enttäuschte Hoffnungen. Russen und Deutsche in der Zwischenkriegszeit / Hrsg. von K. Eimermacher und A. Volpert. (West-östliche Spiegelungen. Neue Folge. Bd. 2). München, 2006. S. 601–604 f.

Исупов К. Другой // Идеи в России: Российско-польско-английский лексикон / Под ред. А. Лазари. Лодзь, 2007. Т. 6. С. 82.

См.: Mentalitäten-Geschichte / Hrsg. von U. Raulff. Berlin, 1989. S. 21.

Бахтин М. К философии поступка // Бахтин М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 66.

Бахтин М. К философии поступка // Бахтин М. Работы 1920-х годов. С. 238.

Там же. С. 197.

Набоков В. Дар // Набоков В. Собр. соч. русского периода: В 5 т. СПб., 2002. Т. 4. С. 266, 204.

Бердяев Н. А. Астральный роман: (Размышления по поводу романа Андрея Белого «Петербург») // Бердяев Н. А. Собр. соч.: В 4 т. Париж, 1989. Т. 3. С. 437–439.

Андрей Белый и Александр Блок: Переписка 1903–1919 / Публ., предисл. и коммент. А. В. Лаврова. М., 2001. С. 406. См. нашу справку о взаимоотношениях Блока и Потемкина: Лит. наследство. М., 1982. Т. 92, кн. 3. С. 115–116; из эпистолярной учтивости к адресату, кажется, Блок отсылает к метафоре «обозной сволочи» в нашумевшей статье Андрея Белого «Вольноотпущенники» (см.: Лавров А. В. Андрей Белый в 1900-е годы: Жизнь и литературная деятельность. М., 1995. С. 227–228), где полемист востребовал хлесткий оборот Петра Великого; беглый очерк жизни и творчества Потемкина см. в нашей статье: Русские писатели. 1800–1917: Биографический словарь. М., 2007. Т. 5. С. 120–122. Ср. также статью о нем Л. Спиридоновой: Русское Зарубежье: Золотая книга эмиграции: Энциклопедический биографический словарь. М., 1997. С. 510–512.

Анненский И. Ф. Книги отражений. М., 1979. С. 379 (Лит. памятники).

П. П. П. Отраженная поэзия // Воля России. 1922. № 19. С. 24.

Каппа <���Кондратьев А. А.>. <���Рец. на: Воля России. 1922. № 4> // Волынское слово (Ровно). 1922. 29 ноября.

Пяст В. Богема // Красная газета. 1926. 18 ноября. Веч. вып.

Пяст В. Встречи. М., 1997. С. 99–100.

РГАЛИ. Ф. 55. оп. 1. Ед. хр. 510. Л. 2. Перечислены: Gin, Starka, Chartreuse, Chateau d’Ikem, Bénédictine, vins de Bordeaux. Другим задевшим Потемкина стихотворением была только что оглашенная «Равенна»:

Встреча у Городецкого состоялась не в августе, его стихотворение «Юхано» написано в сентябре 1906 г., а Владимир Пяст находился в Мюнхене в описываемый день, 30 апреля 1906 г., и о нем читаем в воспоминаниях В. А. Зоргенфрея: «Поздней весною 1906 года, к вечеру светлого воскресного дня, приехал я в Лесной, на дачу к С. Городецкому (Новосильцовская ул., 5). Из собравшихся помню, кроме хозяев, А. М. Ремизова, К. А. Эрберга, П. П. Потемкина. Едва уселись за стол на балконе, как появился запоздавший несколько А. А. <���…> Помню, „Незнакомка“, недавно написанная и прослушанная нами весенним вечером, в обстановке „загородных дач“, после долгой прогулки по пыльным улицам Лесного, произвела на всех мучительно-тревожное и радостное впечатление, и Блок, по просьбе нашей, читал эти стихи вновь и вновь. Вслед за тем читали другие; но из прослушанного ничего не запомнилось, да и слушать не хотелось. Настроение, приподнятое вначале, улеглось; разговоры повелись шепотом» (Александр Блок в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1980. Т. 2. С. 9, 12–13).

Егоров Николай Григорьевич (1849–1919) — физик, заслуженный академик, специалист в области электрических и оптических измерений.

Потемкин П. Кое-что о Блоке // Огни (Прага). 1924. 24 марта.

Минц З. Поэтика Александра Блока. СПб., 1999. С. 347.

Берберова Н. Великий век // Новый журнал. 1961. № 64. С. 127.

Анненский И. Ф. Книги отражений. С. 362. Этот образ И. Анненского надолго запомнился читателям: «И вновь теперь уже реквиемом зазвучат заученные наизусть и все-таки всегда неожиданные стихи. В вечерних весенних сумерках заиграет меланхолически корнет-а-пистон, начиная мелодию „Незнакомки“ — „По вечерам над ресторанами“… Зашепчутся тревожно шелка, вздохнут духи, и прощальным видением возникнет в туманном окне со страусовым пером на шляпе и с кольцами на узкой руке загадочный образ „прекрасной дамы“. Неясно всхлипнут флейты, и запоют исступленно смычки, переходя в медную музыку траурного марша „Равенны“ („Все, что минутно, все, что бренно, похоронила ты в веках, ты как младенец спишь, Равенна, у сонной вечности в руках…“)» ( Зенкевич М. Александр Блок // Саррабис. 1921. № 2. С. 4; перепеч. в: Волга — XXI век. 2008. № 3–4). О преображении Незнакомки Блока в Даму Иннокентия Анненского см. подробнее: Аникин А. Е. 1) Чудо смерти и чудо музыки: (О возможных истоках и параллелях некоторых мотивов поэзии Ахматовой) // Russian Literature. 1991. № 30. С. 285–302; 2) «Незнакомка» А. Блока и «Баллада» И. Анненского // Русская речь. 1991. № 5.