Владимир Лебедев - Духи в зеркале психологии

Исследованиями Касаткина заинтересовались и криминалисты. Известно, что многие тяжкие преступления, вплоть до убийств, часто совершаются душевнобольными людьми. Эта проблема особенно стала актуальной в наши дни, когда в связи с достижениями лечения больных с психическими нарушениями многие из них находятся не в больницах, а под наблюдением диспансерных врачей. И вот выяснилось, что в 60% случаев в сновидениях этих больных повторяются ситуации будущего преступления за несколько месяцев и даже лет до его совершения. При умелом и регулярном опросе таких больных, а они, как правило, откровенны в своих ответах врачам, можно предупредить надвигающуюся трагедию.

Так научные исследования помогли найти решение загадки «зловещих» сновидений, которые порой приводят некоторых людей к религиозно-мистическим настроениям.

«Вы говорите, что передача информации из мозга в мозг, минуя органы чувств, невозможна. Тогда как Вы сможете объяснить случай, который произошел в нашем общежитии месяц тому назад. Утром проснулся наш товарищ по комнате и говорит, что видел во сне, как у него умерла мать. А вечером принесли телеграмму, в которой сообщалось, что этой ночью у него умерла мать».

Если человек в бодрствовании, всесторонне взвесив и проанализировав те или иные обстоятельства, на основании своего опыта и логических рассуждений придет к выводу, что должно произойти то или иное событие, а затем это событие действительно случается, то мы называем это не предчувствием, а предсказанием. Предсказания являются неотъемлемым свойством пауки. Именно на основании установленных закономерностей в природе и обществе строятся научные прогнозы. Например, неизбежность социальных революций обусловливается открытыми марксистско-ленинской наукой законами общественного развития.

Когда же говорят о предчувствии, то подразумевают не предсказания, а пророчества, которые якобы обусловлены каким-то особым чувством предвидения. При этом признается наличие некой таинственной способности человека воспринимать без органов чувств мысли других людей, узнавать о надвигающихся событиях каким-то «сверхчувственным» путем. Очень часто парапсихологи (от греческого «para» — около, возле, вне и слова «психология») для доказательства таких способностей ссылаются па свидетельства выдающихся людей, которых трудно заподозрить в мистификации. Например, па рассказ М. В. Ломоносова, записанный его другом академиком Штолиным: «На возвратном пути в отечество (из Германии. — В. Л.) единожды приснилось ему, видит выброшенного, по разбитии корабля, отца своего на необитаемом острове в Ледовом море, к которому в молодости своей бывал некогда с ним принесен бурею. Сия мечта впечатлелась в его мыслях. Прибыв в Петербург, первое его попечение было наведаться от Архангелогородцев и Холмогорцев об отце своем. Нашел там родного брата и, услышав от него, что отец их того же года, по первом вскрытии вод, отправился, по обыкновению своему, в море на рыбный промысел; что минуло уже тому четыре месяца, и ни он, ниже кто другой из его артели, поехавшие с ним, еще не воротились. Сказанный сон и братние слова наполнили его крайним беспокойством. Принял намерение проситься в отпуск, ехать искать отца на тот самый остров, который видел во сне, чтобы похоронить его с достодолжною честию, если подлинно найдет там тело его». В последующем действительно тело Василия Ломоносова было найдено на том пустынном острове, где он и был погребен.

Перед нами два пророческих сновидения, как бы обосновывающих возможность внечувственной, телепатической передачи мыслей и чувств.

Здесь следует подчеркнуть, что парапсихология, претендующая на звание самостоятельной науки о телепатии, телекинезе и т. д., не так уж безобидна, как может показаться на первый взгляд. По своей сути она защищает мистицизм, облачая его в научные термины.

В передачах «Голоса Америки» на русском языке звучат самые разнообразные темы. Одна из них: «Достижения парапсихологии как экспериментальное подтверждение бессмертия души». Английская радиостанция «Би-би-си» как-то сообщила: «К нам поступают письма слушателей из СССР, в которых они просят рассказать о новейших достижениях в области парапсихологии. Вот содержание одного такого письма: «Мы, искатели жизни духа, господствующего над материей, просим сообщить нам все, что известно в Англии об йогизме, теософии, спиритизме и особенно о парапсихологии».

О реакционной сущности парапсихологии на страницах американского «Журнала общей психологии» прогрессивный профессор Нью-Йоркского университета Д. Рогозин еще в 1939 году писал: «В течение столетий наука вела борьбу с магией и анимизмом, и вот теперь под кровлей этой же самой науки стараются оживить вековые суеверия… Парапсихологические изыскания антиобщественны в самом полном смысле этого слова. Они уводят людей от задач пересоздания общества… ЭСП (экстрасенсорная перцепция, то есть внечувственное восприятие. — В. Л.) — это бегство от реальности, измена разуму, возврат к мистицизму».

И если в приведенных выше и подобных им свидетельствах мы имеем дело не с экстрасенсорной перцепцией, то с чем же тогда?

В первой главе мы рассматривали «ступеньки» вхождения в глубокий сон, характеризующийся на электроэнцефалограмме медленным ритмом колебаний биопотенциалов («медленный сон») и выхода из него. Но вот в 1953 году в Чикагском университете физиологом Ю. Азеринским было сделано открытие, которое приоткрыло еще несколько тайн Морфея.

При непрерывной записи электроэнцефалограммы в течение всей ночи Азеринский заметил, что у спящего наблюдаются быстрые движения глаз (при опущенных веках), сопровождающиеся на электроэнцефалограмме быстрыми низковольтными ритмами, которые появляются и в состоянии бодрствования. Отсюда понятие «быстрый сон».

Периоды «быстрого сна» регистрируются 4–5 раз за ночь и продолжаются они от 10 до 30 минут. Таким образом установили, что ночной сон состоит из циклов подъемов по «лестнице» к «быстрому сну» и спусков к «медленному».

При изучении «быстрого сна» выяснили, что, хотя по своей электроэнцефалографической картине он может быть определен как поверхностный, пробудить в этот период спящего труднее, чем при медленном сне. Именно это обстоятельство и послужило основанием называть «быстрый сон» «парадоксальным». Многочисленные эксперименты показали, что именно во время «быстрого сна» человек видит сновидения. При этом быстрые движения глаз обусловливаются «осмотром» образов сновидений.

Суть экспериментов заключалась в том, что в состоянии гипнотического сна испытуемым внушались образы различного содержания. Например, спящей женщине вначале внушалось, что она играет в пинг-понг. При этом у нее отмечалось активное движение глаз. Затем ей говорилось, что маска покрывает ее лицо. Движение глаз сразу прекращалось. Проснувшись, женщина рассказала, что в сновидении она играла в пинг-понг и следила за мячом. Затем ее лицо словно покрыли маской и она уже ничего не видела.