Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Был страх высоты, а после работы над собой на его место вошло отрицание этого страха. Так ум-эго кидает споры в вычищенное место, чтобы сохранить себя. Проходит время, иногда много лет, споры вырастают и превращаются в очередной блок. Так происходит мутация ума-эго и приспособление его к новым условиям.

Ни один страх нельзя преодолеть, ни один блок нельзя вычистить известными методами. Работают только смирение, принятие и любовь, только любовью можно очистить себя и свой ум. Тогда вычищенное место будет заполняться тоже любовью. Следуя этим путём, со временем всё существо шаг за шагом превращается в Любовь.

Но любовь, смирение и принятие тоже могут превратиться в механический метод, так человек опять оказывается в ловушке ума, и из неё не выйти, пока не изучишь ум полностью.

Рассмотрим слово «монета». Это сложносоставное слово, в котором корень мо- означает мощь. Монета – мо-не-та – не та мощь. То есть деньги – это не та мощь, на которую можно опереться и которая по-настоящему помогает в жизни.

Если сейчас посмотреть в себя, в ум, то вы, читатель, увидите, как внутри появились отрицание денег и желание владеть настоящей мощью. Этот выбор происходит с помощью пары «лучше – хуже», «правильно – неправильно». Но настоящая мощь ничего не отрицает, она включает в себя все силы без исключения, в том числе деньги. Настоящая мощь опирается на Любовь.

Поскольку ум-эго отверг женщину, вторую половину, он ослеп и стал однобоким. Настоящее видение может существовать, когда есть две противоположности. Замкнувшись на себе одном, можно видеть только то, что уже содержится в уме: свои накопленные знания и представления о мире. Поэтому новому так трудно пробивать себе дорогу среди пред-взятых пред-ставлений.

Однобокость ума-эго заставляет его кружиться на одном месте, отсюда ощущение, что ты попал в ловушку. Эту ловушку не увидеть, потому что сам способ разделяющего, отрицающего и борющегося мышления, видения, общения с миром это и есть наше однобокое «я». «Я» может увидеть себя, если начнёт разотождествляться с самим собой, чтобы увидеть себя со стороны. Это требует медитаций и наблюдений за умом.

Поговорим о вере, надежде, любви в слепом, однобоком уме-эго.

Когда единый ум-вила раскололся, в промежуток между полюсами втёк ум-эго. Чем больше раскалывался ум, тем более сильным и оформленным становился ум-эго с его обширными и мёртвыми знаниями о мире.

Вера появилась вместе с умом-эго. Вера верит в знания, которые содержатся в уме, знания с помощью веры получают возможность быть. Значит, и сам ум-эго получает возможность быть с помощью веры.

Знания ума – это иллюзия, потому что человек их не переживает прямо сейчас. Вера делает эту иллюзию как бы реально существующей.

Ум-эго работает здесь как зеркало. В нём содержатся знания, он верит в них, поэтому видит их снаружи и принимает как реально существующие – осёл, бредущий за висящей на веревке-вере морковкой. Чтобы выйти в настоящий, живой мир, нужно разбить зеркало.

Вера – это игла, в которой содержится жизнь ума-эго – Кощея Бессмертного. Нужно сломать иглу, тогда и зеркало рассыплется.

Упражнение,которое вы сможете повторить на каком-нибудь своём примере.

Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают, и продолжается это всю жизнь. И, что самое интересное, я полностью и до конца верил в это, поэтому получал этому реальное подтверждение чуть ли не каждый день.

Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1) восстать против такого отношения; 2) контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен…» – чтобы тобой не помыкали другие; и 3) манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.

Я не стал рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. Я был тем, кем пренебрегают, и я был тот, кто пренебрегает. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают…

И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал в течение жизни благодаря вере в то, что мной пренебрегают: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства, всякие мелочи и многое-многое другое. Оно шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла…

Как-то я сел решать коан: как любить общее, не предавая частного? Первое решение пришло легко: общее состоит из множества частей. Любя каждую часть, ты любишь общее и не предаёшь частного. Это решение пришло и ушло, никак не задев глубины моего существа. Я продолжал сидеть в медитации, поставив перед собой коан.

Внутри что-то шевельнулось и начало двигаться. Я просто сидел и смотрел – при работе с собой важно никак не помогать решению прийти, тогда оно само развёрнет себя перед вашими глазами. Вдруг я увидел, что, сохраняя верность частному, не предавая его, я на самом деле любуюсь и горжусь собой. На самом деле это моё эго сохраняет верность своим же когда-то созданным им идеалам – так оно поддерживает своё существование (эго ведь состоит из мыслей, правил, убеждений, представлений, идеалов).

Сохраняя верность, например, жене, я любуюсь собой. Сохраняя верность, например, православной вере, я любуюсь и горжусь собой. Если я выберу какой-то другой предмет для своей верности, другую жену, другую веру, другого друга, другую страну, то я тоже буду любоваться и гордиться собой. Игры ума-эго, чтобы сохранить себя в неприкосновенности.

И ещё. Сохраняя верность кому-то или чему-то, я, в свою очередь, требую от них хранить верность мне. Сколько же лжи внутри человека…

Я сидел и смотрел на открывшуюся перед моими глазами картину игр ума-эго, потрясённый. И я позволил себе умереть в этом месте своего «я»… Так я учился любить.

Это слово происходит, по всей вероятности, от на-одежду . Надежда греет и защищает в трудные минуты, она также гасит сомнения и дарит успокоение. Она обещает будущее.

Наши моряки из морской пехоты в годы Отечественной войны срывали с себя тельники, обнажались, а две ленточки бескозырки зажимали в зубах и так шли в бой. Две ленточки – это Жизнь и Смерть. Для чего обнажались? Чтобы встретить смерть лицом к лицу, чтобы между ними и смертью не стояло никаких защит. Для чего? Чтобы вышли силы, которые кроются внутри за защитами.