Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума
- Название:Строение и законы ума
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «АСТ»c9a05514-1ce6-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:987-5-17-071853-5, 978-5-9725-1947-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума краткое содержание
Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?
Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.
Каков ум, такая и жизнь.
Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.
В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.
Строение и законы ума - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Клятва– изначальное существительное кля от клять — то, что приводит человека в ад Девятками (одна из двенадцати Сил Спаса Дюжего (см.)). Каждый раз, когда с человеком случалась какая-то болезненная для него ситуация (особенно в детстве), он давал себе какую-то клятву, принимал какое-то решение. Всю последующую жизнь эти слова клятвы низводят его в ад, чтобы он встретился с их следствием. Проходя блоки, важно бывает вспомнить слова данных себе клятв.
Клятва произносится, когда человек знает, что может не исполнить нечто, а это в свою очередь означает, что он знает о существующем в нём расщеплении и стремится преодолеть, закрыть его словами клятвы. Но само это расщеплении внутри ума (оно касается не только разделения между частями внутри нашего «я», но и, самое главное, разделения с миром, с Богом) рано или поздно приведёт человека в ад. Поэтому слова клятвы лишь ускоряют и приближают это событие – за счёт того, что между клянущимся и расщепляющей силой появляются дополнительные напряжение и борьба (они вынимают из человека его жизненную силу).
См. Рота.
Коан– в буддистской традиции загадка, которая запирает ум. Задача здесь заключается в том, чтобы лишить ум возможности использовать привычные ходы мышления и вывести его, таким образом, в состояние му – не-ума. В нашей культуре для этой цели используются анекдоты (см.).
Концентрация– со-центры – совмещение центров, сердцевины: вашей и предмета. Когда такое происходит, открывается суть.
Кор– древний корень, означающий суть, сущность, сердце.
Кореш– жаргонное слово, на самом деле означающее друга, с которым связан через сердце, через свою сущность. См. Кор, Корить, Корение.
КОрить– идти в сердце вещей, в суть.
Корение– сведение к/пребывание/проникновение в центр, в суть, в сердце вещей; способ соединения с внутренним ребёнком, который заключается в том, чтобы освобождаться от слоёв сознания один за другим, как сдирают листья с кочана капусты один за дргим, выходя на вилок и корень. См. Тина, Лопоть.
Напомню некоторые знакомые слова, где используется корень кор. Покорить себя – соединиться со своей сутью. Покорить кого-то – соединиться с его сутью. Поскольку суть у всех вещей одна, корение соединяет людей, а не подчиняет друг другу.
Скорость – с корнем, то есть с сутью, – это неправильно отождествлять скорость с быстротой перемещения. Быстрота перемещения – это ПОБОЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ скорости. Чем больше вы соединились с дорогой, тем быстрее вы едете. Чем больше вы соединились с сутью проблемы/задачи/урока, который проходите по жизни, тем быстрее они решаются. Вот что хотели сказать нам предки, когда создавали это слово.
Корысть– кор-ысть – кор-есть – горесть. Корысть, это когда выедают сердце, съедают суть. Корысть сосредоточена только на материальном и слепа к духовному, поэтому корысть, лишая дух питания, уничтожает человека. Корысть несёт с собой горести и для самого человека, и для его окружения.
Косма– эмоциональное и чувственное наполнение события, которое хранится в виде блока в уме.
Кошмар– кош Мары. Кош – это корзина, становище (Даль), Мара – богиня смерти, следовательно, кошмар это образы и переживания, которые насылает смерть.
Красота– к Ра – к Солнцу – то, что обращено к солнцу (см. Баса).
Крес– живой огонь, который получается от соединения мужского и женского начал, отсюда происходит слово «крест».
Кундалини– Сила Любви, которая пробуждается в мужчине, когда он принимает и соединяется с женщиной. Куной или кункой в Сибири до сих пор называют вагину. Кундалини – куна дала – Сила, которую даёт куна.
Кураж– считается, что это слово французское и означает «задор, развязность, смелость», на самом же деле оно русское: кураж – сураж – сурья – солнце. Задор и смелость это солнечные состояния. См. Шара, Лучить.
Курень– Образ улицы внутри Образа мира (см.), это набор образов и образцов поведения, которые подбирает ребёнок, когда начинает выходить на улицу. См. Материк, Рымень, Сулоп, Отдушина, Стодень, Мазень.
Л
Лад– ладить – ладони ладят.
Лада– богиня гармонии, порядка, совершенства, любви. Любимых на Руси звали лада, то есть дала, если читать наоборот. Почему Лада устанавливает гармонию? Потому что, когда женщина дала, мужчина умиротворён, в нём нет агрессии. И женщина – Природа – сама по себе дарение.
Ларьва– неисполненное желание, которое мучает человека, всё время напоминая о себе, выходит внезапно и «накрывает», как говорится в народе. Часто это желание живёт неосознанным, заставляя человека жить и действовать определённым образом. Ларьвы хранятся в памяти в особых ларях. Выражение «чертик из табакерки», думаю, происходит отсюда.
Либо-либо– любо-любо – и то любо, и это любо.
Лис– так предки называли ум, особенно хитрый и изворотливый ум. Он хорошо описан в сказках в образе лисы.
Лицо– совокупность образов и образцов поведения, с которыми человек отождествил себя. Эти образы связаны с тем Образом мира (см.), который у человека внутри. Когда человек стремится сохранить лицо, на самом деле он сохраняет свой Образ мира.
Однокоренными со словом лицо являются имена лис и луч (см.). Подумайте сами в каких случаях лицо обозначает лиса, а в каких – луч.
См. Маска, Харя, Личность, Личина.
Личина– это поведенческая маска, то есть проявляется в поведении, личинами человек может руководить, снимать или надевать, чтобы достичь той или иной цели. Поиск решения какой-либо задачи – это поиск внутри себя соответствующей ситуации личины. Личины не прирастают как хари и маски.
См. Маска, Лицо, Личность, Харя.
Личность– состоит из образов и образцов поведения, появляется на боли, которую человек переживает в детстве, проходя через травмы. С помощью личности мы держим своё первобытное, животное «я» на поводке. Личность растёт и укрепляется десятилетиями. Наедине с собой или на природе мы, как правило, естественные, в обществе каждый из нас личность – то есть носит те или иные личины, чтобы достигать поставленной цели. Личность обеспечивает выживание в обществе.
См. Маска, Лицо, Личина, Харя.
Лопоть– слои личности в Образе мира (см.), то же, что и тина ума (см.).
Лухта– жидкое, кашеобразное состояние (так как Х в старом русском языке переходит в Ж, лух – луж – лужа , а корень ТА переводит слово в состояние). См. Тель, Тело.
Лучше– думаю, что происходит от луч ещё. Предки жили в мире света, разума и могли видеть Силы, поэтому создали это слово. Они жили по лучу, ждали, когда придёт ещё луч, когда сердце отзовётся на луч, и только тогда действовали, чтобы сделать лучше. Сейчас люди живут по уму и действуют, чтобы было лучше, от ума, а это опрокидывает. См. Лучить.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: