Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Настоящее воздержание приходит от души, как потребность тела очиститься и перейти в новое состояние. Например, одна молодая женщина два года не имела мужчин (просто не хотелось), когда же она снова стала встречаться с ними, для неё эти отношения стали такими же естественными, как дышать, как жить, – всё запреты, стыд, вина, грязь ушли из неё за это время.

Слушайте себя и своё тело, не подражайте никому.

Сострадание – это великое средство исцеления себя и людей вокруг.

Блоки – это кусочки нашего сознания, замкнувшиеся в себе. Жизнь в них превратилась в смерть (вспомните то, что мы говорили выше о гворах – жи-вор).

Раз жизнь здесь превратилась в смерть, в этом месте своего существа мы испытываем боль, муки и страдания. Поэтому мы стараемся избавиться от них. Это никогда не работает. Желание избавиться, борьба никогда не работают.

Сначала вы пытаетесь бороться с блоком, болезнью, применяете разные методы, пытаетесь её не замечать, но это не помогает. Когда устанете от борьбы, пришло время сдаваться. Вы начинаете чувствовать, какую боль испытывает эта часть вашего «я», начинаете чувствовать боль человека, оскорбившего вас, унизившего (он тоже живёт внутри вас – все, кто нас когда-то обидел, причинил боль, все поселяются у нас внутри и ждут своего часа, когда мы снова встретимся с ними).

Это время, когда в вас может проснуться сострадание. Оно полностью исцеляет, а боль уходит. Так вы можете исцелить себя полностью шаг за шагом. Исцелённые части вашего «я» превращаются в любовь, а боль превращается в мудрость и наслаждение жизнью.

Мы с вами уже поняли и увидели, что все болезни возникают из-за того, что человек живёт в половинчатом отрицающем уме. А половинчатый ум – это вИна, следовательно, все болезни берутся из вИны, то есть «вины человека перед Богом, то есть Единым». Это и есть в чистом виде древний христианский метод работы с собой. Он изящный и простой и определённо приводит к поставленной мете – соединению себя в одно целое с Бытием, с Миром, с Богом. Нужны лишь время, вера и настойчивость.

Этот метод достаточно легко и просто выводится из известной мысли Христа: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом». То есть речь здесь определённо идёт о разделённом половинчатом уме.

Современный христианский метод отличается от древнего тем, что, во-первых, любовь между мужчиной и женщиной осуждается (а она самый наглядный пример того, что такое Божественное единство и как Бог творит с помощью любви). Во-вторых, древнее понятие вИны как жизни в материальном теле в половинчатом отделённом от мира уме либо было забыто, либо было намеренно убрано при реформе православия в середине 17 века. Современным христианам досталась только вера в этот путь, за что нужно склонить голову перед их верностью древней традиции. Именно из-за того, что древнее понятие вИны было забыто или убрано, атеизм и либерализм (liber – наоборот rebel – восставать) получили такое широкое распространение в мире.

Рассмотрим древний христианский путь с точки зрения открытых знаний. Итак, вина – это жизнь в материальном теле в половинчатом уме, который обособлен от мира и живёт только для себя. Каждый раз, действуя для себя и ради себя, человек совершает проступок/преступление против Целого (пара), чем напрягает пространственные силы. Эти силы и напряжения копятся, собираются и, наконец, бьют по человеку, создавая какое-то событие, в котором человек испытывает боль и страдает, – это и есть то самое Божье наказание, или Божья кара. Бог ведь Целое, вот напряжённое целое и наказывает, что нужно жить и действовать вместе с Целым, а не в половинчатом уме ради себя одного любимого. Причём целое каждый раз предстаёт в разных обличьях: это наши родители, муж, жена, дети, друзья, незнакомые люди, наша земля, культура, традиции и т. п.

Чтобы вина не копилась, предки с детства обучали детей обычаям и традициям, например просить прощения, благодарить – благо дарить – за помощь, делиться последним куском, отдавать лучший кусок ближнему, помогать страждущим, почитать родителей и предков, уважать старших, чтить землю свою и богов и пр. Двойственное число в языке тоже очень помогало установить видение единства с миром и с людьми. Взрослых же учили каяться, смиряться – мириться с миром, прощать. Каяние, смирение, прощение помогают пройти боль и страдание, когда наказание настигает человека. Проясним, что это такое.

В «Слове о полку Игореве» предки называют реку жизни, то есть жизнь на земле «Каялой» (см. [21]). Каяние очень широко использовалось идущими по Тропе Трояновой, то есть Тройками – путём разума/сознания (сейчас принято говорить «идущими по Пути» – это выражение сужает видение и понимание того, из чего состоит Путь и куда ведёт; слово «Путь» значительно беднее выражения «Тропа Троянова», надо бы возвратить последнее в речь).

Каяние – это осознание, признание каких-то ошибок, вины, проступков. С помощью каяния предки достигали состояние блаженства, которое называется «сам-бог».

Чтобы лучше понять, с чем каяние имеет дело, перечитайте сейчас главу «Что такое вина» в начале книги.

Как происходит каяние? Сначала у вас перед глазами встают картинки, то есть образы событий, людей, себя в каких-то ситуациях, когда вы жили и действовали только ради себя, не обращая внимания на нужды других людей, мира вокруг, на нужды матери-Природы. Потом вы начинаете каяться, то есть как будто разбиваете кайлом стену между собой и миром, между собой и теми людьми, чувствами и мнением которых когда-то пренебрегли, между собой и родителями, между собой и поруганной, загаженной, убитой Природой (например, охотники убивают зверей ради удовольствия, что не может не накапливать вину в них). Кстати, Иван-царевич, идя в тридесятое царство, то есть в царство мудрости, заручается поддержкой животного царства для последней битвы с Кощеем, то есть с половинчатым умом (см. [22], [68]).

Каяние, с помощью осознания собственной вины, объединяет вас с этими людьми, с родителями, с Природой, с миром. Когда вы соединяетесь с предметом каяния, по телу разливается блаженство единства с миром, с жизнью. Вы сами становитесь Жизнью.

Каяние создаёт внутри состояние блаженства, которое предки называли «сам-бог-кая» или просто «сам-бог». И слово «кайф», я думаю, тоже происходит отсюда же: кайф – каята – каяние (поскольку буква Ф переходит в Т).

Я почти двадцать лет исследую послание Христа: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом». Все свои книги я написал, исследуя только одну эту мысль. По сути, как стало ясно видно сейчас, я шёл путём, которым прошёл Христос. Я спросил себя тогда, а как же я каялся, чтобы соединиться с жизнью? Оказывается, я делал это всё время, но не молитвами, а в медитациях.