Вадим Романов - Начала экскретологии

За живыми существами могут также признаваться следующие права:

а) на уровне видов, подвидов и популяций – право на возмещение нанесённого им ущерба, право на опеку (например, для видов, занесённых в Красную книгу);

б) на уровне индивидов – право на защиту законом, право на достоинство, право на опеку (например, для домашних и

сельскохозяйственных животных и растений, прирученных и редких диких животных).

В конкретных ситуациях между носителями различных прав в первую очередь должны защищаться права видов, подвидов и популяций, а также представителей редких и уязвимых видов.

За дикой природой признаются права:

– на существование;

– на свободу от человеческого контроля и управления;

– на возмещение ущерба;

– на защиту законом.

За неживой природой признаются права:

– на существование;

– на защиту от радикального человеческого вмешательства;

– на защиту законом;

– на возмещение ущерба.

Таким огромным списком прав не обладают, пожалуй, даже многие люди! Однако парадокс ситуации в том, что практически все эти права являются лишь декларируемыми. Никто их не исполняет и не проверяет исполнение… В лучшем случае эти права принимаются во внимание.

Необходимо отметить, что заготавливаемые человеком для питания виктимы не исчерпывают полностью список его жертв среди объектов флоры и фауны. К антропогенным виктимам следует добавить убиваемых на охоте животных, – часто ради «спортивного интереса», вылавливаемых обитателей водных объектов, отстреливаемых птиц.

Важным источником виктимов являются лабораторные опыты над животными, проводящиеся не всегда гуманно и обоснованно. Против таких экспериментов выступают зоозащитники [71]. Это – множество людей с очень разными мнениями, с разным уровнем образования, с разным опытом, разными вкусами и так далее. Этих людей объединяет только одно – им очень жаль лабораторных животных и они считают, что мучения и убийства лабораторных животных следует прекратить. Они не выступают против опытов, против медицины, против науки и против прогресса. Вот вещи, которые они (как и все радикальное крыло зоозащитного движения) считают недопустимыми:

– убийство так называемых «лабораторных животных» под любым предлогом, как в течение эксперимента, так и после него;

– причинение любого вреда здоровью так называемых «лабораторных животных»;

– причинение так называемым «лабораторным животным» любых страданий, как физических, так и моральных, включая разведение и содержание в неподобающих условиях так называемых вивариев.

Известна стандартная схема, при которой лекарство вводится группе лабораторных животных в течение некоторого времени [71]. При этом рядом в таких же условиях живет контрольная группа. По окончании эксперимента, который длится совсем недолго, учёные-убийцы убивают всех животных – и испытуемых, и контрольную группу. Вместо того, чтобы тщательно наблюдать прошедших испытание животных в течение всей их дальнейшей жизни, вместо того, чтобы получить от них потомство и так же тщательно изучить, не скажется ли приём лекарства через несколько поколений, горе-учёные предпочитают наскоро исследовать трупики казнённых и, не обнаружив видимых патологий, быстро отчитаться о том, что создан новый эффективный препарат. Так создаются опасные лекарства с неизвестными побочными эффектами и последствиями. За бессердечие, жестокость и жадность горе-исследователей расплачиваются больные люди.

Зоозащита не отрицает биомедицинских исследований как таковых, она отрицает лишь определенные, недостойные человека методы, где бы эти методы ни применялись. Истинная борьба за права животных своей конечной целью имеет не что иное, как утверждение гуманизма, и уж лечение больных людей никак этой цели не противоречит. Как-никак, человек – существо разумное, и он способен обессмертить себя не только потомством, но также, и в большей степени – своими делами.

Огромное количество жертв объектов флоры и фауны косвенно связаны с деятельностью человека и с объектами хозяйственной инфраструктуры [59].

Мор рыбы. Архив. Фото: http://www.kremenchug.ua. Более полумиллиона особей форели погибли в результате попадания в реку химикатов в Перу[59].

Птицы гибнут от поражения током и натыкаясь на линии электропередач, от столкновений с летательными объектами и с автомобилями, склёвывая отравленное от грызунов зерно…. Обитатели водоёмов погибают от отравлений ядовитыми выбросами, при запрудах проточных вод, от заглатывания ксенобиотиков (в основном плёнок и фрагментов изделий из пластиков), принимаемых ими за пищу, при аварийных проливах углеводородов и других токсичных продуктов.

Дикие животные погибают от столкновений с транспортом, от браконьеров, от бескормицы из-за утраты захваченных человеком пастбищ и угодий. Этот список может быть продолжен.

В заключение этого раздела книги подчеркнём, что в иктимы, как и другие экскреты, занимают важное место в науке о продуктах выделения и отторжения природы и общества и их изучение, систематизация и классификация помогут решать многие этические, санитарные, природоохранные, экологические и народнохозяйственные задачи.

Отметим, что виктимы антропогенные, как и природные, могут иметь субъективный характер и классифицироваться разными субъектами в зависимости от отношения к ним как к утратам.

Девиаты (от лат. deviatio – отклонение):

– лишённые или лишившиеся гражданских прав изгои, отторгнутые и отверженные обществом индивиды;

– убитые или изолированные (убийцы и террористы, уничтоженные при полицейских операциях или отбывающие сроки заключения);

– уничтоженные или уничтожаемые при ведении боевых действий воины противника и его пособники.

Важно отметить, что в отличие от виктимов, насильственные действия над девиатами происходят на законных основаниях. Поскольку законы в разных странах и в разные исторические периоды существенно различаются, принадлежность экскрета к девиату также являются функциями географического фактора и времени.

Примерами девиатов служат осуждённые или репрессированные вероотступники и ренегаты, бомжи и бродяги, злостные алкоголики и наркоманы, педофилы и насильники и вообще любые индивиды, злонамеренно или демонстративно противопоставившие себя обществу, его моральным и юридическим правилам и законам, нарушившие социальные традиции и устои. Девиатами могут быть и вполне законопослушные и благопристойные для своей социальной среды люди, оказавшиеся волей судеб на стороне противника военного конфликта, другой религии или других моральных норм и правил. Их отторжение обществом происходит «на законных основаниях».